Capítulo,Párrafo

  1  I,2   |            Dios, en el Misterio de Cristo y de la Iglesia». María —
  2  I,2   |           al misterio salvífico de Cristo y por esto está presente
  3  I,2   |       Puesto que «la Iglesia es en Cristo como un sacramento (...)
  4  I,2   |     encuentra verdadera luz (...). Cristo desvela plenamente el hombre
  5  I,2   |         mujer» que fue la Madre de Cristo? El mensaje de Cristo, contenido
  6  I,2   |           de Cristo? El mensaje de Cristo, contenido en el Evangelio,
  7  I,2   |          milenio del nacimiento de Cristo y el inicio del tercero.
  8 II,3   |     Apóstol no llama a la Madre de Cristo con el nombre propio de «
  9 II,3   |        voluntad (cf. Ef 1, 9): por Cristo, la Palabra hecha carne,
 10 II,5   |        sino a servir» (Mc 10, 45).~Cristo es siempre consciente de
 11 II,5   |           el servicio mesiánico de Cristo.(20) Precisamente este servicio
 12 II,5   |         quiere decir «reinar».(21) Cristo, «Siervo del Señor», manifestará
 13 III,7  |           los hombres por medio de Cristo, es unidad en la Trinidad:
 14 IV,9   |        parte de Dios en Jesús: «En Cristo (...) nos ha elegido antes
 15 IV,11  |          en la Sangre redentora de Cristo. Esta Alianza tiene su comienzo
 16 IV,11  |         Todos vosotros sois uno en Cristo Jesús», escribe el Apóstol (
 17 IV,11  |           interior del misterio de Cristo, «nuevo y último Adán» (
 18 IV,11  |   cristiana, la correlación Adán - Cristo frecuentemente acompaña
 19  V,12  |       aclarado por las palabras de Cristo y por el conjunto de sus
 20  V,12  |           el mensaje cristiano—que Cristo fue ante sus contemporáneos
 21  V,12  |           los mismos discípulos de Cristo. Por su parte, el fariseo,
 22  V,12  |       mismos, aquellas palabras de Cristo: «los publicanos y las prostitutas
 23  V,12  |            es ahora confirmado por Cristo contradiciendo aquella tradición
 24  V,12  |     confirmado por las palabras de Cristo: es el «ethos» del Evangelio
 25  V,13  |           que mereció por parte de Cristo unas palabras de especial
 26  V,13  |      cuadro de gran transparencia. Cristo es aquel que «sabe lo que
 27  V,13  |         los ojos de Dios. El mismo Cristo es la confirmación definitiva
 28  V,13  |        ellas, la elige y la ama en Cristo (cf. Ef 1, 1-5 ). Por esto,
 29  V,13  |            palabra y cada gesto de Cristo respecto a la mujer. De
 30  V,14  |     conciernen también a la mujer. Cristo hacía todo lo posible para
 31  V,14  |         hombre. De modo coherente, Cristo apela a la responsabilidad
 32  V,15  |           15. El modo de actuar de Cristo, el Evangelio de sus obras
 33  V,15  |          que se encuentran junto a Cristo se descubren a sí mismas
 34  V,15  |            más directa en el mismo Cristo. Estando bajo el radio de
 35  V,15  |         bajo el radio de acción de Cristo su posición social se transforma;
 36  V,15  |        convierte en «discípula» de Cristo; es más, una vez instruída,
 37  V,15  |           vez instruída, anuncia a Cristo a los habitantes de Samaria,
 38  V,15  |      convierte en interlocutora de Cristo y habla acerca de las verdades
 39  V,15  |             yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que
 40  V,15  |         importantes del Evangelio.~Cristo habla con las mujeres acerca
 41  V,15  |            sólo estaba la Madre de Cristo y «la hermana de su madre,
 42  V,16  |          principio de la misión de Cristo, la mujer demuestra hacia
 43  V,16  |            primera que encuentra a Cristo resucitado. Al principio
 44  V,16  |      Magdala fue testigo ocular de Cristo resucitado, y por esta razón
 45  V,16  |         días de la resurrección de Cristo, estas palabras encuentran
 46  V,16  |            acerca de la actitud de Cristo en relación con la mujer,
 47  V,16  |           Porque todos sois uno en Cristo Jesús» (Gál 3, 28). Esta
 48 VI,19  |     Alianza eterna y definitiva en Cristo, en su cuerpo y sangre,
 49 VI,19  |            Alianza en la sangre de Cristo ilumina el generar humano,
 50 VI,19  |         parte de estas palabras de Cristo se refieren a «los dolores
 51 VI,19  |         ponerse junto a la cruz de Cristo.~Pero las palabras del Evangelio
 52 VI,19  |          día de la resurrección de Cristo: «También vosotros estáis
 53 VI,20  |           20. En las enseñanzas de Cristo la maternidad está unida
 54 VI,20  |           mente de los discípulos, Cristo aprovecha la ocasión de
 55 VI,20  |           el Reino de los cielos». Cristo dice: «Hay eunucos que se
 56 VI,20  |          obstante, la respuesta de Cristo, en sí misma, tiene valor
 57 VI,20  |            momento de la venida de Cristo la espera del Pueblo de
 58 VI,20  |           conciencia de la fe, que Cristo subraya por dos veces: «
 59 VI,20  |        Dios, que se ha revelado en Cristo; un don a Cristo, Redentor
 60 VI,20  |       revelado en Cristo; un don a Cristo, Redentor del hombre y Esposo
 61 VI,20  |  virginidad encuentra sobre todo a Cristo, como el Redentor que «amó
 62 VI,20  |            Dejarlo todo y seguir a Cristo (cf. Mt 19, 27), lo cual
 63 VI,21  |           abrazados por el amor de Cristo Esposo.~En relación con
 64 VI,21  |            Esposo.~En relación con Cristo, que es el Redentor de todos
 65 VI,21  |           mediante las nupcias con Cristo. En uno y otro caso las
 66 VI,22  |      Iglesia según las palabras de Cristo, como leemos en el evangelio
 67 VII    |         VII~LA IGLESIA - ESPOSA DE CRISTO~
 68 VII,23 |            a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó
 69 VII,23 |           con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos
 70 VII,23 |           éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia» (5, 25-32).~
 71 VII,23 |          la Iglesia como esposa de Cristo, indicando además que esta
 72 VII,23 |           mujer con el misterio de Cristo y de la Iglesia. Cristo
 73 VII,23 |            Cristo y de la Iglesia. Cristo es el esposo de la Iglesia,
 74 VII,23 |            Iglesia es la esposa de Cristo. Esta analogía tiene sus
 75 VII,23 |            los Efesios (5, 23-32). Cristo es saludado como esposo
 76 VII,23 |             Jn 3, 27-29); más aún, Cristo se aplica esta comparación
 77 VII,23 |    presentaros cual casta virgen a Cristo» (2 Cor 11, 2). Pero la
 78 VII,23 |            verdad sobre el amor de Cristo Redentor, según la analogía
 79 VII,23 |           la Carta a los Efesios: «Cristo amó a la Iglesia y se entregó
 80 VII,23 |            Iglesia es la Esposa de Cristo: «El que te rescata es el
 81 VII,23 |            esponsal de la unión de Cristo con la Iglesia y, a su vez,
 82 VII,24 | enriquecerse plenamente. Así actúa Cristo como esposo de la Iglesia,
 83 VII,24 |          constituye «el estilo» de Cristo al tratar a la mujer. El
 84 VII,24 |           recíproca en el temor de Cristo» (cf. Ef 5, 21), tanto más
 85 VII,24 |          cabeza» de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia,
 86 VII,24 |            actuar. La «novedad» de Cristo es un hecho; constituye
 87 VII,24 |         los esposos en el temor de Cristo» y no solamente la «sumisión»
 88 VII,24 |           de ambos en el «temor de Cristo». La medida de un verdadero
 89 VII,24 |          su fuente más profunda en Cristo, que es el Esposo de la
 90 VII,25 |         decir del amor esponsal de Cristo redentor: «Porque tanto
 91 VII,25 |            redención realizada por Cristo. Según la carta paulina,
 92 VII,25 |       tanto mujeres como hombres. «Cristo ha amado a la Iglesia» precisamente
 93 VII,25 |          singularmente. En efecto, Cristo ha redimido a todos sin
 94 VII,25 |            del hombre y del mundo.~Cristo entró en esta historia y
 95 VII,25 |      llamados a ser la «Esposa» de Cristo, redentor del mundo. De
 96 VII,25 |         todos vosotros sois uno en Cristo Jesús» (Gál 3, 28).~Desde
 97 VII,25 |         para expresar su misión en Cristo y en la Iglesia, habla de
 98 VII,25 |           cuanto recibe el amor de Cristo Redentor como un don y también
 99 VII,25 |          don de la propia persona.~Cristo es el Esposo. De esta manera
100 VII,25 |          dicen sobre la actitud de Cristo hacia las mujeres, podemos
101 VII,25 |           hombre. Al mismo tiempo, Cristo puso de relieve toda la
102 VII,25 |         creación. En la actitud de Cristo hacia la mujer se encuentra
103 VII,25 |           porque el amor divino de Cristo es amor de Esposo, este
104 VII,26 |            relación esponsal entre Cristo y la Iglesia, es posible
105 VII,26 |          la llamada de los «Doce». Cristo, llamando como apóstoles
106 VII,26 |  completamente el modo de obrar de Cristo. «Maestro, sabemos que eres
107 VII,26 |            Todos ellos estaban con Cristo durante la última Cena y
108 VII,26 |          el amor esponsal de Dios. Cristo es el Esposo, porque «se
109 VII,26 |         esponsal del amor de Dios. Cristo es el Esposo de la Iglesia,
110 VII,26 |   sacramental, el acto redentor de Cristo, que «crea» la Iglesia,
111 VII,26 |             la Iglesia, su cuerpo. Cristo está unido a este «cuerpo»,
112 VII,26 |            este «gran misterio» de Cristo y de la Iglesia se introduce
113 VII,26 |           el hombre y la mujer.~Si Cristo, al instituir la Eucaristía,
114 VII,26 |    sacramental el acto redentor de Cristo Esposo en relación con la
115 VII,27 |    sacrificio y un solo sacerdote: Cristo. De este único sacerdocio
116 VII,27 |           todo lugar testimonio de Cristo y dar razón de su esperanza
117 VII,27 |      universal en el sacrificio de Cristo, con el que el Redentor
118 VII,27 |         misión profética y real de Cristo Mesías. Esta participación
119 VII,27 |           como Pueblo de Dios, con Cristo. Con ella se expresa a la
120 VII,27 |      ámbito del «gran misterio» de Cristo y de la Iglesia todos están
121 VII,27 |           don inefable del amor de Cristo, el cual, como Redentor
122 VII,27 |     miembros del Cuerpo místico de Cristo. La santidad, por otra parte,
123 VII,27 |           se habían encontrado con Cristo y le habían seguido, y después
124 VII,27 |             trabajos» de ellas por Cristo, y estos trabajos indican
125 VII,27 |      fortalecidas por su unión con Cristo. Una unión y libertad radicada
126 VII,27 |           Christi» —seguimiento de Cristo—, un ejemplo de cómo la
127 VIII   |           28. «Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por
128 VIII   |            su último fundamento en Cristo, quien existe ayer, hoy
129 VIII   |           base que se encuentra en Cristo, aquellas verdades y aquellos
130 VIII,28|            donde la relación entre Cristo y la Iglesia es presentada
131 VIII,28|        Carta a los Efesios llama a Cristo Esposo y a la Iglesia Esposa,
132 VIII,28|           Lev 19, 18) y puesto por Cristo en el centro mismo del «
133 VIII,28|        hombre es amado por Dios en Cristo, es decir, todo hombre y
134 VIII,29|          Testamento, del tiempo de Cristo, y de las épocas posteriores
135 VIII,29|            su último fundamento en Cristo, quien existe ayer, hoy
136 VIII,29|         significa esto tal vez que Cristo espera de ella la realización
137 VIII,29|         dada por Él a los hombres? Cristo, sumo y único sacerdote
138 IX,30  |        muestran la gran estima que Cristo tiene por la dignidad de
139 IX,30  |           mujer. En el Espíritu de Cristo ella puede descubrir el
140 IX,30  |           de la perfecta unión con Cristo»,(63) nos obtenga también
141 IX,30  |            milenio de la venida de Cristo.~Con estos deseos imparto
142 IX,30  |           las mujeres, hermanas en Cristo, la Bendición Apostólica.~