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| Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales Etica en publicidad IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Párrafo gris = Texto de comentario
1 23 | Vaticano, 22 de febrero de 1997, Fiesta de la Cátedra de
2 15 | auténtico de la libertad.24 El « Catecismo de la Iglesia
3 15 | honesta y apropiadamente ».25~La publicidad, como otras
4 15 | verdad por cualquier razón ».26~
5 16 | reflexionar y decidir ».27~Estos abusos no son simplemente
6 16 | destino de la persona humana ».28~Este problema se hace especialmente
7 17 | que no debe traicionar ».29~Se trata ciertamente de
8 17 | insatisfacción y al final desprecio ».30 Los publicitarios, así como
9 17 | material, cultural y espiritual.31 Estas normas referentes
10 17 | respeto por los demás ».32~
11 19 | contribuir a su observancia ».33~Enfatizamos la importancia
12 20 | abusos de estos medios ».34~Por ejemplo, las reglamentaciones
13 22 | y una nueva psicología ».35~A la luz de esta intuición,
14 22 | aproximación a los mass media ».36~
15 23 | religiosas y sapienciales ».37~No deseamos y, ciertamente,
16 2 | campañas multimediales que abarquen todo el planeta. Puede ser
17 15 | publicidad señale lo que es abiertamente falso, sino que puede distorsionar
18 13 | los contraceptivos, los abortivos y productos que dañan a
19 23 | testimonio del bien moral absoluto los cristianos no están
20 17 | religiosas, » a pesar de la abundancia material y las comodidades
21 13 | pornografía y la violencia accesibles al gran público, incluidos
22 13 | con buen gusto, de modo aceptable, sin embargo, la práctica
23 15 | una práctica reconocida y aceptada.~Pero un principio fundamental
24 21 | mantener al público informado acerca del mundo de la publicidad.
25 10 | de tal manera se alaban y aconsejan unos bienes que unos grupos,
26 4 | completamente acuerdo. En una actitud crítica tenemos puntos de
27 4 | tiempo, talento y dinero —una actividad esencialmente parasitaria.
28 3 | comunicación social en general, actúa como un espejo. Pero también,
29 19 | formulación, aplicación y actualización periódica de códigos deontológicos.
30 5 | y del bien común— parece actualmente ser « el instrumento más
31 14 | personas comprometidas en esto actúan moralmente con corrección;
32 5 | formas de vida humana más adecuadas para todos. También puede
33 4 | bien, que algunas veces adquiere formas concretas. Señalamos
34 13 | último cuarto de siglo han adquirido una amplitud nueva y han
35 9 | continuamente se les incita a adquirir bienes de lujo, cuya adquisición
36 2 | la publicidad dirigida a adultos con madurez.~No sólo existen
37 14 | corruptos. A este propósito, advertimos problemas especiales asociados
38 9 | lucro, o que de tal manera afecta al subconscienteque se pone
39 4 | cultura —y con otras personas— afectadas para para bien o para mal
40 3 | 3. Diferimos con la afirmación de que la publicidad refleja
41 19 | publicitarios. « Pertenece a las Agencias, a los que trabajan en el
42 2 | puede ser muy compleja, al agrupar sofisticadas investigaciones
43 1 | tema de la publicidad.5 Ahora, impulsados por el importante
44 10 | daño si de tal manera se alaban y aconsejan unos bienes
45 7 | demás. La publicidad puede alegrar la vida simplemente siendo
46 3 | actitudes a ser fomentados y alentados; mientras promocionan unos
47 1 | desarrollo de las personas y alentar el bienestar de la sociedad. «
48 | algo
49 | alguna
50 | allá
51 18 | una conciencia sensible, altas normas éticas y un robusto
52 23 | perjudiciales y observen un alto estándar ético en relación
53 17 | recursos y daña el medio ambiente infringiendo importantes
54 13 | quedaba confinado antes en el ámbito de los países ricos, ha
55 12 | a la « civilización del amor »! ».19~
56 13 | siglo han adquirido una amplitud nueva y han pasado a constituir
57 23 | 23. En último análisis, sin embargo, allí donde
58 6 | contribución a la democracia análoga a su contribución al bienestar
59 5 | punto de vista la Iglesia anima a la publicidad a que pueda
60 7 | edificante o inspiradora que anime a actuar de modo beneficioso
61 18 | externos que soporten y animen practicas responsables en
62 13 | Pontificio dijo hace varios años sobre la pornografía y la
63 14 | publicidad.~Vistos estos antecedentes, pues, nosotros señalamos
64 17 | fisonomía propia y un destino anterior dados por Dios, y que el
65 10 | y a actuar impulsada por antojos hacia cosas y servicios
66 9 | fundamentales. Por lo cual, los anunciantes deben establecer sus propios
67 2 | diverso. Por regla general, un anuncio es una simple noticia pública
68 1 | Iglesia sobre los medios, aparece el tema de la publicidad.
69 16 | publicidad dirigida a los niños aparentemente trata de explotar su credulidad
70 13 | degradante. Con frecuencia apela deliberadamente a motivos
71 12 | es la satisfacción de los apetitos de placer o de poder de
72 14 | comunidad, hacen mal.~Esto se aplica también a los recursos y
73 2 | lo que sigue podría ser aplicable a todas ellas.~
74 13 | medios, no es menos verdad aplicado a ciertas formas de la publicidad.~«
75 23 | la Cátedra de San Pedro Apóstol.~+ John P. Foley~Presidente~+
76 18 | sino que también respetan y apoyan los derechos e intereses
77 10 | reputación, moda, « sex appeal », etc.) en vez de presentar
78 6 | 6. « La Iglesia aprecia el sistema de la democracia,
79 20 | política también parece un área apropiada para la reglamentación:
80 15 | ser comunicado « honesta y apropiadamente ».25~La publicidad, como
81 21 | social de la publicidad, es apropiado que, regularmente, los medios
82 13 | ofensiva cuando implica aprovecharse de la religión o se la trata
83 14 | comunicaciones, así como por quienes aprueban políticas comerciales, y
84 | aquel
85 | aquellas
86 | aquello
87 17 | Cree que puede disponer arbitrariamente de la tierra, sometiéndola
88 20 | política también parece un área apropiada para la reglamentación:
89 22 | de aquel gran moderno « areópago » donde las ideas se comparten
90 7 | anuncios son obras maestras de arte popular, con vivacidad e
91 12 | dejar de lado las normas artísticas y morales y a caer en la
92 6 | democracia, en la medida en que asegura la participación de los
93 23 | los mismos publicitarios asegurar la práctica de una ética
94 14 | advertimos problemas especiales asociados con la llamada publicidad
95 14 | superficial y seductora, asociándolos superficialmente con personajes
96 14 | Principio' que, habiendo asumido la naturaleza humana, la
97 22 | Iglesia, por su parte, ha de asumir todas las implicaciones
98 11 | contrarios e injustamente ataca su reputación. Ello sucede
99 20 | gubernamentales debieran atender cuestiones tales como la
100 9 | adquisición puede impedir que atiendan a las necesidades realmente
101 14 | superficialmente con personajes atractivos; en casos extremos, puede
102 23 | ética se hayan extendido y atrincherado, hay que solicitar a los
103 12 | consumo, etc.) de los tipos de audiencias que los publicitarios desean
104 8 | películas y producciones audiovisuales, y otros— y también su participación
105 23 | compensando las partes ofendidas, aumentando la cantidad de publicidad
106 16 | impacto que ella pretende para aumentar su audiencia. Hemos hablado
107 1 | impulsados por el importante aumento de la publicidad y por las
108 | Aún
109 3 | cultural. Por ejemplo, la ausencia de publicidad de ciertos
110 14 | impulsar a la gente hacia su autodestrucción y destruyen la auténtica
111 9 | por perder la confianza y autoridad. Se daña a la familia y
112 23 | sólo de los organismos de autorregulación y grupos públicos interesados,
113 16 | vanidad, la envidia y la avaricia, y de las técnicas que manipulan
114 10 | idolatría" del mercado » ayudada e incitada por la publicidad,
115 5 | calidad de los ya existentes, ayudando a estas mismas personas
116 11 | política puede apoyar y ayudar el funcionamiento del proceso
117 16 | bienes cuando se explotan las bajas inclinaciones del hombre,
118 11 | reclama más las emociones y bajos instintos de las personas —
119 2 | fenómeno local e incluso de « barrio »— o puede ser muy compleja,
120 1 | derecho a la información basada en la verdad, la libertad,
121 5 | acuerdo con las normas morales basadas en el desarrollo integral
122 17 | necesidades espirituales, basado en la dignidad de la persona
123 2 | publicidad posee dos objetivos básicos: informar y persuadir, y —
124 16 | productos que no les aportan un beneficio real. Este tipo de publicidad
125 8 | la gente en muchos modos beneficiosos.~Para la Iglesia la participación
126 9 | veces tiene, resultados benéficos como los descritos, también
127 19 | de las fuentes de ayuda. Bienvenidos donde quiera que se encuentren;
128 9 | Progressio » contiene esta breve declaración del problema: «
129 19 | eficacia es en función de la buena voluntad de respetarlos
130 20 | gobierno no tendría que buscar el control y dictado de
131 12 | artísticas y morales y a caer en la superficialidad, mal
132 8 | de este tipo ya están en camino. Con referencia a la misma
133 2 | plantea algunas cuestiones de carácter técnico y moral significativamente
134 18 | induzca a un comportamiento carente de ética. Lo que subraya
135 23 | Allí donde las prácticas carentes de ética se hayan extendido
136 12 | profesional se presenta como una caricatura masculina, una negación
137 3 | marginados y se dará, de forma casi inevitable la impresión,
138 14 | especialmente cierto en el caso de la publicidad.~Vistos
139 23 | febrero de 1997, Fiesta de la Cátedra de San Pedro Apóstol.~+
140 7 | 7. A causa del impacto que la publicidad
141 9 | difusores de tal publicidad causan un daño a la sociedad humana
142 2 | instituciones, programas y causas comunes; y —un fenómeno
143 22 | medios comprenden una parte central de aquel gran moderno «
144 10 | de décadas bajo sistemas centralizados y estados controlados, se
145 | cierta
146 17 | comunicación y de la libre circulación de ideas que promueven el
147 16 | debilidad humana. En tales circunstancias, los anuncios se convierten
148 15 | de la Iglesia Católica », citando al Concilio Vaticano II,
149 23 | humano y al bien común.~Ciudad del Vaticano, 22 de febrero
150 6 | la participación de los ciudadanos en las opciones políticas
151 12 | tanto contribuye a la « civilización del amor »! ».19~
152 12 | fuente, hace nacer otra clase de preocupación cultural.
153 18 | presiones externas —desde los clientes que contratan su trabajo
154 13 | envidia, status social y codicia. Hoy, también algunos publicitarios
155 1 | a los hombres « para que colaboren así con su voluntad salvadora ».
156 5 | instrumento más eficaz para colocar los recursos y responder
157 13 | de los países ricos, ha comenzado, con la comunicación moderna,
158 17 | identidad de cada comunidad, comenzando por la familia y las sociedades
159 5 | expansión de los negocios y del comercio. Todo esto puede contribuir
160 18 | intereses de aquellos que comisionan y financian su trabajo,
161 9 | individuos y sociedades.~La « Communio et Progressio » contiene
162 17 | abundancia material y las comodidades que la tecnología proporciona «
163 22 | areópago » donde las ideas se comparten y las actitudes y los valores
164 14 | trata de una responsabilidad compartida por editores, ejecutivos
165 23 | publicando correcciones, compensando las partes ofendidas, aumentando
166 18 | trabajo hasta la dinámica competencia interna de su profesión—
167 5 | éticamente una responsable competitividad que contribuya al crecimiento
168 2 | barrio »— o puede ser muy compleja, al agrupar sofisticadas
169 4 | críticas nosotros no estamos completamente acuerdo. En una actitud
170 13 | humana que evidencia la componente más turbia de la naturaleza
171 3 | sobre los publicitarios comporta serias responsabilidades
172 1 | modeladora de actitudes y comportamientos en el mundo de hoy.~Especialmente
173 3 | de público de la medida y composición demográfica deseadas. Esta
174 12 | educación, ingresos, hábitos de compra y consumo, etc.) de los
175 9 | la libertad misma de los compradores ».13~
176 22 | Pablo II: que los medios comprenden una parte central de aquel
177 12 | perspectiva femenina, compasión y comprensión, que tanto contribuye a
178 11 | los candidatos al poder comprometan su integridad e independencia
179 14 | ellos y otros, las personas comprometidas en esto actúan moralmente
180 16 | especialmente agudo cuando están comprometidos grupos o clases de personas
181 2 | instituciones, programas y causas comunes; y —un fenómeno de creciente
182 15 | el contenido de lo que se comunica sea verdad y, dentro de
183 15 | tendría, además, que ser comunicado « honesta y apropiadamente ».
184 8 | usan la publicidad para comunicar sus mensajes —mensajes de
185 17 | responsabilidad social es un concepto tan amplio que podemos señalar
186 [Título]| V~CONCLUSIÓN: ALGUNOS PASOS A SEGUIR~
187 4 | algunas veces adquiere formas concretas. Señalamos aquí algunos
188 4 | constantes expresiones negativas. Condenan la publicidad como una pérdida
189 13 | viejas realidades de la condición humana que evidencia la
190 10 | en elevar el nivel de las condiciones de su vida. Pero se sigue
191 10 | publicidad puede intentar conducir a las personas a actuar
192 18 | indispensables garantes de una conducta éticamente correcta en la
193 3 | frecuencia, tanto para los medios confesionales como para los comerciales.
194 8 | participación en los medios no confesiones. Los medios « pueden y deben
195 9 | y terminan por perder la confianza y autoridad. Se daña a la
196 3 | los medios y el poder que confiere sobre los publicitarios
197 13 | Este problema, que quedaba confinado antes en el ámbito de los
198 23 | están solos. Encuentran una confirmación en el sentido moral de los
199 4 | algunos ejemplos que lo confirman.~
200 14 | fuerzas destructivas en conflicto con el bienestar humano.
201 13 | de buen gusto y estar en conformidad con las normas morales y,
202 13 | social. Mientras crece la confusión respecto de las normas morales,
203 2 | funciones comerciales que conlleva la transferencia de mercancías
204 13 | publicitarios buscan conscientemente conmocionar y turbar mediante contenidos
205 19 | ocupan de publicidad hacer conocer al público, suscribir y
206 14 | que todos los que los usan conozcan y lleven a la práctica fielmente
207 13 | algunos publicitarios buscan conscientemente conmocionar y turbar mediante
208 17 | la solidaridad es « una consecuencia de la auténtica y recta
209 15 | convenciones que hay que tener en consideración cuando se habla de la verdad.
210 1 | algunos puntos para ser considerados por aquellos profesionales
211 2 | y métodos de publicidad, consideramos que lo que sigue podría
212 12 | destruye modelos de consumo. Consideremos también el daño cultural
213 15 | un principio fundamental consiste en que la publicidad no
214 8 | instituciones católicas « sigan con constante atención el desarrollo de
215 4 | sobre estos asuntos con constantes expresiones negativas. Condenan
216 13 | amplitud nueva y han pasado a constituir un serio problema social.
217 14 | definitivamente en sus elementos constitutivos y en su dinamismo de caridad
218 23 | consigue, jugar un papel constructivo en el desarrollo de la economía,
219 8 | y la educación, mensajes constructivos y útiles que educan y motivan
220 17 | más que de ser y de creer, consume de manera excesiva y desordenada
221 2 | mercancías del productor al consumidor) o relaciones públicas (
222 5 | decisiones prudentes en cuanto consumidoras, contribuyendo al rendimiento
223 10 | para ser más, sino para consumir la existencia en un goce
224 6 | sistema democrático, ayudan a contener las tendencias hacia la
225 13 | conmocionar y turbar mediante contenidos de una suave, perversa,
226 14 | verdad y al bien ».23~En este contexto, los medios de comunicación
227 9 | Communio et Progressio » contiene esta breve declaración del
228 9 | falsas necesidades, cuando continuamente se les incita a adquirir
229 13 | con la publicidad de los contraceptivos, los abortivos y productos
230 3 | otros. Esta selectividad contradice la idea de que la publicidad
231 12 | primer mundo », están en contraposición con los sanos valores tradicionales
232 13 | formas de comportamiento contrarias a las normas morales. Esto
233 10 | dañan a los pobres. « Por el contrario, un uso prudente de la publicidad
234 11 | opiniones y los programas de los contrarios e injustamente ataca su
235 18 | desde los clientes que contratan su trabajo hasta la dinámica
236 1 | llamar la atención sobre las contribuciones positivas que la publicidad
237 5 | responsable competitividad que contribuya al crecimiento económico
238 5 | en cuanto consumidoras, contribuyendo al rendimiento y descenso
239 10 | centralizados y estados controlados, se hace más difícil, debido
240 6 | posibilidad de elegir y controlar a sus propios gobernantes,
241 10 | persuadir y motivar —para convencer a que la gente actúe en
242 15 | propio estilo y sus propias convenciones que hay que tener en consideración
243 14 | hacerla objeto de continua conversión a la verdad y al bien ».
244 16 | circunstancias, los anuncios se convierten rápidamente en « transmisores
245 22 | pasividad entre los usuarios, convirtiéndoles en consumidores menos vigilantes
246 19 | modo que puedan obtener la cooperación del público para hacer estos
247 14 | porque está « escrita en sus corazones » (Rom 2,15) y expresa los
248 14 | esto actúan moralmente con corrección; si con publicidad buscan
249 23 | por ejemplo, publicando correcciones, compensando las partes
250 18 | una conducta éticamente correcta en la industria publicitaria:
251 14 | razonablemente y de modo moralmente correcto, beneficioso para ellos
252 23 | generosidad personal a fin de corregir la situación. Las personas
253 23 | de palabra y comunicación corresponde, en gran parte, a los mismos
254 13 | sin embargo, la práctica corriente es detestable y ofensiva
255 4 | totalmente perjudicial y corruptora para los individuos y la
256 14 | persuasión y motivación corruptos. A este propósito, advertimos
257 11 | cuando, por ejemplo, los costos de la publicidad limitan
258 10 | pueden darse abusos.~La costumbre, en publicidad, de valorizar
259 5 | esto puede contribuir a la creación de nuevo trabajo, mayores
260 22 | dentro de la "nueva cultura" creada por las comunicaciones modernas »
261 9 | a la sociedad cuando se crean falsas necesidades, cuando
262 14 | ayudan a la persona humana a crecer en su conocimiento y práctica
263 16 | aparentemente trata de explotar su credulidad y sugestibilidad, en la
264 17 | tierra y su misma vida...Cree que puede disponer arbitrariamente
265 17 | gozar, más que de ser y de creer, consume de manera excesiva
266 14 | significado más rico. « Cristo es el ?Principio' que, habiendo
267 15 | como punto de partida y criterio de discernimiento, juicio,
268 1 | esfuerzo humano mientras critica actitudes y prácticas que
269 4 | acuerdo. En una actitud crítica tenemos puntos de vista
270 4 | existiendo fundamento en las críticas nosotros no estamos completamente
271 4 | tipo.~Algunos observadores críticos manifiestan su opinión sobre
272 21 | regularmente, los medios revisen y critiquen la actuación de los publicitarios,
273 10 | publicidad, ignore esta realidad crucial.17~
274 1 | como « dones de Dios » los cuales, de acuerdo con su providencial
275 | cuánto
276 10 | y así posponen a ello el cubrir necesidades verdaderas y
277 17 | adquisición de bienes materiales y cultiva un opulento estilo de vida
278 12 | valores tradicionales y culturas indígenas. Hoy este tipo
279 21 | respecto a otros grupos cuyas actividades tienen una significativa
280 12 | sus pueblos por anuncios cuyo contenido y métodos, que
281 17 | propia y un destino anterior dados por Dios, y que el hombre
282 15 | 15. Incluso hoy, se dan tipos de publicidad simple
283 13 | de la naturaleza humana, dañada por el pecado. Durante el
284 9 | hiera la dignidad humana ni dañe a la comunidad. Ante todo
285 23 | comprometerse en remediar los daños algunas veces causados,
286 3 | los grupos marginados y se dará, de forma casi inevitable
287 10 | donde, especialmente, pueden darse abusos.~La costumbre, en
288 15 | ilusorias o silenciando datos o hechos pertinentes. Como
289 10 | controlados, se hace más difícil, debido a que la publicidad propone
290 20 | reglamentaciones gubernamentales debieran atender cuestiones tales
291 10 | pobres y los miembros más débiles están en juego. Es necesario
292 16 | manipulan y explotan la debilidad humana. En tales circunstancias,
293 10 | intereses humanos, después de décadas bajo sistemas centralizados
294 10 | hacía referencia cuando decía: « No es malo el deseo de
295 16 | capacidad a reflexionar y decidir ».27~Estos abusos no son
296 9 | Progressio » contiene esta breve declaración del problema: « Pero si
297 14 | El Concilio Vaticano II declaró: « Para el recto empleo
298 14 | fundamental para las personas dedicadas a la publicidad: los publicitarios —
299 16 | temores y persuadirles a dedicar parte de sus limitados recursos
300 14 | naturaleza humana, la ilumina definitivamente en sus elementos constitutivos
301 13 | ser vulgar y moralmente degradante. Con frecuencia apela deliberadamente
302 17 | sociedades.~Cuando las personas dejan de practicar « un riguroso
303 | dejar
304 | demasiada
305 | demasiado
306 3 | la medida y composición demográfica deseadas. Esta dependencia
307 12 | no representan al modelo demográfico (edad, educación, ingresos,
308 12 | es un abuso frecuente y deplorable. « Son muchas las veces
309 16 | respete la persona humana y su derechodeber a hacer una elección responsable,
310 17 | estilo opulento de vida, que derrocha recursos y daña el medio
311 18 | responsables en publicidad y desalienten las irresponsables.~
312 23 | esperamos, que la publicidad desaparezca del mundo contemporáneo.
313 12 | desarrollo en relación a las ya desarrolladas » así como « una preocupación
314 5 | contribuyendo al rendimiento y descenso de los precios, y estimulando
315 6 | incluyendo nuevos candidatos desconocidos para el público.~
316 9 | resultados benéficos como los descritos, también puede, y con frecuencia
317 8 | Pablo VI una vez dijo que es deseable que las instituciones católicas «
318 5 | servicios razonablemente deseables, y a mejorar la calidad
319 3 | composición demográfica deseadas. Esta dependencia económica
320 20 | también tienen un papel que desempeñar. De una parte, el gobierno
321 1 | acuerdo con su providencial designio, unen fraternalmente a los
322 10 | publicidad, de valorizar desmesuradamente una « marca », puede plantear
323 10 | de los medios puede ser desnaturalizada por las presiones de los
324 17 | consume de manera excesiva y desordenada los recursos de la tierra
325 17 | insatisfacción y al final desprecio ».30 Los publicitarios,
326 | después
327 2 | por ejemplo, la publicidad destinada a los niños plantea algunas
328 17 | expresa una visión falsa, destructiva, de la persona humana, igualmente
329 14 | verdad y bueno o son fuerzas destructivas en conflicto con el bienestar
330 12 | fomenta el consumismo y destruye modelos de consumo. Consideremos
331 14 | hacia su autodestrucción y destruyen la auténtica comunidad,
332 12 | particulares que les sitúa en desventaja en relación a otros. A menudo
333 17 | impulsado por el deseo detener y gozar, más que de ser
334 2 | al mecenazgo o suscitar determinada reacción. La publicidad
335 12 | preocupación de minorías dentro de determinadas naciones ».18~La indirecta,
336 14 | gente a un comportamiento determinado; y se trata de una responsabilidad
337 14 | modo —por ejemplo, comprar determinados productos— sin ser totalmente
338 3 | proporcionársela, deben determinar su contenido para conseguir
339 13 | la práctica corriente es detestable y ofensiva cuando implica
340 1 | espíritu la Iglesia entra en diálogo con los comunicadores. Al
341 1 | crece de día en día ».1 Dicha observación hecha por este
342 20 | que buscar el control y dictado de políticas a la industria
343 3 | 3. Diferimos con la afirmación de que
344 10 | controlados, se hace más difícil, debido a que la publicidad
345 14 | que encargan, preparan o difunden publicidad— son moralmente
346 22 | simple uso de los medios para difundir el mensaje evangélico, por
347 23 | proceso de encargarla y difundirla, que eliminen sus aspectos
348 20 | especialmente en los medios de difusión, así como el contenido de
349 9 | inferiores del hombre, los difusores de tal publicidad causan
350 10 | de la pobreza buscando un digno nivel de vida, ponen su
351 17 | desarrollo humano en sus dimensiones material, cultural y espiritual.
352 18 | contratan su trabajo hasta la dinámica competencia interna de su
353 14 | elementos constitutivos y en su dinamismo de caridad hacia Dios y
354 10 | necesita. « Al dirigirse directamente a sus instintos, prescindiendo
355 19 | trabajan en el sector, a los directores y dirigentes de los medios
356 19 | sector, a los directores y dirigentes de los medios que se ocupan
357 20 | el contenido de la misma dirigido a grupos particularmente
358 10 | servicios que no necesita. « Al dirigirse directamente a sus instintos,
359 15 | de partida y criterio de discernimiento, juicio, elección y acción,
360 22 | que practicar moderación y disciplina en su aproximación a los
361 16 | culturalmente desaventajados parece diseñada para instrumentalizar sus
362 16 | inclinaciones del hombre, o se disminuye su capacidad a reflexionar
363 12 | comunicación, en general, disminuyen.~Con demasiada frecuencia,
364 17 | misma vida...Cree que puede disponer arbitrariamente de la tierra,
365 5 | a las personas sobre la disponibilidad de nuevos productos y servicios
366 12 | grande audiencia y ponerla a disposición de los publicitarios, los
367 23 | recto, tienen que estar dispuestas a sufrir pérdidas y perjuicios
368 10 | entre productos similares de distintas marcas, y la publicidad
369 2 | estos dos propósitos son distintos— ambos se encuentran con
370 2 | todo el planeta. Puede ser diversa según el público al que
371 2 | es extremadamente vasto y diverso. Por regla general, un anuncio
372 2 | se da en modos variados y diversos: publicidad comercial de
373 7 | simplemente siendo ingeniosa, divertida y teniendo buen gusto. Algunos
374 12 | indígenas. Hoy este tipo de « dominación y manipulación » por estos
375 4 | publicidad se encuentra por doquier en el mundo de hoy, por
376 3 | cultura que nos rodea. Sin duda, la publicidad, como los
377 16 | artículos o servicios de dudoso valor.~
378 13 | humana, dañada por el pecado. Durante el último cuarto de siglo
379 17 | publicidad.~La cuestión ecológica nos indica una de ellas.
380 17 | importantes preocupaciones ecológicas. « El hombre, impulsado
381 3 | deseadas. Esta dependencia económica de los medios y el poder
382 12 | representan al modelo demográfico (edad, educación, ingresos, hábitos
383 8 | de la Iglesia —prensa y ediciones católicas, televisión y
384 7 | sociedad a través de una acción edificante o inspiradora que anime
385 14 | responsabilidad compartida por editores, ejecutivos de la radio
386 8 | constructivos y útiles que educan y motivan a la gente en
387 19 | encuentren; sin embargo su eficacia es en función de la buena
388 5 | los recursos y responder eficazmente a las necesidades » de naturaleza
389 11 | instintos de las personas —egoísmos, pasiones y hostilidades
390 14 | compartida por editores, ejecutivos de la radio y televisión,
391 4 | Señalamos aquí algunos ejemplos que lo confirman.~
392 7 | impacto que la publicidad ejerce sobre los medios que dependen
393 1 | medios de comunicación social ejercen una enorme influencia en
394 7 | ofrece la oportunidad de ejercer una influencia positiva
395 12 | pero poderosa, influencia ejercida por la publicidad sobre
396 6 | gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios
397 23 | contemporáneo. La publicidad es un elemento importante en la sociedad
398 14 | ilumina definitivamente en sus elementos constitutivos y en su dinamismo
399 13 | ocasionalmente incluso, moralmente elevada, pero también puede ser
400 10 | el público se esfuerce en elevar el nivel de las condiciones
401 14 | pretende animar a que la gente elija o actúe razonablemente y
402 23 | encargarla y difundirla, que eliminen sus aspectos socialmente
403 10 | cuestiones que podrían provocar embarazo o incomodidad.~Frecuentemente,
404 5 | mercado, que hoy se da o emerge en muchas partes del mundo
405 11 | publicidad reclama más las emociones y bajos instintos de las
406 2 | una técnica o instrumento empleado por uno o ambos.~La publicidad
407 2 | medios y técnicas diferentes empleados en la publicidad; la publicidad
408 14 | declaró: « Para el recto empleo de estos medios es totalmente
409 14 | publicitarios —o sea, aquellos que encargan, preparan o difunden publicidad—
410 23 | implicados en el proceso de encargarla y difundirla, que eliminen
411 12 | comunicadores se pueden encontrar tentados —de hecho presionados,
412 12 | comunicadores también pueden encontrarse a sí mismos tentados a ignorar
413 4 | materiales. La publicidad se encuentra por doquier en el mundo
414 19 | Bienvenidos donde quiera que se encuentren; sin embargo su eficacia
415 1 | De este modo la Iglesia enfatiza la responsabilidad de los
416 19 | contribuir a su observancia ».33~Enfatizamos la importancia del compromiso
417 4 | formas de publicidad se enfrentan con una sociedad, una cultura —
418 15 | que la publicidad no puede engañar deliberadamente, ni implícita
419 1 | comunicación social ejercen una enorme influencia en todas partes,
420 4 | la publicidad se dedican enormes recursos humanos y materiales.
421 2 | alguna persona, grupo, o entidad). En muchos casos, sin embargo,
422 1 | impacto en cómo las personas entienden la vida, el mundo y a sí
423 3 | hace más que reflejar el entorno cultural. Por ejemplo, la
424 1 | este espíritu la Iglesia entra en diálogo con los comunicadores.
425 5 | proporcionan información, entretenimiento e inspiración a las personas
426 16 | niños como de los padres; se entromete en la relación entre padre
427 10 | de vivir mejor; pero es equivocado el estilo de vida que se
428 23 | razones y en el modo aquí esbozado, pensamos que la publicidad
429 4 | remarcaba: « Nadie puede escapar a la influencia de la publicidad ».
430 14 | sobre todo, porque está « escrita en sus corazones » (Rom
431 22 | Iglesia, incluyendo las escuelas católicas. Esto incluye
432 | ese
433 4 | y dinero —una actividad esencialmente parasitaria. Bajo este punto
434 3 | audiencia; y los medios esforzándose en proporcionársela, deben
435 10 | manera que el público se esfuerce en elevar el nivel de las
436 10 | principalmente los que se esfuerzan en salir de la pobreza buscando
437 8 | mucho por hacer, muchos esfuerzos positivos de este tipo ya
438 | eso
439 13 | relacionados con cuestiones específicas vinculadas a una dimensión
440 12 | una negación de los dones específicos de la perspectiva femenina,
441 22 | vigilantes ante informaciones y espectáculos. Los usuarios tendrían que
442 23 | deseamos y, ciertamente, no esperamos, que la publicidad desaparezca
443 16 | y sugestibilidad, en la esperanza de que ellos presionarán
444 1 | solidaridad ».4~Con este espíritu la Iglesia entra en diálogo
445 17 | cultura y las necesidades espirituales, basado en la dignidad de
446 12 | el papel de la mujer como esposa y madre! ¡Cuántas veces
447 | ésta
448 9 | cual, los anunciantes deben establecer sus propios límites de manera
449 19 | ya han sido oportunamente establecidos de modo que puedan obtener
450 1 | información general sobre el estado de las comunicaciones, es
451 10 | sistemas centralizados y estados controlados, se hace más
452 4 | las críticas nosotros no estamos completamente acuerdo. En
453 23 | perjudiciales y observen un alto estándar ético en relación a la veracidad,
454 22 | tratará que las personas estén informadas y vigilantes
455 12 | publicidad contribuye a un estereotipo de individuos de grupos
456 7 | excelente calidad intelectual, estética y moral de interés público
457 10 | crear hábitos de consumo y estilos de vida objetivamente ilícitos
458 5 | descenso de los precios, y estimulando el progreso económico a
459 10 | prudente de la publicidad puede estimular a un mayor progreso, de
460 14 | moralmente responsables de las estrategias que incitan a la gente a
461 18 | subraya la necesidad de estructuras y sistemas externos que
462 9 | sociedades.~La « Communio et Progressio » contiene esta
463 18 | conciencia sensible, altas normas éticas y un robusto sentido de
464 23 | observen un alto estándar ético en relación a la veracidad,
465 8 | re-evangelización y de nueva evangelización de la Iglesia en el mundo
466 22 | utilizar los medios para evangelizar, la Iglesia, por su parte,
467 9 | comunidad. Ante todo debe evitarse la publicidad que sin recato
468 10 | países en desarrollo, donde exacerban los problemas socioeconómicos
469 15 | ciertas formas retóricas y exageraciones simbólicas de la publicidad;
470 13 | publicidad.~« La pornografía y la exaltación de la violencia son viejas
471 1 | solicitudes para un más amplio examen, volvemos de nuevo a ocuparnos
472 7 | sosteniendo las producciones de excelente calidad intelectual, estética
473 11 | candidatos o grupos ricos o exigen que los candidatos al poder
474 23 | sin embargo, allí donde existe libertad de palabra y comunicación
475 10 | más, sino para consumir la existencia en un goce que se presupone
476 20 | práctica de la publicidad, ya existente en muchos sitios, pueden
477 5 | mejorar la calidad de los ya existentes, ayudando a estas mismas
478 4 | individuos y la sociedad.~Aún existiendo fundamento en las críticas
479 15 | elección y acción, puede no existir un ejercicio auténtico de
480 8 | modo que responda a las expectativas y necesidades del hombre
481 15 | deliberadamente, ni implícita o explícitamente ni por misión. « El justo
482 9 | publicidad que sin recato explota los instintos sexuales buscando
483 11 | lugar de ser vehículo para exposiciones honestas de opiniones y
484 17 | tienen la seria obligación de expresar y fomentar una auténtica
485 4 | estos asuntos con constantes expresiones negativas. Condenan la publicidad
486 4 | las personas que no están expuestas a las diversas formas de
487 8 | uso oportuno de ellas para extender el mensaje evangélico de
488 20 | sitios, pueden y deberían extenderse más allá de la simple prohibición
489 23 | carentes de ética se hayan extendido y atrincherado, hay que
490 18 | para ellos, las presiones externas —desde los clientes que
491 18 | de estructuras y sistemas externos que soporten y animen practicas
492 2 | campo de la publicidad es extremadamente vasto y diverso. Por regla
493 14 | personajes atractivos; en casos extremos, puede incluso implicar
494 17 | vida expresa una visión falsa, destructiva, de la persona
495 15 | señale lo que es abiertamente falso, sino que puede distorsionar
496 13 | campañas publicitarias en favor del control de la natalidad,
497 2 | crear una pública impresión favorable o « imagen » de alguna persona,
498 8 | sus mensajes —mensajes de fe, de patriotismo, de tolerancia,
499 23 | Ciudad del Vaticano, 22 de febrero de 1997, Fiesta de la Cátedra
500 3 | muchas cosas lleva a la felicidad y satisfacción, lo cual