7. Esta mentalidad e inspiración, coherentes con el
Vaticano II, caracterizan y expresan la actividad de la renovada Curia Romana.
El Concilio lo dice con las siguientes palabras: "En el ejercicio de su
potestad suprema, plena e inmediata sobre la Iglesia universal, el Romano
Pontífice se vale de los dicasterios de la Curia Romana, los cuales, por
lo tanto, cumplen su función en nombre y por autoridad del mismo
Pontífice, para bien de las Iglesias y en servicio de los sagrados
Pastores".
Por lo tanto, es claro que la función de la Curia Romana, aunque no
pertenece a la específica Constitución, querida por Dios, de la
Iglesia tiene, sin embargo, una índole realmente eclesial en cuanto
recibe del Pastor de la Iglesia universal su existencia y competencia.
Efectivamente, existe y actúa en la medida en que se refiere al ministerio
petrino y se funda en él. Y puesto que el ministerio de Pedro, como a
siervo de los siervos de Dios", se ejerce respecto a la iglesia universal
y respecto a los obispos de toda la Iglesia, también a la Curia Romana,
que sirve al Sucesor de Pedro, le corresponde ayudar igualmente a la Iglesia
universal y a los obispos.
De esto se deduce claramente que la nota principal de todos y de cada uno de
los dicasterios de la Curia Romana es su índole ministerial, como
afirman las palabras ya mencionadas del Decreto Christus Dominus, y sobre todo
éstas: «El Romano Pontífice se vale de los dicasterios de la
Curia Romana. Así se indica claramente el carácter instrumental
de la Curia, descrita en cierto sentido como un instrumento en manos del
Pontífice, de modo que no tiene ninguna autoridad ni potestad
fuera de las que recibe del Supremo Pastor. El mismo Pablo VI, dos años
antes de que se promulgase el Decreto Christus Dominus, es decir en 1963,
definió la Curia Romana como un instrumento de inmediata adhesión
y de absoluta obediencia, del que se vale el Sumo Pontífice para cumplir
su misión universal: esta noción fue usada frecuentemente en la
Constitución Regimini Ecclesiae universae.
Esta índole ministerial o instrumental parece definir muy adecuadamente
la naturaleza y la actividad de una institución tan benemérita y
venerable; y ambas consisten precisamente en ofrecer al Sumo Pontífice
una ayuda, la cual resultará tanto más válida y eficaz
cuanto más se esfuerce en ser conforme y fiel a su voluntad.
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