Capítulo,Párrafo

 1  I,1   |            Pastoral Gaudium et spes(2) y en el Decreto Apostolicam
 2  I,2   |                      El Año Mariano~2. El último Sínodo se ha
 3  I,2   |           Biblia (cf. Gén 3, 15; Jn 2, 4; 19, 26)— pertenece íntimamente
 4 II,3   |             del Hijo» (cf. Heb 1, 1-2). El envío de este Hijo,
 5 II,3   |           naturaleza divina (cf. Ef 2, 18;2 Pe 1, 4)».(15)~La
 6 II,3   |     naturaleza divina (cf. Ef 2, 18;2 Pe 1, 4)».(15)~La mujer
 7 III,6  |          hombre —varón y mujer (cf. 2, 18-25)— de la que nos ocuparemos
 8 III,6  |        creación del hombre (cf. Gén 2, 18-25) el lenguaje con
 9 III,6  |        textos. El texto del Génesis 2, 18-25 ayuda a la comprensión
10 III,6  |            descripción del Génesis (2, 18-25) la mujer es creada
11 III,6  |             de sus huesos» (cf. Gén 2, 25) y por eso es llamada «
12 III,6  |            is) ha sido tomada» (Gén 2, 25).~El texto bíblico proporciona
13 III,6  |          fuese semejante a él» (Gén 2, 20). ¿Se trata aquí solamente
14 III,6  |        padre y a su madre» (cf. Gén 2, 24). La descripción «bíblica»
15 III,7  |   descripción del Libro del Génesis 2, 18-25, e interpretándola
16 III,7  |             existir «solo» (cf. Gén 2, 18); puede existir solamente
17 III,7  |          que se habla en el Génesis 2, 18-25: «Voy a hacerle una
18 III,7  | interpersonal. El texto del Génesis 2, 18-25 indica que el matrimonio
19 III,8  |          hecho hombre (cf. Heb 1, 1-2), Dios habla un lenguaje
20 III,8  |           siempre!» (Sal 131 [130], 2-3). En diversos pasajes
21 IV,9   |         como varón y mujer (cf. Gén 2, 15-25), desvela sin embargo
22 IV,9   |         Adán, sino la mujer» (1 Tim 2, 13-14). Sin embargo, no
23 IV,10  |       soberbia de la vida (cf. 1 Jn 2, 16). Las palabras ya citadas
24 IV,11  |            la «nueva criatura» (cf. 2 Cor 5, 17). Es más, ella
25  V,12  |             en el hombre había» (Jn 2, 25), es decir, en su intimidad,
26  V,13  |           hay en el hombre» (cf. Jn 2, 25), en el hombre y en
27  V,16  |        Santo, el Paráclito (cf. Act 2, 17).~Lo dicho hasta ahora
28  V,16  |        maravillas de Dios» (cf. Act 2, 11), conservando la verdad
29 VI,18  |            una sola carne» (cf. Gén 2, 24); de este modo se realiza —
30 VI,19  |              nuevas criaturas» (cf. 2 Cor 5, 17). Desde el punto
31 VI,19  |      atravesado el corazón» (cf. Lc 2, 35), el pensamiento se
32 VI,22  |            maravillas de Dios» (Act 2, 11). Y no sólo esto. Precisamente
33 VII,23 |            en el Libro del Génesis (2, 18-25), que esta llamada
34 VII,23 |    matrimonio, que según el Génesis 2, 24 tiene desde el principio
35 VII,23 |          principio» (cf. Gén 1, 27; 2, 24) indica que todo el «
36 VII,23 |             de los profetas (cf. Mc 2, 19-20). El apóstol Pablo,
37 VII,23 |             casta virgen a Cristo» (2 Cor 11, 2). Pero la plena
38 VII,23 |         virgen a Cristo» (2 Cor 11, 2). Pero la plena expresión
39 VII,24 |        carne» en el matrimonio (Gén 2, 24; Ef 5, 31). En este
40 VII,24 |          ejemplo el del Génesis (c. 2).(49)~Las cartas apostólicas
41 VII,27 |    sacerdotes» (Ap 5, 10; cf. 1 Ped 2, 9), esto es, que participen
42 VII,27 |           del profeta Joel (cf. Act 2, 17). Aquellas mujeres,
43 VII,27 |           con su marido Aquila (cf. 2 Tim 4, 19), Evodia y Síntique (
44 VII,27 |       Evodia y Síntique (cf. Fil 4, 2), María, Trifena, Pérside,
45 VII,27 |             en casa de Timoteo (cf. 2 Tim 1, 5).~Lo mismo se repite
46 VIII,28|          del Libro del Génesis (cf. 2, 24). El mismo texto une
47 VIII,28|            una ayuda adecuada» (Gén 2, 18)— en la «unidad de los
48 VIII,29|      tormento de dar a luz» (Ap 12, 2), como Eva «madre de todos
49 VIII,29|    evangelio de la infancia (cf. Mt 2, 13. 16) podemos pensar
50 VIII,29|              sacerdocio real»(1 Ped 2, 9) que es la riqueza dada