Capítulo,Párrafo

 1  I,1   |        de la mujer se cumple en plenitud, la hora en que la mujer
 2 II,3   |       con Dios~3. «Al llegar la plenitud de los tiempos envió Dios
 3 II,3   |      una mujer cuando llega «la plenitud de los tiempos». Este acontecimiento
 4 II,3   |         central, que decide la «plenitud de los tiempos» y que se
 5 II,3   |           cf. Act 17, 27)—, la «plenitud de los tiempos», de la que
 6 II,4   | Theotókos~4. De esta manera «la plenitud de los tiempos» manifiesta
 7 II,5   |          Por lo tanto, aquella «plenitud de gracia» concedida a la
 8 II,5   |    significa al mismo tiempo la plenitud de la perfección de lo «
 9 III,7  |       puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera
10 III,7  |         de «encontrar su propia plenitud»), cosa que no puede llevar
11 III,7  |       en el cumplimiento de la «plenitud de los tiempos» (cf. Gál
12 IV,9   |       Dios quiere para ellos la plenitud del bien, es decir, la felicidad
13 IV,9   |       cf. Mt 19, 17), que es la plenitud del bien. Si esta «no-semejanza»
14 IV,10  |       puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera
15 IV,11  |      tiempo puede realizarse en plenitud «por medio de la entrega
16 IV,11  |           Con la llegada de «la plenitud de los tiempos» (cf. Gál
17 VI,17  |    Evangelio éstas adquieren la plenitud de su sentido y de su valor
18 VI,18  |       puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera
19 VI,18  |         la mujer «se realiza en plenitud a través del don sincero
20 VII,23 |       encuentra su afirmación y plenitud en la Carta a los Efesios (
21 VIII,29|       puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera