Capítulo,Párrafo

 1  I,1   |      ser humano pueda existir sólo como mujer o como varón.
 2  I,2   | nuestros días el misterio que sólo en el «Verbo encarnado encuentra
 3 II,4   |      Dios vivo, que es propio sólo de la «mujer», de María,
 4 II,4   |   abarca toda la persona y no sólo el cuerpo, así como tampoco
 5 III,7  |   llamados desde su origen no sólo a existir «uno al lado del
 6 IV,10  |   para la mujer, mientras que sólo la igualdad, resultante
 7 IV,10  |    disminuye» al hombre, y no sólo al que es ofendido, sino
 8 IV,10  |       de la masculinidad; son sólo diferentes. Por consiguiente,
 9  V,13  |   espíritu de la que es capaz sólo el corazón de una madre: «
10  V,13  |   hijo de Abraham» se refiere sólo a los hombres. Recorriendo
11  V,15  |    realidad los Evangelios no sólo describen lo que ha realizado
12  V,15  |     mujeres. De los apóstoles sólo Juan permaneció fiel; las
13  V,15  |       mujeres eran muchas. No sólo estaba la Madre de Cristo
14  V,16  |       el misterio pascual; no sólo en el momento de la crucifixión
15 VI,18  |       la verdad de la persona sólo cuando el don recíproco
16 VI,18  |   actitud hacia el hombre —no sólo hacia el propio hijo, sino
17 VI,20  |       y que en este caso eran sólo hombres. No obstante, la
18 VI,21  |       Este acercamiento va no sólo de la maternidad a la virginidad —
19 VI,22  |       Dios» (Act 2, 11). Y no sólo esto. Precisamente ante
20 VII,24 | Cristo-Iglesia la sumisión es sólo de la Iglesia, en la relación
21 VII,26 | llamando como apóstoles suyos sólo a hombres, lo hizo de un
22 VII,26 |      durante la última Cena y sólo ellos recibieron el mandato
23 VIII,28|       justicia y caridad.(58)~Sólo la persona puede amar y
24 VIII,28|       la persona puede amar y sólo la persona puede ser amada.
25 VIII,28| persona debe ser amada ya que sólo el amor corresponde a lo
26 VIII,28|       a su vez, no expresamos sólo o sobre todo la específica