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| Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales Etica en publicidad IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Párrafo gris = Texto de comentario
501 12 | específicos de la perspectiva femenina, compasión y comprensión,
502 10 | satisfacer unas necesidades ficticias, les dedican una gran parte
503 10 | motivaciones irracionales (« fidelidad a una marca », reputación,
504 14 | conozcan y lleven a la práctica fielmente en este campo las normas
505 23 | 22 de febrero de 1997, Fiesta de la Cátedra de San Pedro
506 17 | probaremos insatisfacción y al final desprecio ».30 Los publicitarios,
507 12 | inviolable, sino como objeto cuya finalidad es la satisfacción de los
508 1 | aplicar en este campo y, finalmente, sugerir algunos puntos
509 18 | aquellos que comisionan y financian su trabajo, sino que también
510 16 | manipularla hacia sus propios fines. También, parte de la, relativamente
511 10 | perjudiciales para su salud física y espiritual ».15~Es un
512 17 | como si ella no tuviese una fisonomía propia y un destino anterior
513 23 | Pedro Apóstol.~+ John P. Foley~Presidente~+ Pierfranco
514 3 | valores y actitudes a ser fomentados y alentados; mientras promocionan
515 9 | productos que se venden, si se fomentan las inclinaciones inferiores
516 17 | obligación de expresar y fomentar una auténtica visión del
517 23 | información e ideas y en el fomento de la solidaridad entre
518 11 | hacia quienes aportan los fondos.~Semejante obstáculo al
519 18 | conciencias responsables y bien formadas de los mismos profesionales
520 22 | actitudes y los valores se forman. Lo que pone en evidencia
521 14 | Jesucristo, a la llamada « a formar la conciencia, a hacerla
522 22 | educación de los medios forme parte de la planificación
523 1 | providencial designio, unen fraternalmente a los hombres « para que
524 12 | publicidad, es un abuso frecuente y deplorable. « Son muchas
525 10 | embarazo o incomodidad.~Frecuentemente, sin embargo, la publicidad
526 3 | satisfacción, lo cual es erróneo y frustrante.~La publicidad también tiene
527 1 | la creciente literatura, fruto del cada vez mayor interés
528 19 | varios lugares son una de las fuentes de ayuda. Bienvenidos donde
529 3 | tiene un indirecto pero fuerte impacto en la sociedad a
530 14 | es verdad y bueno o son fuerzas destructivas en conflicto
531 1 | además las iglesias y los funcionarios públicos.~El motivo para
532 2 | marketing » (el conjunto de funciones comerciales que conlleva
533 9 | las necesidades realmente fundamentales. Por lo cual, los anunciantes
534 1 | procurado hacer esto de forma fundamentalmente positiva, considerando los
535 4 | sociedad.~Aún existiendo fundamento en las críticas nosotros
536 18 | publicidad son los indispensables garantes de una conducta éticamente
537 6 | las opciones políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad
538 20 | reglamentación: cuánto puede gastarse, cómo y de quién puede proceder
539 15 | deliberadamente inexactos. Generalmente hablando, sin embargo, el
540 23 | responsables su sacrificio y generosidad personal a fin de corregir
541 6 | políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir
542 6 | controlar a sus propios gobernantes, o bien la de sustituirlos
543 20 | desempeñar. De una parte, el gobierno no tendría que buscar el
544 13 | dañan a la salud, y con los gobiernos patrocinadores de campañas
545 10 | consumir la existencia en un goce que se presupone como fin
546 17 | impulsado por el deseo detener y gozar, más que de ser y de creer,
547 12 | por atraer la mejor y más grande audiencia y ponerla a disposición
548 23 | de los pueblos y en las grandes tradiciones religiosas y
549 20 | progreso social se pongan gravemente en peligro" a través de
550 2 | imagen » de alguna persona, grupo, o entidad). En muchos casos,
551 20 | ejemplo, las reglamentaciones gubernamentales debieran atender cuestiones
552 14 | Cristo es el ?Principio' que, habiendo asumido la naturaleza humana,
553 15 | consideración cuando se habla de la verdad. Se da por
554 10 | veces los publicitarios hablan de ello como parte de sus
555 15 | inexactos. Generalmente hablando, sin embargo, el problema
556 14 | formar la conciencia, a hacerla objeto de continua conversión
557 7 | los medios. Esto pueden hacerlo sosteniendo las producciones
558 10 | que el Papa Juan Pablo II hacía referencia cuando decía: «
559 23 | mercado, la cual se está haciendo más y más general.~Además,
560 | hasta
561 23 | prácticas carentes de ética se hayan extendido y atrincherado,
562 1 | día ».1 Dicha observación hecha por este Pontificio Consejo
563 9 | manera que la publicidad no hiera la dignidad humana ni dañe
564 16 | la relación entre padre e hijo y busca manipularla hacia
565 16 | simplemente posibilidades hipotéticas, sino realidades, hoy en
566 11 | vehículo para exposiciones honestas de opiniones y programas
567 11 | personas —egoísmos, pasiones y hostilidades hacia los demás, prejuicios
568 [Título]| I~INTRODUCCIÓN~
569 3 | selectividad contradice la idea de que la publicidad no
570 14 | marco muy general, podemos identificar varios principios morales
571 10 | comprar » y evitar que « una "idolatría" del mercado » ayudada e
572 1 | privado, incluyendo además las iglesias y los funcionarios públicos.~
573 3 | mientras promocionan unos ignoran otros. Esta selectividad
574 12 | encontrarse a sí mismos tentados a ignorar las necesidades educacionales
575 10 | incitada por la publicidad, ignore esta realidad crucial.17~
576 10 | auténtico progreso ».16~De igual modo, el esfuerzo de los
577 17 | destructiva, de la persona humana, igualmente perjudicial, tanto para
578 [Título]| III~PERJUICIOS CAUSADOS POR
579 10 | estilos de vida objetivamente ilícitos y con frecuencia incluso
580 14 | la naturaleza humana, la ilumina definitivamente en sus elementos
581 15 | verdad sobreentendiendo cosas ilusorias o silenciando datos o hechos
582 13 | temas religiosos o usan imágenes o personajes religiosos
583 16 | 16. Un « requisito imperativo » de la publicidad es que «
584 14 | Rom 2,15) y expresa los imperativos de la auténtica realización
585 13 | detestable y ofensiva cuando implica aprovecharse de la religión
586 22 | ha de asumir todas las implicaciones de la observación del Papa
587 14 | influenciada. Las técnicas aquí implicadas muestran ciertos productos
588 23 | publicidad y a todos aquellos implicados en el proceso de encargarla
589 14 | extremos, puede incluso implicar el uso subliminal de mensajes.~
590 15 | engañar deliberadamente, ni implícita o explícitamente ni por
591 10 | gente a sentir y a actuar impulsada por antojos hacia cosas
592 17 | ecológicas. « El hombre, impulsado por el deseo detener y gozar,
593 1 | de la publicidad.5 Ahora, impulsados por el importante aumento
594 14 | si con publicidad buscan impulsar a la gente hacia su autodestrucción
595 7 | popular, con vivacidad e impulso únicos.~
596 9 | cuando continuamente se les incita a adquirir bienes de lujo,
597 10 | del mercado » ayudada e incitada por la publicidad, ignore
598 14 | responsables de las estrategias que incitan a la gente a un comportamiento
599 13 | accesibles al gran público, incluidos niños y jóvenes. Este problema,
600 14 | hacia Dios y el prójimo ».22 Incluimos aquí, el más profundo significado
601 19 | del público tendrían que incluir moralistas y personas de
602 13 | publicitarios comerciales incluyen temas religiosos o usan
603 10 | podrían provocar embarazo o incomodidad.~Frecuentemente, sin embargo,
604 23 | permitirse una actuación incorrecta. Esto es una obligación
605 13 | promocionar productos e inculcar actitudes y formas de comportamiento
606 11 | comprometan su integridad e independencia por una excesiva dependencia
607 17 | La cuestión ecológica nos indica una de ellas. La publicidad
608 1 | que la publicidad plantea, indicar los principios deontológicos
609 12 | tradicionales y culturas indígenas. Hoy este tipo de « dominación
610 3 | publicidad también tiene un indirecto pero fuerte impacto en la
611 18 | de la publicidad son los indispensables garantes de una conducta
612 15 | Pablo II señaló, a nivel individual y a nivel social, la verdad
613 18 | crear una fuerza que les induzca a un comportamiento carente
614 15 | simple y deliberadamente inexactos. Generalmente hablando,
615 9 | fomentan las inclinaciones inferiores del hombre, los difusores
616 14 | consciente de que está siendo influenciada. Las técnicas aquí implicadas
617 22 | consumidores menos vigilantes ante informaciones y espectáculos. Los usuarios
618 21 | comprometerse en mantener al público informado acerca del mundo de la publicidad.
619 21 | 21. Los medios informativos deberían comprometerse en
620 17 | y daña el medio ambiente infringiendo importantes preocupaciones
621 7 | vida simplemente siendo ingeniosa, divertida y teniendo buen
622 11 | programas de los contrarios e injustamente ataca su reputación. Ello
623 17 | proporciona « probaremos insatisfacción y al final desprecio ».30
624 10 | frecuencia existen sólo insignificantes diferencias entre productos
625 15 | al Concilio Vaticano II, insiste en que el contenido de la
626 5 | información, entretenimiento e inspiración a las personas de todo el
627 7 | una acción edificante o inspiradora que anime a actuar de modo
628 16 | desaventajados parece diseñada para instrumentalizar sus temores y persuadirles
629 8 | pueden y deben ser los instrumentos al servicio del programa
630 5 | basadas en el desarrollo integral del hombre y del bien común—
631 22 | Es también necesario integrar ese mensaje dentro de la "
632 11 | al poder comprometan su integridad e independencia por una
633 7 | producciones de excelente calidad intelectual, estética y moral de interés
634 10 | esfuerzo de los países que intentan desarrollar tipos de economía
635 10 | marcas, y la publicidad puede intentar conducir a las personas
636 23 | desarrollo de la economía, en el intercambio de información e ideas y
637 5 | una red de relaciones e intercambios entre personas y grupos
638 1 | profunda y sinceramente interesada.~
639 23 | autorregulación y grupos públicos interesados, sino también de las autoridades
640 16 | responsable, su libertad interior; se vulneran todos estos
641 18 | la dinámica competencia interna de su profesión— pueden
642 16 | la moralidad —según una interpretación que no respeta la auténtica
643 [Título]| I~INTRODUCCIÓN~
644 22 | psicología ».35~A la luz de esta intuición, es importante que la educación
645 9 | perjudiciales o totalmente inútiles, si hacen promesas falsas
646 2 | al agrupar sofisticadas investigaciones y campañas multimediales
647 12 | persona, con una dignidad inviolable, sino como objeto cuya finalidad
648 2 | suministrar información, invitar al mecenazgo o suscitar
649 1 | por aquellos profesionales involucrados en la publicidad, así como
650 10 | actuar en base a motivaciones irracionales (« fidelidad a una marca »,
651 16 | parte de la, relativamente irrelevante, publicidad dirigida a los
652 18 | publicidad y desalienten las irresponsables.~
653 [Título]| IV~ALGUNOS PRINCIPIOS ÉTICOS
654 14 | respuesta moral, a la luz de Jesucristo, a la llamada « a formar
655 23 | de San Pedro Apóstol.~+ John P. Foley~Presidente~+ Pierfranco
656 10 | miembros más débiles están en juego. Es necesario tener siempre
657 15 | criterio de discernimiento, juicio, elección y acción, puede
658 15 | explícitamente ni por misión. « El justo ejercicio del derecho a
659 20 | los niños y los ancianos.Lapublicidad política también parece
660 23 | reparaciones » da la medida del legítimo compromiso, no sólo de los
661 22 | de comunicación... nuevos lenguajes, nuevas técnicas y una nueva
662 20 | formulación. « Promulgando leyes y vigilando su aplicación,
663 16 | persuadirles a dedicar parte de sus limitados recursos a la adquisición
664 1 | modelos.~En la creciente literatura, fruto del cada vez mayor
665 1 | Al mismo tiempo, también llama la atención sobre los principios
666 1 | ocuparnos de este tema.~Deseamos llamar la atención sobre las contribuciones
667 5 | la publicidad a que pueda llegar a ser un sano y eficaz instrumento
668 3 | que poseer muchas cosas lleva a la felicidad y satisfacción,
669 14 | que los usan conozcan y lleven a la práctica fielmente
670 2 | muy simple —un fenómeno local e incluso de « barrio »—
671 12 | preocupación cultural. En la lucha por atraer la mejor y más
672 9 | instintos sexuales buscando el lucro, o que de tal manera afecta
673 19 | iniciativa propia en varios lugares son una de las fuentes de
674 9 | incita a adquirir bienes de lujo, cuya adquisición puede
675 16 | tales como el reclamo a la lujuria, la vanidad, la envidia
676 12 | de la mujer como esposa y madre! ¡Cuántas veces el papel
677 2 | publicidad dirigida a adultos con madurez.~No sólo existen muchos
678 7 | Algunos anuncios son obras maestras de arte popular, con vivacidad
679 10 | fuente de información por mala representación y ocultando
680 17 | de la Iglesia Católica » manifiesta, la solidaridad es « una
681 4 | Algunos observadores críticos manifiestan su opinión sobre estos asuntos
682 14 | moralmente erróneo el uso manipulado, explotar, corromper y usar
683 16 | avaricia, y de las técnicas que manipulan y explotan la debilidad
684 16 | entre padre e hijo y busca manipularla hacia sus propios fines.
685 21 | deberían comprometerse en mantener al público informado acerca
686 5 | estas mismas personas a mantenerse informadas, a tomar decisiones
687 10 | productos similares de distintas marcas, y la publicidad puede intentar
688 14 | mensajes.~Dentro de este marco muy general, podemos identificar
689 3 | especialmente entre los grupos marginados y se dará, de forma casi
690 2 | publicidad no es lo mismo que « marketing » (el conjunto de funciones
691 | mas
692 12 | presenta como una caricatura masculina, una negación de los dones
693 22 | en su aproximación a los mass media ».36~
694 5 | creación de nuevo trabajo, mayores ingresos y unas formas de
695 2 | información, invitar al mecenazgo o suscitar determinada reacción.
696 22 | aproximación a los mass media ».36~
697 17 | derrocha recursos y daña el medio ambiente infringiendo importantes
698 7 | publicidad puede contribuir al mejoramiento de la sociedad a través
699 5 | razonablemente deseables, y a mejorar la calidad de los ya existentes,
700 19 | hacer estos códigos todavía mejores y contribuir a su observancia ».
701 14 | referencia a la publicidad. Mencionamos tres: veracidad, dignidad
702 20 | prohibición de una publicidad, mentirosa en su mera formulación. «
703 20 | publicidad, mentirosa en su mera formulación. « Promulgando
704 2 | conlleva la transferencia de mercancías del productor al consumidor)
705 14 | todos aquellos que están metidos en el proceso de la publicidad.~
706 10 | sociedades más pobres y los miembros más débiles están en juego.
707 12 | otros ¡Cuántas veces se minimiza e incluso se ridiculiza,
708 12 | superficialidad, mal gusto y miseria moral.~Los comunicadores
709 15 | o explícitamente ni por misión. « El justo ejercicio del
710 1 | poderosa fuerza de persuasión, modeladora de actitudes y comportamientos
711 12 | pobres— que no representan al modelo demográfico (edad, educación,
712 22 | usuarios tendrían que practicar moderación y disciplina en su aproximación
713 22 | parte central de aquel gran moderno « areópago » donde las ideas
714 6 | las tendencias hacia la monopolización del poder por parte de oligarquías
715 16 | de la religión y de la moralidad —según una interpretación
716 19 | público tendrían que incluir moralistas y personas de la Iglesia,
717 14 | métodos de persuasión y motivación corruptos. A este propósito,
718 10 | personas a actuar en base a motivaciones irracionales (« fidelidad
719 8 | constructivos y útiles que educan y motivan a la gente en muchos modos
720 10 | informar sino para persuadir y motivar —para convencer a que la
721 1 | funcionarios públicos.~El motivo para ocuparnos de estos
722 13 | apela deliberadamente a motivos como la envidia, status
723 | mucho
724 14 | técnicas aquí implicadas muestran ciertos productos o formas
725 3 | sociedad multirraciales o multiétnicas puede contribuir a crear
726 2 | investigaciones y campañas multimediales que abarquen todo el planeta.
727 3 | étnicos en algunas sociedad multirraciales o multiétnicas puede contribuir
728 12 | proceden de esta fuente, hace nacer otra clase de preocupación
729 | nada
730 4 | Papa Pablo VI remarcaba: « Nadie puede escapar a la influencia
731 13 | favor del control de la natalidad, también llamada « sexo
732 3 | los publicitarios buscan, naturalmente, conseguir audiencia; y
733 8 | publicidad, es hoy parte necesaria de la pastoral de conjunto.
734 18 | ética. Lo que subraya la necesidad de estructuras y sistemas
735 10 | cosas y servicios que no necesita. « Al dirigirse directamente
736 8 | prójimo, de caridad hacia el necesitado, mensajes relacionados con
737 12 | caricatura masculina, una negación de los dones específicos
738 4 | con constantes expresiones negativas. Condenan la publicidad
739 9 | un impacto perjudicial, negativo, sobre individuos y sociedades.~
740 2 | de servicios públicos en nombre de varias instituciones,
741 2 | un anuncio es una simple noticia pública que busca suministrar
742 | nuestro
743 10 | consumo y estilos de vida objetivamente ilícitos y con frecuencia
744 2 | La publicidad posee dos objetivos básicos: informar y persuadir,
745 14 | referencia es la ley natural que obliga a todos los hombres, sobre
746 18 | conciencias sensibles a sus obligaciones, que no se limitan a servir
747 7 | gusto. Algunos anuncios son obras maestras de arte popular,
748 4 | publicitarios de todo tipo.~Algunos observadores críticos manifiestan su
749 19 | mejores y contribuir a su observancia ».33~Enfatizamos la importancia
750 23 | socialmente perjudiciales y observen un alto estándar ético en
751 11 | democrático, pero también puede obstaculizarlo. Esto sucede cuando, por
752 11 | aportan los fondos.~Semejante obstáculo al proceso democrático también
753 13 | con las normas morales y, ocasionalmente incluso, moralmente elevada,
754 12 | que la publicidad puede ocasionar a naciones en desarrollo,
755 10 | por mala representación y ocultando hechos importantes. Algunas
756 10 | cuando, como con frecuencia ocurre, la dignidad y el bienestar
757 16 | Este tipo de publicidad ofende y va en contra de la dignidad
758 10 | consumísticas y valores que ofenden la dignidad humana y el
759 23 | compensando las partes ofendidas, aumentando la cantidad
760 10 | 15~Es un serio abuso, una ofensa a la dignidad humana y al
761 13 | corriente es detestable y ofensiva cuando implica aprovecharse
762 1 | publicidad puede y consigue ofrecer; así como señalar los problemas
763 23 | responsabilidad social. De este modo, ofrecerán una especial y significativa
764 6 | monopolización del poder por parte de oligarquías e intereses privados, la
765 7 | minorías demasiado a menudo olvidadas.~Por otra parte, la misma
766 3 | Muchas publicaciones y operaciones radio-televisivas dependen
767 4 | críticos manifiestan su opinión sobre estos asuntos con
768 7 | publicitarios se les ofrece la oportunidad de ejercer una influencia
769 8 | sepan cómo hacer uso oportuno de ellas para extender el
770 10 | esto sucede en sociedades opulentas. Pero el abuso es todavía
771 23 | compromiso, no sólo de los organismos de autorregulación y grupos
772 19 | así como representantes de organizaciones de consumidores. Los individuos
773 19 | individuos hacen bien en organizarse en tales grupos para proteger
774 10 | como mejor, cuando está orientado a "tener" y no a "ser",
775 7 | presentación de programas orientados a minorías demasiado a menudo
776 23 | San Pedro Apóstol.~+ John P. Foley~Presidente~+ Pierfranco
777 6 | oportunamente de manera pacífica ».9~La publicidad política
778 16 | entromete en la relación entre padre e hijo y busca manipularla
779 23 | donde existe libertad de palabra y comunicación corresponde,
780 4 | actividad esencialmente parasitaria. Bajo este punto de vista,
781 13 | seguro », y otras prácticas parecidas.~
782 19 | del público tendrían que participar en la formulación, aplicación
783 12 | de individuos de grupos particulares que les sitúa en desventaja
784 15 | en la base, como punto de partida y criterio de discernimiento,
785 13 | una amplitud nueva y han pasado a constituir un serio problema
786 11 | las personas —egoísmos, pasiones y hostilidades hacia los
787 22 | pueden dar lugar a cierta pasividad entre los usuarios, convirtiéndoles
788 [Título]| V~CONCLUSIÓN: ALGUNOS PASOS A SEGUIR~
789 22 | una variedad de programas pastorales y educacionales seguidos
790 23 | Presidente~+ Pierfranco Pastore~Secretario~ ~
791 8 | mensajes —mensajes de fe, de patriotismo, de tolerancia, de compasión
792 13 | salud, y con los gobiernos patrocinadores de campañas publicitarias
793 10 | productos o servicios, el patrocinio de ciertas instituciones,
794 13 | naturaleza humana, dañada por el pecado. Durante el último cuarto
795 23 | reflexiones, por lo tanto, pedimos a los profesionales de la
796 23 | Fiesta de la Cátedra de San Pedro Apóstol.~+ John P. Foley~
797 8 | televisión y radiodifusión, películas y producciones audiovisuales,
798 23 | en el modo aquí esbozado, pensamos que la publicidad puede
799 13 | vías de desarrollo ».20~Percibimos, también, ciertos problemas
800 9 | sociedad humana y terminan por perder la confianza y autoridad.
801 4 | Condenan la publicidad como una pérdida de tiempo, talento y dinero —
802 23 | estar dispuestas a sufrir pérdidas y perjuicios personales
803 19 | aplicación y actualización periódica de códigos deontológicos.
804 15 | publicidad; lo cual se puede permitir dentro de los límites de
805 23 | perjuicios personales antes que permitirse una actuación incorrecta.
806 12 | puede tener una influencia perniciosa sobre la cultura y los valores
807 23 | sufrir pérdidas y perjuicios personales antes que permitirse una
808 12 | dones específicos de la perspectiva femenina, compasión y comprensión,
809 16 | instrumentalizar sus temores y persuadirles a dedicar parte de sus limitados
810 19 | de los publicitarios. « Pertenece a las Agencias, a los que
811 15 | silenciando datos o hechos pertinentes. Como el papa Juan Pablo
812 13 | contenidos de una suave, perversa, naturaleza pornográfica.~
813 17 | sociedades religiosas, » a pesar de la abundancia material
814 23 | John P. Foley~Presidente~+ Pierfranco Pastore~Secretario~ ~
815 12 | satisfacción de los apetitos de placer o de poder de otros ¡Cuántas
816 2 | multimediales que abarquen todo el planeta. Puede ser diversa según
817 22 | medios forme parte de la planificación pastoral y de una variedad
818 2 | significativamente diferentes de las planteadas por la publicidad dirigida
819 10 | desmesuradamente una « marca », puede plantear serios problemas. Con frecuencia
820 10 | esfuerzan en salir de la pobreza buscando un digno nivel
821 | poca
822 2 | consideramos que lo que sigue podría ser aplicable a todas ellas.~
823 10 | de evitar cuestiones que podrían provocar embarazo o incomodidad.~
824 10 | un digno nivel de vida, ponen su progreso en satisfacer
825 12 | y más grande audiencia y ponerla a disposición de los publicitarios,
826 20 | y el progreso social se pongan gravemente en peligro" a
827 7 | son obras maestras de arte popular, con vivacidad e impulso
828 13 | suave, perversa, naturaleza pornográfica.~Lo que este Consejo Pontificio
829 | porque
830 6 | garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a
831 16 | abusos no son simplemente posibilidades hipotéticas, sino realidades,
832 14 | la libertad humana: que posibilita una auténtica respuesta
833 1 | sobre las contribuciones positivas que la publicidad puede
834 10 | parte de sus bienes y así posponen a ello el cubrir necesidades
835 4 | también un significativo potencial para el bien, que algunas
836 18 | externos que soporten y animen practicas responsables en publicidad
837 10 | calidad del producto y en el precio en base a una selección
838 5 | rendimiento y descenso de los precios, y estimulando el progreso
839 12 | que reflejan aquello que predomina en el « primer mundo »,
840 11 | hostilidades hacia los demás, prejuicios raciales y étnicos y otros—
841 8 | propios medios de la Iglesia —prensa y ediciones católicas, televisión
842 14 | aquellos que encargan, preparan o difunden publicidad— son
843 10 | directamente a sus instintos, prescindiendo de uno u otro modo de su
844 7 | animar y hacer posible la presentación de programas orientados
845 10 | appeal », etc.) en vez de presentar las diferencias en la calidad
846 2 | encuentran con frecuencia presentes simultáneamente.~La publicidad
847 23 | Apóstol.~+ John P. Foley~Presidente~+ Pierfranco Pastore~Secretario~ ~
848 12 | encontrar tentados —de hecho presionados, sutilmente o no tan sutilmente—
849 16 | la esperanza de que ellos presionarán a sus padres para comprar
850 10 | el estilo de vida que se presume como mejor, cuando está
851 10 | existencia en un goce que se presupone como fin en sí mismo ».14
852 12 | aquello que predomina en el « primer mundo », están en contraposición
853 13 | una dimensión moral.~En el primero de los casos, los publicitarios
854 10 | bienes que unos grupos, principalmente los que se esfuerzan en
855 1 | como por otros del sector privado, incluyendo además las iglesias
856 6 | oligarquías e intereses privados, la publicidad política
857 17 | tecnología proporciona « probaremos insatisfacción y al final
858 12 | dependen de ingresos que proceden de esta fuente, hace nacer
859 20 | gastarse, cómo y de quién puede proceder el dinero de la publicidad,
860 1 | responsabilidades.2 La Iglesia ha procurado hacer esto de forma fundamentalmente
861 5 | crecimiento de la capacidad productiva del hombre, y también la
862 10 | diferencias en la calidad del producto y en el precio en base a
863 2 | transferencia de mercancías del productor al consumidor) o relaciones
864 8 | instrumentos al servicio del programa de re-evangelización y de
865 9 | sociedades.~La « Communio et Progressio » contiene esta breve declaración
866 20 | extenderse más allá de la simple prohibición de una publicidad, mentirosa
867 9 | totalmente inútiles, si hacen promesas falsas en los productos
868 3 | fomentados y alentados; mientras promocionan unos ignoran otros. Esta
869 13 | algunas veces, se usa para promocionar productos e inculcar actitudes
870 17 | circulación de ideas que promueven el conocimiento y respeto
871 20 | en su mera formulación. « Promulgando leyes y vigilando su aplicación,
872 15 | tiene su propio estilo y sus propias convenciones que hay que
873 15 | formas de expresión, tiene su propio estilo y sus propias convenciones
874 10 | debido a que la publicidad propone actitudes consumísticas
875 17 | comodidades que la tecnología proporciona « probaremos insatisfacción
876 5 | incluso los de la Iglesia— que proporcionan información, entretenimiento
877 3 | los medios esforzándose en proporcionársela, deben determinar su contenido
878 14 | motivación corruptos. A este propósito, advertimos problemas especiales
879 2 | persuadir, y —si bien estos dos propósitos son distintos— ambos se
880 6 | personas sobre las ideas y propuestas políticas de partidos y
881 19 | organizarse en tales grupos para proteger sus intereses en relación
882 1 | cuales, de acuerdo con su providencial designio, unen fraternalmente
883 10 | Por el contrario, un uso prudente de la publicidad puede estimular
884 5 | informadas, a tomar decisiones prudentes en cuanto consumidoras,
885 22 | nuevas técnicas y una nueva psicología ».35~A la luz de esta intuición,
886 23 | lo posible: por ejemplo, publicando correcciones, compensando
887 13 | patrocinadores de campañas publicitarias en favor del control de
888 22 | aproximación al fenómeno publicitario, como a las otras formas
889 5 | anima a la publicidad a que pueda llegar a ser un sano y eficaz
890 19 | establecidos de modo que puedan obtener la cooperación del
891 | pues
892 8 | contemporáneo ».11 Si bien queda mucho por hacer, muchos
893 13 | jóvenes. Este problema, que quedaba confinado antes en el ámbito
894 | quién
895 19 | ayuda. Bienvenidos donde quiera que se encuentren; sin embargo
896 10 | y no a "ser", y que se quiere tener más no para ser más,
897 10 | en base a una selección racional.~La publicidad también puede
898 14 | editores, ejecutivos de la radio y televisión, y otros en
899 3 | publicaciones y operaciones radio-televisivas dependen para su supervivencia
900 8 | católicas, televisión y radiodifusión, películas y producciones
901 16 | los anuncios se convierten rápidamente en « transmisores de una
902 15 | la verdad por cualquier razón ».26~
903 11 | y otros— en lugar de un razonado sentido de justicia y bien
904 23 | general.~Además, por las razones y en el modo aquí esbozado,
905 8 | servicio del programa de re-evangelización y de nueva evangelización
906 2 | mecenazgo o suscitar determinada reacción. La publicidad posee dos
907 5 | hombres ».8~La publicidad realiza esto, entre otros modos,
908 14 | imperativos de la auténtica realización humana.~Para los cristianos,
909 9 | atiendan a las necesidades realmente fundamentales. Por lo cual,
910 9 | evitarse la publicidad que sin recato explota los instintos sexuales
911 5 | y eficaz instrumento de recíproca ayuda entre los hombres ».
912 16 | ya de cosas tales como el reclamo a la lujuria, la vanidad,
913 15 | límites de una práctica reconocida y aceptada.~Pero un principio
914 17 | consecuencia de la auténtica y recta comunicación y de la libre
915 5 | continua expansión de una red de relaciones e intercambios
916 17 | humano. La publicidad que reduce el progreso humano a la
917 12 | contenido y métodos, que reflejan aquello que predomina en
918 3 | publicidad no hace más que reflejar el entorno cultural. Por
919 16 | disminuye su capacidad a reflexionar y decidir ».27~Estos abusos
920 23 | común.~A la luz de estas reflexiones, por lo tanto, pedimos a
921 2 | extremadamente vasto y diverso. Por regla general, un anuncio es una
922 20 | un área apropiada para la reglamentación: cuánto puede gastarse,
923 20 | medios ».34~Por ejemplo, las reglamentaciones gubernamentales debieran
924 20 | comunicación. Por otro lado, la regulación del contenido y práctica
925 21 | publicidad, es apropiado que, regularmente, los medios revisen y critiquen
926 8 | participación en actividades relacionadas con los medios, incluyendo
927 22 | Esto incluye la educación relativa al papel de la publicidad
928 16 | fines. También, parte de la, relativamente irrelevante, publicidad
929 1 | principios morales y normas relativas a las comunicaciones sociales,
930 8 | incluyendo aquellas de naturaleza religiosa, usan la publicidad para
931 4 | por eso, el Papa Pablo VI remarcaba: « Nadie puede escapar a
932 23 | también que comprometerse en remediar los daños algunas veces
933 5 | consumidoras, contribuyendo al rendimiento y descenso de los precios,
934 23 | Esta cuestión de las « reparaciones » da la medida del legítimo
935 10 | de información por mala representación y ocultando hechos importantes.
936 12 | ancianos, los pobres— que no representan al modelo demográfico (edad,
937 16 | 16. Un « requisito imperativo » de la publicidad
938 17 | tierra, sometiéndola sin reservas a su voluntad como si ella
939 16 | una interpretación que no respeta la auténtica dignidad ni
940 18 | trabajo, sino que también respetan y apoyan los derechos e
941 19 | de la buena voluntad de respetarlos por parte de los publicitarios. «
942 16 | de la publicidad es que « respete la persona humana y su derechodeber
943 8 | mensaje evangélico de modo que responda a las expectativas y necesidades
944 5 | para colocar los recursos y responder eficazmente a las necesidades »
945 6 | como los medios, libre y responsablemente, en un sistema democrático,
946 14 | posibilita una auténtica respuesta moral, a la luz de Jesucristo,
947 9 | y algunas veces tiene, resultados benéficos como los descritos,
948 15 | inevitable de ciertas formas retóricas y exageraciones simbólicas
949 21 | regularmente, los medios revisen y critiquen la actuación
950 14 | dimensión, un significado más rico. « Cristo es el ?Principio'
951 12 | se minimiza e incluso se ridiculiza, el papel de la mujer como
952 17 | dejan de practicar « un riguroso respeto hacia la moral,
953 18 | altas normas éticas y un robusto sentido de responsabilidad.
954 3 | valores de la cultura que nos rodea. Sin duda, la publicidad,
955 14 | escrita en sus corazones » (Rom 2,15) y expresa los imperativos
956 23 | publicitarios responsables su sacrificio y generosidad personal a
957 10 | los que se esfuerzan en salir de la pobreza buscando un
958 1 | colaboren así con su voluntad salvadora ».3~De este modo la Iglesia
959 23 | Fiesta de la Cátedra de San Pedro Apóstol.~+ John P.
960 5 | que pueda llegar a ser un sano y eficaz instrumento de
961 12 | en contraposición con los sanos valores tradicionales y
962 23 | tradiciones religiosas y sapienciales ».37~No deseamos y, ciertamente,
963 10 | vida, ponen su progreso en satisfacer unas necesidades ficticias,
964 23 | Presidente~+ Pierfranco Pastore~Secretario~ ~
965 20 | publicitaria, más que a otros sectores de los medios de comunicación.
966 14 | comportamiento de forma superficial y seductora, asociándolos superficialmente
967 12 | educacionales y sociales de ciertos segmentos de la audiencia —los más
968 22 | pastorales y educacionales seguidos por la Iglesia, incluyendo
969 [Título]| CONCLUSIÓN: ALGUNOS PASOS A SEGUIR~
970 13 | con poca seriedad.~En el segundo de los casos, la publicidad,
971 13 | también llamada « sexo seguro », y otras prácticas parecidas.~
972 10 | el precio en base a una selección racional.~La publicidad
973 3 | deformada.~Los publicitarios seleccionan los valores y actitudes
974 3 | unos ignoran otros. Esta selectividad contradice la idea de que
975 11 | quienes aportan los fondos.~Semejante obstáculo al proceso democrático
976 15 | no es que la publicidad señale lo que es abiertamente falso,
977 15 | Como el papa Juan Pablo II señaló, a nivel individual y a
978 5 | por normas morales y una sensibilidad hacia el bien común, contribuye
979 18 | de poseer una conciencia sensible, altas normas éticas y un
980 18 | publicitaria: conciencias sensibles a sus obligaciones, que
981 15 | de la verdad. Se da por sentado lo inevitable de ciertas
982 10 | para provocar a la gente a sentir y a actuar impulsada por
983 8 | modernas de la publicidad y... sepan cómo hacer uso oportuno
984 17 | comunicación social, tienen la seria obligación de expresar y
985 4 | sino que su influencia sería totalmente perjudicial y
986 3 | los publicitarios comporta serias responsabilidades para ambos.~
987 13 | religión o se la trata con poca seriedad.~En el segundo de los casos,
988 10 | marca », puede plantear serios problemas. Con frecuencia
989 10 | marca », reputación, moda, « sex appeal », etc.) en vez de
990 13 | natalidad, también llamada « sexo seguro », y otras prácticas
991 9 | recato explota los instintos sexuales buscando el lucro, o que
992 19 | ética profesional que ya han sido oportunamente establecidos
993 | siempre
994 8 | instituciones católicas « sigan con constante atención el
995 17 | referentes a la comunicación significan, entre otras cosas, una
996 2 | carácter técnico y moral significativamente diferentes de las planteadas
997 4 | publicidad tiene también un significativo potencial para el bien,
998 15 | sobreentendiendo cosas ilusorias o silenciando datos o hechos pertinentes.
999 15 | retóricas y exageraciones simbólicas de la publicidad; lo cual
1000 10 | diferencias entre productos similares de distintas marcas, y la