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| Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales Etica en publicidad IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
negrita = Texto principal
Párrafo gris = Texto de comentario
1001 5 | humano. « La Iglesia ve con simpatía el crecimiento de la capacidad
1002 2 | con frecuencia presentes simultáneamente.~La publicidad no es lo
1003 1 | tiene que estar profunda y sinceramente interesada.~
1004 10 | economía de mercado que sirvan a las necesidades e intereses
1005 2 | relaciones públicas (el esfuerzo sistemático para crear una pública impresión
1006 20 | ya existente en muchos sitios, pueden y deberían extenderse
1007 12 | grupos particulares que les sitúa en desventaja en relación
1008 23 | personal a fin de corregir la situación. Las personas que desean
1009 15 | puede distorsionar la verdad sobreentendiendo cosas ilusorias o silenciando
1010 23 | que eliminen sus aspectos socialmente perjudiciales y observen
1011 5 | necesidades » de naturaleza socioeconómica.7~En cuanto sistema, la
1012 10 | exacerban los problemas socioeconómicos y dañan a los pobres. «
1013 2 | muy compleja, al agrupar sofisticadas investigaciones y campañas
1014 23 | y atrincherado, hay que solicitar a los publicitarios responsables
1015 1 | la publicidad y por las solicitudes para un más amplio examen,
1016 23 | los cristianos no están solos. Encuentran una confirmación
1017 17 | arbitrariamente de la tierra, sometiéndola sin reservas a su voluntad
1018 18 | y sistemas externos que soporten y animen practicas responsables
1019 7 | medios. Esto pueden hacerlo sosteniendo las producciones de excelente
1020 13 | motivos como la envidia, status social y codicia. Hoy, también
1021 13 | mediante contenidos de una suave, perversa, naturaleza pornográfica.~
1022 9 | de tal manera afecta al subconscienteque se pone en peligro la libertad
1023 14 | incluso implicar el uso subliminal de mensajes.~Dentro de este
1024 5 | También puede contribuir a sufragar las publicaciones, programas
1025 23 | tienen que estar dispuestas a sufrir pérdidas y perjuicios personales
1026 1 | este campo y, finalmente, sugerir algunos puntos para ser
1027 16 | explotar su credulidad y sugestibilidad, en la esperanza de que
1028 1 | sociedad. « La información suministrada por los medios está al servicio
1029 2 | noticia pública que busca suministrar información, invitar al
1030 14 | comportamiento de forma superficial y seductora, asociándolos
1031 12 | y morales y a caer en la superficialidad, mal gusto y miseria moral.~
1032 14 | seductora, asociándolos superficialmente con personajes atractivos;
1033 3 | radio-televisivas dependen para su supervivencia de los beneficios de la
1034 19 | 19. Los códigos éticos surgidos por iniciativa propia en
1035 2 | invitar al mecenazgo o suscitar determinada reacción. La
1036 19 | hacer conocer al público, suscribir y aplicar los códigos de
1037 6 | gobernantes, o bien la de sustituirlos oportunamente de manera
1038 15 | la publicidad es algo más sutil: no es que la publicidad
1039 4 | como una pérdida de tiempo, talento y dinero —una actividad
1040 10 | de ello como parte de sus tareas para « crear » necesidades
1041 2 | casos, sin embargo, es una técnica o instrumento empleado por
1042 2 | algunas cuestiones de carácter técnico y moral significativamente
1043 17 | y las comodidades que la tecnología proporciona « probaremos
1044 16 | para instrumentalizar sus temores y persuadirles a dedicar
1045 6 | democrático, ayudan a contener las tendencias hacia la monopolización
1046 4 | En una actitud crítica tenemos puntos de vista propios.
1047 9 | daño a la sociedad humana y terminan por perder la confianza
1048 23 | para ellos. « En el dar testimonio del bien moral absoluto
1049 8 | de fe, de patriotismo, de tolerancia, de compasión y servicio
1050 | tomar
1051 12 | conseguir. Cuando esto se da, el tono y de hecho el nivel de la
1052 19 | las Agencias, a los que trabajan en el sector, a los directores
1053 12 | contraposición con los sanos valores tradicionales y culturas indígenas. Hoy
1054 23 | pueblos y en las grandes tradiciones religiosas y sapienciales ».
1055 2 | comerciales que conlleva la transferencia de mercancías del productor
1056 16 | convierten rápidamente en « transmisores de una visión deformada
1057 10 | consumísticas y los valores son transmitidos por los medios de comunicación
1058 1 | Vaticano II, la Iglesia ha tratado con frecuencia el tema de
1059 13 | relacionados con la publicidad que tratan de la religión o relacionados
1060 22 | Iglesia. Esta educación tratará que las personas estén informadas
1061 14 | publicidad. Mencionamos tres: veracidad, dignidad de
1062 13 | conscientemente conmocionar y turbar mediante contenidos de una
1063 13 | evidencia la componente más turbia de la naturaleza humana,
1064 17 | voluntad como si ella no tuviese una fisonomía propia y un
1065 | u
1066 1 | su providencial designio, unen fraternalmente a los hombres «
1067 23 | los cristianos, pero no únicamente para ellos. « En el dar
1068 7 | con vivacidad e impulso únicos.~
1069 14 | manipulado, explotar, corromper y usar métodos de persuasión y
1070 9 | en la publicidad. Es un utensilio, un instrumento: puede ser
1071 5 | puede ser un instrumento útil para apoyar honesta y éticamente
1072 8 | mensajes constructivos y útiles que educan y motivan a la
1073 22 | 22. Además de utilizar los medios para evangelizar,
1074 [Título]| V~CONCLUSIÓN: ALGUNOS PASOS
1075 10 | costumbre, en publicidad, de valorizar desmesuradamente una « marca »,
1076 1 | actitudes y prácticas que van en contra de estos modelos.~
1077 16 | reclamo a la lujuria, la vanidad, la envidia y la avaricia,
1078 2 | publicidad misma se da en modos variados y diversos: publicidad comercial
1079 | varias
1080 22 | planificación pastoral y de una variedad de programas pastorales
1081 2 | publicidad es extremadamente vasto y diverso. Por regla general,
1082 5 | desarrollo humano. « La Iglesia ve con simpatía el crecimiento
1083 9 | en los productos que se venden, si se fomentan las inclinaciones
1084 10 | ello el cubrir necesidades verdaderas y conseguir un auténtico
1085 15 | de la comunicación sea « verdadero y —dentro de los límites
1086 13 | exaltación de la violencia son viejas realidades de la condición
1087 20 | formulación. « Promulgando leyes y vigilando su aplicación, las autoridades
1088 13 | con cuestiones específicas vinculadas a una dimensión moral.~En
1089 16 | publicidad. La publicidad puede violar la dignidad de la persona
1090 14 | el caso de la publicidad.~Vistos estos antecedentes, pues,
1091 7 | maestras de arte popular, con vivacidad e impulso únicos.~
1092 10 | No es malo el deseo de vivir mejor; pero es equivocado
1093 1 | para un más amplio examen, volvemos de nuevo a ocuparnos de
1094 13 | pero también puede ser vulgar y moralmente degradante.
1095 16 | su libertad interior; se vulneran todos estos bienes cuando