Capítulo,Párrafo

 1 II,4   |           maternidad abarca toda la persona y no sólo el cuerpo, así
 2 III,6  |           ya sea hombre o mujer— es persona igualmente; en efecto, ambos,
 3 III,7  |                                     Persona - Comunión - Don~7. Penetrando
 4 III,7  |  consiguiente, en relación con otra persona humana. Se trata de una
 5 III,7  |            mujer con el hombre. Ser persona a imagen y semejanza de
 6 III,7  |          por el hecho mismo de «ser persona humana», lo cual les permite,
 7 III,7  |           es, por consiguiente, una persona. El ser persona significa
 8 III,7  |   consiguiente, una persona. El ser persona significa tender a su realización (
 9 III,7  |           esta interpretación de la persona es Dios mismo como Trinidad,
10 IV,9   |          por su misma naturaleza de persona— es ya imagen y semejanza
11 IV,10  |            varón como mujer, es una persona y, por consiguiente, «la
12 IV,10  |             dos» y la dignidad como persona tanto del hombre como de
13 IV,10  |             según la dignidad de la persona. La unión matrimonial exige
14 IV,10  |            dignidad del hombre como persona. Esta tendencia se expresa
15 IV,10  |      contexto de los derechos de la persona humana. Iluminando este
16 IV,10  |      entender su «realización» como persona, su dignidad y vocación,
17 IV,11  |             ha asumido en la propia persona la naturaleza del primer
18 IV,11  |        humanidad en la unidad de la Persona divina del Verbo. El que
19 IV,11  |             que Dios la quiso, como persona en sí misma y que al mismo
20  V,12  |            hace aquí realidad en la persona y en la misión de Jesucristo,
21  V,13  |           principio» la dignidad de persona precisamente como mujer.
22  V,14  |        culpable del «pecado de otra persona», es más, corresponsable
23  V,14  |  responsable del «pecado de la otra persona». A veces se convierte incluso
24  V,16  |             la originalidad de cada persona, sea mujer u hombre. La «
25 VI,17  |         ponerse límites; es más, la persona de la Madre de Dios ayuda
26 VI,17  |          vocación de la mujer, como persona, se explican y se completan
27 VI,18  |   profundizar en la verdad sobre la persona humana, como la presenta
28 VI,18  |             misma, es decir, es una persona, es un sujeto que decide
29 VI,18  |         sentido es definición de la persona— corresponde a la verdad
30 VI,18  |          valor del don de sí, de la persona. En esta visión de la persona
31 VI,18  |       persona. En esta visión de la persona está contenida también la
32 VI,18  |    Evangelios.~Esta verdad sobre la persona abre además el camino a
33 VI,18  |       realiza según la verdad de la persona sólo cuando el don recíproco
34 VI,18  |              El don recíproco de la persona en el matrimonio se abre
35 VI,18  |        nuevo hombre, que es también persona a semejanza de sus padres.
36 VI,18  |             especial hacia la nueva persona; y éste es precisamente
37 VI,18  |           base a la verdad sobre la persona. La maternidad está unida
38 VI,18  |           lleva en su seno como una persona. Este modo único de contacto
39 VI,18  |        dirigir su atención hacia la persona concreta y que la maternidad
40 VI,20  |            de Dios, que llama a una persona determinada a vivir el celibato.
41 VI,20  |            11). María es la primera persona en la que se ha manifestado
42 VI,20  |            de la consagración de la persona, es decir, su dedicación
43 VI,20  |            reafirma a sí misma como persona, es decir, como un ser que
44 VI,20  |           en efecto, en tal amor la persona se convierte en don para
45 VI,21  |          siempre la vocación de una persona concreta e irrepetible.
46 VI,21  |           la «entrega sincera de la persona» de la esposa al esposo.
47 VI,21  |          unión en el interior de la persona.~
48 VI,22  | precisamente este modo de ser de la persona humana. El Evangelio ayuda
49 VII,24 |        fundamental de la mujer como persona, una afirmación gracias
50 VII,25 |        sujeto colectivo y no de una persona singular. Este sujeto colectivo
51 VII,25 |             23), él ha amado a cada persona singularmente. En efecto,
52 VII,25 |             con el don de la propia persona.~Cristo es el Esposo. De
53 VII,26 |          que el sacerdote actúa «in persona Christi»— es realizado por
54 VII,27 |        camino de la santidad; en su persona la «Iglesia ha alcanzado
55 VIII,28|     justicia y caridad.(58)~Sólo la persona puede amar y sólo la persona
56 VIII,28|        persona puede amar y sólo la persona puede ser amada. Esta es
57 VIII,28|            ontológica y ética de la persona. La persona debe ser amada
58 VIII,28|             ética de la persona. La persona debe ser amada ya que sólo
59 VIII,28|          corresponde a lo que es la persona. Así se explica el mandamiento
60 VIII,28|            un valor particular como persona humana y, al mismo tiempo,
61 VIII,28|          mismo tiempo, como aquella persona concreta, por el hecho de
62 VIII,29|         confirma la verdad sobre la persona y sobre el amor. Sobre la
63 VIII,29|         amor. Sobre la verdad de la persona se debe recurrir una vez
64 VIII,29|         refiere a todo hombre, como persona creada a imagen de Dios,
65 VIII,29|          ética de la vocación de la persona. La mujer no puede encontrarse
66 IX,30  |            el amor gratuito de otra persona; por las mujeres que velan