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| Benedictus PP. XV Spiritus paraclitus IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1003 33 | la sabiduría; ámala, y te guardará; hónrala, y te abrazará.
1004 54 | sobre las reglas que deben guardarse en el empleo de la Biblia,
1005 59 | de sabiduría espiritual? Guarden otros para sí sus riquezas,
1006 36 | Escrituras), más aún, si te guiara la mano en tus obras, no
1007 58 | los vanos aplausos. «No me gusta que seas —dice al presbítero
1008 60 | valeroso para que demos gustosamente la sangre por defender su
1009 60 | saquearon; pero soportó gustoso todos los malos tratos y
1010 55(99) | In Hab. 3,14s.~
1011 30 | hermanos, con cuánto esfuerzo habéis de luchar para que la insana
1012 19 | venerables hermanos, que haya habido, no solamente entre los
1013 61 | que el Rey introdujo en su habitación y a quien tendió su mano
1014 67 | él por tanto tiempo había habitado, y que la noble ciudad de
1015 58 | pájaros del cielo vengan y habiten en sus ramas»(116). Por
1016 28 | detractores de otro género; hablamos de aquellos que abusan de
1017 63 | palabras del Apocalipsis que hablan del río y del árbol de la
1018 22 | como en las cosas físicas hablaron según lo que aparece, de
1019 2 | ocasión tan favorable sin hablaros detenídamente de la gloria
1020 20 | en las cosas naturales, habló según la apariencia externa,
1021 55 | interpretaciones supersticiosas que se hacen aisladamente según el arbitrio
1022 21 | de ninguna manera puede hacerse es limitar la inspiración
1023 | haces
1024 59 | Escrituras»(121). Porque así lo hacía él, disfrutó de la paz y
1025 58 | las Escrituras, sino de halagar los oídos de la multitud
1026 37 | tesoro, por la alegría del hallazgo va y vende todo lo que tiene
1027 14 | presos a la cautividad y harás hijos de Dios a los en otro
1028 49 | Mientras estés en tu patria, haz de tu celda un paraíso;
1029 44 | propuso aprender la lengua hebrea, que sólo parcialmente y
1030 8 | realizar este trabajo con los hebreos mejor instruidos, recorriendo
1031 13(24) | Adv. Hel. 19.~
1032 25(43) | 15s.; In Mt. 14,8; Adv. Helv. 4.~
1033 13 | e irrefragables. Así, a Helvidio, que negaba la virginidad
1034 27 | cristiana: «Lo que acerca de Henoc, de Elías y de Moisés atestigua
1035 44 | memoria los Profetas, y el Heptateuco, y los libros de los Reyes,
1036 61 | Hablando de la caridad, dice hermosamente a San Paulino: «El verdadero
1037 61 | les opone la excelencia y hermosura de las virtudes cristianas,
1038 42 | éstos, les suplicaba que hicieran por volver al regazo de
1039 58 | semillero de plantas y hierbas, que muy pronto se secan
1040 58 | palabras con los carrillos hinchados; a mí me basta hablar de
1041 40 | temeré admitir las tres hipóstasis; si lo ordenáis, aceptaré
1042 55 | la Escritura el sentido histórico, los refuta él mismo con
1043 15 | Nuevo Testamento, algunos «hombrecillos» le echaran en cara que
1044 6 | época tradujo al latín las Homilías de Orígenes sobre los Profetas
1045 50 | Doctor se graben cada vez más hondamente en las mentes de vuestros
1046 56 | sino buscar en lo más hondo el sentido divino, como
1047 61 | una educación piadosa y honesta; exhorta con graves consejos
1048 17 | conceder la reverencia y el honor de creer firmemente que
1049 47 | espontáneamente a la Sociedad que se honra con el nombre de San Jerónimo;
1050 65 | de niño, es digno de ser honrado, más que con pobres palabras,
1051 33 | sabiduría; ámala, y te guardará; hónrala, y te abrazará. Sean éstos
1052 37 | leer a los profetas, me horrorizaba su dicción inculta, y, porque
1053 67 | tiempo alimentan sentimientos hostiles hacia la cátedra de Pedro.~
1054 5 | empleé, cuántas dificultades hube de pasar, cuántas veces
1055 50 | y otros, que ya se hubieren iniciado en el sagrado ministerio,
1056 68 | todas las instituciones humanas? ¿Y qué no se hundirá, después
1057 53 | nuestras letras encíclicas Humani generis. Si el insigne exegeta
1058 68 | devolver a la angustiada humanidad el precioso beneficio de
1059 43 | de su Madre, se mantengan humildemente dentro de los límites señalados
1060 68 | instituciones humanas? ¿Y qué no se hundirá, después de haber suprimido
1061 30 | de opinar, que los Padres huyeron con toda diligencia, sea
1062 44(76) | Ep. 22,17,2; cf. ibíd., 29,2.~
1063 54 | autor sagrado. Pues nadie ignora que San Jerónimo, cuando
1064 58 | la admiración del vulgo ignorante con la rapidez en el hablar
1065 21 | el cual lo ha dicho»; e igualmente enseña que la divina inspiración
1066 4(5) | De viris ill. 135.~
1067 16(31) | In Mich. 2,Ils; 3,5ss.~
1068 36 | cartas que no estuvieran iluminadas por las Escrituras. Por
1069 63 | luz de la linterna. ¿Puede iluminar una linterna si la enciendes
1070 15 | Evangelios que no luzca e ilumine con su resplandor el mundo,
1071 3 | mundo entero»(4), habiendo ilustrado maravillosamente y defendido
1072 52 | necesario, los argumentos para ilustrar, confirmar y defender los
1073 64 | copiar por la imitación su imagen paciente, a no tener otro
1074 55 | metáforas y se afirma bajo imágenes»(99). Y a los que opinan
1075 52 | expositores de las Escrituras le imitan en esto, se conseguirá,
1076 37 | Con todo, quitados estos impedimentos, todavía le faltaba aplicar
1077 12 | además, su voluntad y le impele a escribir; finalmente,
1078 14 | Jeremías, que la muerte le impidió terminar: «Ni se ha de seguir
1079 17 | decía— es propio de los impíos, de Celso, de Porfirio,
1080 28 | recurren a las llamadas citas implícitas o a las narraciones sólo
1081 38 | el santo varón de Dios implora suplicante, valiéndose también
1082 18 | añade: «Por lo cual nada importa que el Espíritu Santo se
1083 53 | Por último, el uso más importante de la Escritura es el que
1084 50 | años. Mas, como esto será imposible a la mayoría, es de desear
1085 25 | manera común de hablar en la imposición de nombres a las personas
1086 60 | hemos visto con cuánto ardor impugnaba a los adversarios de la
1087 19 | rechazado u ocultamente impugnado el magisterio de la Iglesia
1088 9 | refutó duramente a los impugnadores de la unidad y de la doctrina
1089 60 | herejes porque no cesa de impugnarlos; le odian los clérigos porque
1090 61 | que el error se extendiera impunemente, no puso menor celo en condenar,
1091 3(3) | Cassian., De inc. 7,26.~
1092 44 | antes que nada recomienda incansablemente a todos la lectura cotidiana
1093 67(142)| Cassian., De incarn. 7,26.~
1094 37 | peligro su salvación entre los incentivos de los vicios. Con todo,
1095 58 | a su sentir testimonios incongruentes; como si fuera grande elocuencia,
1096 44 | los envidiosos parecerá increíble: se propuso aprender la
1097 17 | muchas cosas que parecen increíbles, con todo, son verdaderas(37);
1098 49 | en términos severísimos inculca a los sacerdotes el asiduo
1099 61 | a la ley del trabajo, la inculcaba a todos con tanto ardor,
1100 37 | me horrorizaba su dicción inculta, y, porque con mis ojos
1101 32 | por lo cual, el que incumpliere uno de estos mandamientos, ¡
1102 49 | Pregunta a tu padre, y te indicará; a tus presbíteros, y te
1103 22 | testimonios falsos de otros y ni indicaron sus fuentes de información
1104 29 | distintas que por ningún indicio cierto se pueden distinguir
1105 37 | Santa, «me pareció —dice— indigna de ser comparada con la
1106 50 | si no quieren mostrarse indignos de él: Porque los labios
1107 10 | deduce y describe su propia índole y sus singulares notas y
1108 3 | enseñanzas que emplear para inducir a todos los hijos de la
1109 23 | quedar a salvo aquella verdad inerrante de la narración sagrada
1110 18 | expresaran aptamente con verdad infalible; de otra manera, El no sería
1111 64 | Me han echado encima la infamia de un crimen falso; pero
1112 1 | cuales no sólo no dejarían infecundo este celestial tesoro(1),
1113 61 | paganas que en gran parte inficionaban a la misma ciudad de Roma!
1114 56 | santidad»(106), y obtendrán del infinito tesoro de las Escrituras
1115 59 | vuestros cuidados se han de inflamar en el deseo de conocer y
1116 52 | de la Sagrada Escritura influya en toda la ciencia teológica
1117 22 | indicaron sus fuentes de información ni hicieron suyas las referencias
1118 53 | las almas si no estuviera informada por la Sagrada Escritura
1119 6 | transcribir códices(15) y de informar en el conocimiento de la
1120 36 | Escrituras. Por lo cual escribía ingenuamente a San Paulino, varón en
1121 3(4) | S. Prosp., Carmen de ingratis V 57.~
1122 60 | lucha constante y un duelo ininterrumpido contra los malos le ha granjeado
1123 64 | hecho el blanco de las injurias y de los odios de los hombres
1124 23 | extensamente una cosa tan injuriosa para nuestro predecesor
1125 61 | semejante, sino santa e inmaculada(125). ¡Cuán duramente reprende
1126 9 | dictar hasta que la muerte inmovilizó sus manos y acalló su voz.
1127 64 | pompa del siglo como cieno inmundo y tiene por vano todo lo
1128 67 | cristianos y de conservarse inmunes de las costumbres paganas,
1129 30 | habéis de luchar para que la insana libertad de opinar, que
1130 40 | Siria, donde le acosaban las insidias de los herejes, deseando
1131 61 | llevar una vida pura y santa; insinúa en las almas más delicadas
1132 10 | inspiración, o sugerencia, o insinuación, o incluso dictado del Espíritu
1133 36 | Bernardo le resultaba todo insípido si no encontraba el nombre
1134 61 | cosas más puras; reclama insistentemente para la juventud una educación
1135 56 | Sagrada Escritura, divinamente inspirada, es útil para enseñar, para
1136 18 | como si a estos escritores inspirados, ya que no al autor principal,
1137 50 | mayoría, es de desear que, a instigación vuestra y bajo vuestos auspicios,
1138 57 | de la retórica, sino la instrucción y sencillez de la verdad»(109).
1139 69 | y de vuestros fieles las instrucciones que con ocasión del decimoquinto
1140 5 | de Laodicea, y cuando me instruía en las Sagradas Escrituras,
1141 14 | enemigos: «Cuando estés instruido en las Escrituras divinas
1142 56 | argüir, para corregir y para instruir en la santidad»(106), y
1143 1 | las Sagradas Letras para instruirlo en los secretos de la divinidad,
1144 18 | servido de hombres como de instrumentos para escribir, como si a
1145 44 | gócese con estos cánticos e instrúyase para la vida en los Proverbios
1146 28 | no puede compaginarse la íntegra y perfecta verdad de la
1147 29 | ha llegado hasta nosotros íntegro y sin cambios, como escrito
1148 49 | como las estrellas, y los inteligentes, es decir, los doctos, como
1149 19 | Ciertamente aprobamos la intención de aquellos que para librarse
1150 24 | general, sino solamente intenta que empleemos los mismos
1151 58 | tendría autoridad si no intentaran corroborar con testimonios
1152 17(41) | S. Aug., Ad Hieron., inter epist. S. Hieron. 116,3.~
1153 68 | precioso beneficio de la paz. Interceda en esto San Jerónimo en
1154 57 | las Santas Escrituras no interesan las palabras rebuscadas
1155 65 | de aquí aquellas luces interiores con que era atraído cada
1156 37 | agudeza no penetraba sus interioridades. Y es que ella crece con
1157 56 | histórica, busca sentidos más internos y profundos, para alimentar
1158 57 | que pensaba aquel a quien interpreta»(107) y añade que «hablar
1159 56 | Alianza y, consiguientemente, interpretan muchos pasajes típicamente,
1160 43 | novedades profanas, se atreven a interpretar las Sagradas Escrituras
1161 62 | nuestro Doctor exalta la íntima unión de Jesús con la Iglesia.
1162 45 | enseña la fe verdadera e introduce con seguridad hasta el interior
1163 54 | palabras, y, si se había introducido algún error, buscar sus
1164 25 | ojalá se pararan aquí los introductores de estas nuevas teorías;
1165 61 | Señor; ésta es la que el Rey introdujo en su habitación y a quien
1166 31 | no tomó de allí las armas invencibles para la lucha con los fariseos
1167 55 | arbitrio de los que las inventan, sino que considere lo primero,
1168 29 | de los evangelistas, que inventaron y añadieron muchas cosas
1169 34 | Escritura y la cuidadosa investigación de cada libro, más aún,
1170 4 | vida todas sus fuerzas en investigar, exponer y defender los
1171 44 | y humildad, Jerónimo los invita al estudio de la Biblia.
1172 67 | Ojalá presten oídos a esta invitación, sobre todo, las Iglesias
1173 25 | teorías; porque llegan hasta invocar al Doctor Estridonense en
1174 32 | afirmar solemnemente: Ni una iota ni un ápice pasará de la
1175 13(25) | Adv. Iovin. 1,4.~
1176 62 | amor a la Iglesia ha de ir necesariamente unido el
1177 3 | nos suministra muchas e irnportantes enseñanzas que emplear para
1178 49 | Marcela vuelve a atacar irónicamente esta santa rusticidad de
1179 13 | argumentos más sólidos e irrefragables. Así, a Helvidio, que negaba
1180 6 | visión de los serafines de Isaías. Vuelto a Roma por las dificultades
1181 67 | la piedad y celo de los italianos, dentro de cuyas fronteras
1182 61 | y a la casa del Dios de Jacob, la Iglesia, que es la casa
1183 51(92) | Jer 12 11.~
1184 14 | leemos, en su comentario a Jeremías, que la muerte le impidió
1185 6 | estiman y admiran más la obra jeronimiana.~
1186 7 | aprender; pero, de nuevo en Jerusalén y en Belén, ¡con cuánto
1187 44 | paciencia y de virtud de Job. Pase después a los Evangelios,
1188 31 | recurre sin distinción a Jonás y a los ninivitas, a la
1189 25 | llama padre de Jesús a San José, de cuya paternidad bien
1190 58 | de hombres»(118). Si los jóvenes sacerdotes pusieren en práctica
1191 13 | luchar acérrimamente contra Joviniano en favor de la doctrina
1192 5 | cristiano convertido del judaísmo, para aprender hebreo y
1193 8 | contemplado con sus ojos la Judea y conozca los restos de
1194 7 | Baranías! Temía éste a los judíos y se me presentaba como
1195 17 | de Celso, de Porfirio, de Juliano»(40). En lo cual coincide
1196 60 | felicitándose por haber suscitado juntamente con él la envidia de los
1197 54 | antiguos, concedió más de lo justo en un principio a las interpretaciones
1198 14(27) | In Ier. 9, l2ss.~
1199 50 | indignos de él: Porque los labios del sacerdote custodiarán
1200 6 | otro sexo(16), y realizó el laboriosísimo encargo que el Pontífice
1201 35 | dudamos que de este arduo y laborioso esfuerzo, providentemente
1202 37 | el campo(57), dejó a un lado las delicias pasajeras y
1203 31 | sea en el monte junto al lago de Genesaret, sea en la
1204 37 | nocturnas, después de las lágrimas que el recurso de mis pecados
1205 19 | resolverlas, pero fracasarán lamentablemente en esta empresa si desatienden
1206 19 | tergiversaciones, es de lamentar, sin embargo, venerables
1207 5 | Antioquía a Apolinar de Laodicea, y cuando me instruía en
1208 6 | hizo de enmendar la versión latina del Nuevo Testamento, con
1209 4 | Iniciado en las letras latinas y griegas en Roma, apenas
1210 55 | Advierto siempre al prudente lector que no se contente con interpretaciones
1211 60 | de uno y otro Testamento leía frecuentemente predicadas
1212 41 | Vigilancio: «Ese libro no lo he leído jamás. ¿Para qué, si la
1213 44 | solteras. A la matrona romana Leta propone sobre la educación
1214 56 | todo cuando fluyen de la letra y se apoyan en la autoridad
1215 43 | época, en que tantos se levantan con orgullosa terquedad
1216 56 | sino que modestamente se levantaren de la interpretación literal
1217 56 | cimiento de la historia levanten la cumbre de la inteligencia
1218 17 | hagiógrafos de error ni siquiera levísimo, «porque esto —decía— es
1219 14 | divinas y sepas que sus leyes y testimonios son ligaduras
1220 45 | lectura de los libros santos liban las almas bien dispuestas?
1221 19 | aquellos que para librarse y librar a los demás de las dificultades
1222 19 | intención de aquellos que para librarse y librar a los demás de
1223 64 | pobre y humilde con Cristo, libre el alma de toda preocupación
1224 40 | en otro tiempo recibí la librea de Cristo... Porque no quiero
1225 50 | fin principal de este gran Liceo, de tal manera profundizarán
1226 14 | leyes y testimonios son ligaduras de la verdad, lucharás con
1227 21 | 20. ~Cuán ligera y falsamente se afirme esto,
1228 21 | manera puede hacerse es limitar la inspiración a solas algunas
1229 13 | la Madre de Dios, decía lisa y llanamente: «Así como
1230 28 | encuentren determinados géneros literarios, con los cuales no puede
1231 25 | a las cosas? Como cuando llama padre de Jesús a San José,
1232 28 | Iglesia, recurren a las llamadas citas implícitas o a las
1233 49 | yugo de Cristo» y fueron llamados por Dios a la predicación
1234 59 | noche en la ley del Señor, llamar a la puerta cerrada, gustar
1235 50 | vosotros os toca sobre todo llamarles cuidadosamente la atención
1236 13 | Madre de Dios, decía lisa y llanamente: «Así como no negamos esto
1237 9 | cartas que de todas partes le llegaban proponiéndole cuestiones
1238 25 | estas nuevas teorías; porque llegan hasta invocar al Doctor
1239 66 | Cuándo llegará el día en que nos sea dado
1240 58 | semejanza mía, si de casualidad llegaron a las Escrituras Santas
1241 44 | manera lo consiguió, que llegó a cantar los Salmos en hebreo
1242 69 | de las Sagradas Letras, lleguen al conocimiento perfecto
1243 60 | persecuciones de los herejes, está llena de riquezas espirituales
1244 59 | exquisitas delicias que llenaban el alma del piadoso anacoreta,
1245 61 | de todas las gentes y se llenó de gloria la casa del Señor,
1246 15 | cuerpo y el dorso están llenos de ojos quien haya visto
1247 65 | Nada más rico que aquel que lleva el cuerpo del Señor en una
1248 69 | 66. ~Llevad sin tardanza, venerables
1249 5 | para comenzarlo de nuevo, llevado de mi ansia de saber; sólo
1250 61 | consejos a los esposos a llevar una vida pura y santa; insinúa
1251 14 | adversarios, los atarás y llevarás presos a la cautividad y
1252 37 | primer lugar advierte que llevemos a estos estudios una preparación
1253 66 | en la gruta del Salvador, llorar en el sepulcro del Señor
1254 58 | charlatana e ignorancia locuaz «no tiene mordiente, ni
1255 37 | Pero pronto amó la locura de la cruz, de tal manera
1256 58 | frecuentado las letras profanas y lograron agradar el oído de la muchedumbre
1257 59 | la variedad de placeres logre agotar sus tesoros; nuestras
1258 15(29) | Ep. 27,1, ls.~
1259 63 | la enciendes de día? Si luce el sol, la luz de la linterna
1260 14 | ligaduras de la verdad, lucharás con los adversarios, los
1261 42 | la integridad de la fe, luchó denodadamente con los que
1262 58(113)| Dial. cont. Lucif., 11. ~ ~
1263 50 | estudios bíblicos, que «puedan luego explicarlos tanto en privado
1264 15 | en los Evangelios que no luzca e ilumine con su resplandor
1265 66 | y con la madre, besar el madero de la cruz, y en el monte
1266 40 | entrega y somete a la Iglesia, maestra suprema, en la persona de
1267 15 | despreciables brillen con la majestad del Espíritu Santo»(30).~
1268 51 | Escrituras el pan del cielo y el maná celestial que tiene en sí
1269 32 | incumpliere uno de estos mandamientos, ¡por pequeño que sea, y
1270 8 | comentarios de la Biblia, manejó también los libros de las
1271 50 | vinieren podrán de diversas maneras aprovechar las lecciones
1272 45 | lo que dijo David: Me has manifestado los secretos y misterios
1273 33 | llenas del Espíritu de Dios manifestó Jerónimo y procuró siempre
1274 52 | tiempo; todas sus obras manifiestan claramente cuán afiladas
1275 59 | agradable que este deleite? ¿Qué manjares o qué mieles más dulces
1276 14(28) | Ep. 78,30 (al. 28) mansio.~
1277 37 | revestirse de aquel que es manso y humilde de corazón, puesto
1278 57 | San Jerónimo que se debe mantener antes que nada «la verdad
1279 23 | encíclica declara deber mantenerse?~
1280 40 | otro guía que a Cristo, me mantengo en estrecha comunión con
1281 20 | límites de ninguna manera se mantiene la opinión de aquellos que,
1282 28 | ciertamente rectos si se mantuvieran en sus justos límites— hasta
1283 68 | sus discípulos, calmó el mar embravecido, puede todavía
1284 40 | carta siguiente renueva esta maravillosa confesión de fe: «Entretanto,
1285 7 | discípulo, y, no obstante, marché a Alejandría, donde oí a
1286 58 | todo es algo desnutrido, marchito y flojo, semillero de plantas
1287 64 | recompensa de ser lo que los mártires, lo que los apóstoles, lo
1288 60 | que a mí, suspirando por matarnos con el deseo, ya que no
1289 61 | proemio del comentario a San Mateo: «La Iglesia ha sido asentada
1290 60 | arruinada en cuanto a bienes materiales por las persecuciones de
1291 44 | casadas o solteras. A la matrona romana Leta propone sobre
1292 50(87) | apost. Vinea electa, 7 mayo 1909.~
1293 50 | esto será imposible a la mayoría, es de desear que, a instigación
1294 44 | cultivemos nuestra inteligencia mediante la lectura cotidiana de
1295 61 | costumbres, deseando, en la medida de sus fuerzas, presentar
1296 61 | Para contener por todos los medios aquel desbordamiento de
1297 43 | inspiración divina, sino a medirse con quienes, ávidos de novedades
1298 63 | tanto, que en sus piadosas meditaciones acostumbrase referir a Cristo
1299 9 | perseveró hasta la extrema vejez meditando día y noche la ley del Señor
1300 50 | vez más hondamente en las mentes de vuestros clérigos y sacerdotes;
1301 16 | la Escritura no puede mentir»(33) y no se puede decir
1302 29 | verdad y no engañados con mentiras»(49).~
1303 49 | Nepociano advierte: «Lee a menudo las divinas Escrituras;
1304 2 | detenídamente de la gloria y de los méritos de San Jerónimo en la ciencia
1305 61 | Jerónimo en Belén durante seis meses, testifica en la obra de
1306 55 | la historia se teje con metáforas y se afirma bajo imágenes»(99).
1307 55 | existe cuando algo se afirma metafóricamente; porque «frecuentemente
1308 44 | distinguir cuál es el buen metal y cuál el falso»(74). Ni
1309 61 | de la verdad... Con estos metales preciosos, la Iglesia del
1310 | mía
1311 59 | deleite? ¿Qué manjares o qué mieles más dulces que conocer los
1312 50 | auspicios, vengan a Roma miembros escogidos de uno y otro
1313 64 | sufrimientos he soportado yo, que milito bajo la cruz? Me han echado
1314 65 | del Señor en una cesta de mimbres y su sangre en una ampolla»(138);
1315 51 | luz de lo alto? ¡Cuántos ministros sagrados, por haber descuidado
1316 | mío
1317 61 | Y en el comentario a Miqueas: «Venid, subamos al monte
1318 54 | a los intérpretes, pero miran sobre todo a los sacerdotes
1319 37 | de la Escritura. «Y así, miserable de mí —dice—, ayunaba por
1320 56 | no pocas interpretaciones místicas de los escritores antiguos
1321 62 | cabeza separada del cuerpo místico, así con el amor a la Iglesia
1322 56 | interior, que se haga con moderación, «no sea que, mientras buscamos
1323 6 | agudeza de juicio, que los modernos conocedores de estas materias
1324 56 | autoridad de muchos», sino que modestamente se levantaren de la interpretación
1325 49 | clérigos en la persona del monje Rústico: «Mientras estés
1326 58 | ignorancia locuaz «no tiene mordiente, ni vivacidad, ni vida;
1327 60 | pronto como estaba para morir por la defensa de la fe
1328 9 | hubiera consumido su carrera mortal en la capital del mundo,
1329 58 | semejante al pequeño grano de mostaza, «no se convierte en planta,
1330 50 | elevados, si no quieren mostrarse indignos de él: Porque los
1331 2 | Escrituras. Nos sentimos movido por la conciencia de nuestro
1332 18 | tal manera los excitó y movió con su influjo sobrenatural
1333 | mucha
1334 58 | lograron agradar el oído de la muchedumbre con su estilo florido, ya
1335 61 | si Cristo en el pobre se muere de hambre?»(126). En cuanto
1336 51 | lectura de la Biblia, se mueren ellos mismos y dejan perecer
1337 32 | resucitara de entre los muertos al tercer día(54). La doctrina,
1338 10 | ellos. Y así particularmente muestra cómo cada uno de ellos ha
1339 12 | verdad en nombre de Dios; mueve, además, su voluntad y le
1340 44 | a pisotear las vanidades mundanas. Imite los ejemplos de paciencia
1341 61 | sirve que resplandezcan sus muros con piedras preciosas, si
1342 68 | por maestros a Gregorio Nacianceno y a Dídimo Alejandrino,
1343 27 | creemos... Lo creemos, pues, nacido de la Virgen María, no porque
1344 67 | apostólico exigen. Proclama a las naciones cristianas que tuvieron
1345 16(34) | In Nah. 1,9.~
1346 28 | citas implícitas o a las narraciones sólo en apariencia históricas;
1347 26 | autor propone los hechos narrados en la Biblia al igual que
1348 10 | de sus autores, según la naturaleza e ingenio de cada cual,
1349 31 | Genesaret, sea en la sinagoga de Nazaret y en su ciudad de Cafarnaum,
1350 26 | se deben creer con la fe necesaria para salvarse? Porque en
1351 54 | Escrituras Santas no le son tan necesarias las palabras como el sentido»(96).
1352 38 | las Sagradas Escrituras necesitamos de la venida del Espíritu
1353 43 | a luchar contra quienes, negando todo orden sobrenatural,
1354 54 | este sentido no podemos negar que San Jerónimo, imitando
1355 40 | nueva reemplace a la de Nicea y que seamos ortodoxos con
1356 7 | me presentaba como otro Nicodemo»(17).~
1357 | ninguno
1358 31 | distinción a Jonás y a los ninivitas, a la reina de Saba y a
1359 65 | pesebre en que gimió de niño, es digno de ser honrado,
1360 2 | para el fomento de esta nobilísima disciplina, el insigne ejemplo
1361 67 | había habitado, y que la noble ciudad de David se gloriaba
1362 49 | recordado a San Paulino las normas que San Pablo diera a sus
1363 16 | exégesis católica; y por esta nota de verdad se distingue,
1364 10 | índole y sus singulares notas y características, principalmente
1365 43 | medirse con quienes, ávidos de novedades profanas, se atreven a interpretar
1366 56 | tierra el oro, en la nuez el núcleo y en los punzantes erizos
1367 19 | ciencias y del arte crítica, nuevos caminos y procedimientos
1368 56 | Cristo y de los apóstoles y obedeciendo a los consejos de León XIII,
1369 43 | oro del santo Doctor y, obedientes al mandato de su Madre,
1370 21 | cosas que constituyen el objeto propio de su conocimiento.
1371 44 | Ni exime de esta común obligación a las mujeres casadas o
1372 61 | unida al trabajo—, con cuya observancia la soledad humana pasaría
1373 37 | para remover todos los obstáculos externos que podían retardarle
1374 7 | maestro que discípulo, y, no obstante, marché a Alejandría, donde
1375 56 | en la santidad»(106), y obtendrán del infinito tesoro de las
1376 58 | buscada: «Sean otros oradores, obtengan las alabanzas que tanto
1377 15 | que no era de mente tan obtusa ni de ignorancia tan crasa
1378 59 | amarga semilla de las letras» obtuvo Jerónimo, en la esperanza
1379 15 | más célebres escuelas de Occidente y de Oriente, como recibido
1380 59 | no se fundaba en vanos y ociosos deleites, sino que, procediendo
1381 19 | abiertamente rechazado u ocultamente impugnado el magisterio
1382 6 | San Dámaso(13). Aunque muy ocupado en esto, no dejó por ello
1383 60 | ilustres y santas mujeres que ocupan lugar preferente en el Antiguo
1384 36 | Escrituras, pronto te vería ocupar el primer puesto entre los
1385 64 | hallado digno de que me odie el mundo... ¿Qué parte de
1386 64 | de las injurias y de los odios de los hombres perversos,
1387 33 | vosotros. De entrada se ofrece en primer lugar a los ojos
1388 61 | creyente: adórnala, vístela, ofrécele tus dones, recibe a Cristo
1389 51 | al estudio de la Biblia; oigámosle ahora hacia dónde debe dirigirse
1390 60 | gozo —escribe a Apronio— es oír que mis hijos combaten por
1391 59 | detrás del Señor sobre las olas del mundo»(120). Y nuevamente
1392 68 | en el diluvio»(143). El oleaje de este diluvio, ¿acaso
1393 66 | cruz, y en el monte de los Olivos seguir en deseo y en espíritu
1394 44 | hija Eustoquio»(77). Ni olvida a Santa Marcela, que también
1395 31 | asunto, ¿quién desconoce o ha olvidado que el Señor Jesús, en los
1396 44 | de repasar ahora para no olvidarla, y de tal manera lo consiguió,
1397 55 | imágenes»(99). Y a los que opinan que nuestro Doctor negaba
1398 30 | que la insana libertad de opinar, que los Padres huyeron
1399 61 | los vicios y crímenes, les opone la excelencia y hermosura
1400 49 | Salterio palabra por palabra, ora sin descanso, vigila tus
1401 58 | no buscada: «Sean otros oradores, obtengan las alabanzas
1402 67 | escuchó en otro tiempo todo el orbe católico; pero por sus escritos,
1403 10 | facultades y fuerzas en la ordenación de las cosas, en la lengua
1404 40 | las tres hipóstasis; si lo ordenáis, aceptaré que una fe nueva
1405 58 | tontos»(112). «Los que hoy se ordenan de entre los literatos se
1406 29 | apócrifos por «haber intentado ordenar una narración más que tejer
1407 11 | hacer algo emplea algún órgano o instrumento; pues lo que
1408 43 | que tantos se levantan con orgullosa terquedad contra la soberana
1409 5 | de Cálcide, en la Siria oriental, para penetrar más a fondo
1410 56 | ejemplos y palabras con que orientar eficaz y suavemente la vida
1411 28 | tales opiniones sobre el origen de los Libros Sagrados,
1412 40 | la de Nicea y que seamos ortodoxos con las mismas fórmulas
1413 57 | el sentido y aclare las oscuridades sin follaje de palabras
1414 44 | mundanas. Imite los ejemplos de paciencia y de virtud de Job. Pase
1415 64 | por la imitación su imagen paciente, a no tener otro anhelo
1416 32 | así convenía que el Cristo padeciera y resucitara de entre los
1417 5 | a fondo el sentido de la paIabra dívina y refrenar al mismo
1418 58 | árbol, de manera que los pájaros del cielo vengan y habiten
1419 65 | la cruz hasta alcanzar la palma de la victoria. Asimismo,
1420 59 | puerta cerrada, gustar los panes de la Trinidad y andar detrás
1421 4 | fronteriza entre Dalmacia y Pannonia»(5), y se crió desde la
1422 39(63) | Domnionem et Rogatianum, in 1 par. praef.~
1423 4 | el tesoro de que habla la parábola evangélica, consideró que
1424 38 | sus amigos, las luces del Paráclito; y leemos que encomendaba
1425 44 | libros de los Reyes, y los Paralipómenos, y los volúmenes de Esdras
1426 25 | 24. ~Y ojalá se pararan aquí los introductores de
1427 56 | Escritura, que no debemos pararnos en el solo sentido literal, «
1428 44 | lengua hebrea, que sólo parcialmente y con muchos trabajos y
1429 59 | hermano queridísimo, ¿no te parece que vivir entre estos misterios,
1430 44 | que acaso a los envidiosos parecerá increíble: se propuso aprender
1431 40 | escribía al papa Dámaso: «Me ha parecido conveniente consultar a
1432 37 | la Escritura Santa, «me pareció —dice— indigna de ser comparada
1433 17 | cuando las Escrituras parezcan entre sí contrarias, lo
1434 20 | escritor. Nada tiene, pues, de particular que en las materias físicas,
1435 10 | cada uno de ellos. Y así particularmente muestra cómo cada uno de
1436 51 | y no había quien se lo partiera(91). Está desolada la tierra
1437 13 | otros hijos después del parto, porque no lo leemos». Y
1438 37 | dejó a un lado las delicias pasajeras y vanas de este mundo, deseó
1439 32 | Ni una iota ni un ápice pasará de la ley hasta que todo
1440 61 | observancia la soledad humana pasaría felizmente de las actuales
1441 44 | paciencia y de virtud de Job. Pase después a los Evangelios,
1442 63 | Salvador, el misterio de la pasión y el secreto de su resurrección»(135).~
1443 37 | que Agustín asegura que le pasó cuando empezó los estudios
1444 68 | un solo rebaño y un solo Pastor. ~
1445 69 | como testimonio de nuestra paterna benevolencia, os concedemos
1446 25 | Jesús a San José, de cuya paternidad bien claramente indica todo
1447 49 | Rústico: «Mientras estés en tu patria, haz de tu celda un paraíso;
1448 49 | incluso los clérigos literatos pecaban de la misma ignorancia de
1449 44 | cuerpo no está sometido al pecado; cultivemos nuestra inteligencia
1450 37 | lágrimas que el recurso de mis pecados pasados arrancaba a mis
1451 44 | enriquecido la celda de su pecho con todos estos tesoros,
1452 42(69) | Dial. e. Pelag., prol.2.~
1453 60 | especialmente cuando los pelagianos asaltaron el convento de
1454 14 | Fabiola la forma y manera de pelear contra los enemigos: «Cuando
1455 33 | Sean éstos tus collares y pendientes»(55).~
1456 53 | una trompeta que amenaza y penetra con voz potente en los oídos
1457 37 | sencillez, y mi agudeza no penetraba sus interioridades. Y es
1458 69 | hijos de la Iglesia que, penetrados y fortalecidos por la suavidad
1459 7 | él enseñara lo contrario. Pensaban todos que ya había terminado
1460 49 | y ciérralos a los vanos pensamientos»(82). Y al presbítero Nepociano
1461 17 | no puedo en manera alguna pensar que tú quieras que se lean
1462 58 | se dignan averiguar qué pensarán los profetas y los apóstoles,
1463 15 | hasta las cosas consideradas pequeñas y despreciables brillen
1464 37 | es que ella crece con los pequeños, y yo desdeñaba ser pequeño
1465 21 | sentidos no se engañan en la percepción de esas cosas que constituyen
1466 32 | como él lo estimó y que perciban de su posesión frutos suavísimos
1467 5 | doy gracias a Dios, porque percibo los dulces frutos de la
1468 60 | vale comer sólo pan que perder la fe»(124).~
1469 7 | sabía; lo que sabía no lo perdí, aunque él enseñara lo contrario.
1470 42 | brevemente que jamás he perdonado a los herejes y que he puesto
1471 9 | y acalló su voz. Así, no perdonando trabajos, ni vigilias, ni
1472 51 | mueren ellos mismos y dejan perecer a otros muchos de hambre,
1473 68 | refugie en el arca de Noé perecerá anegado en el diluvio»(143).
1474 37 | para consuelo de sus hijos peregrinantes, lo indica el mismo Jerónimo
1475 51 | vida del espíritu hasta la perfección; por ello, San Jerónimo
1476 28 | compaginarse la íntegra y perfecta verdad de la palabra divina,
1477 44 | Marcela, que también dominaba perfectamente las Escrituras(78).~
1478 69 | lleguen al conocimiento perfecto de Jesucristo; y, en prenda
1479 50 | preferentemente práctico, que los haga perfectos administradores de la palabra
1480 49 | de su vida, otro tanto la perjudica si no resiste a los contradictores.
1481 20 | revelada, son simplemente permitidas por Dios y dejadas a la
1482 61 | 60. ~Y si jamás permitió que el error se extendiera
1483 60 | bienes materiales por las persecuciones de los herejes, está llena
1484 13 | estado virginal, sobre la perseverancia, sobre la abstinencia y
1485 9 | ni vigilias, ni gastos, perseveró hasta la extrema vejez meditando
1486 60 | herejes te aborrecen y te persiguen con igual odio que a mí,
1487 42 | Iglesia mis propios enemigos personales»(69). Y en carta a Rufino: «
1488 25 | imposición de nombres a las personas y a las cosas? Como cuando
1489 30 | fácilmente conseguiréis si persuadiereis a los clérigos y seglares
1490 20 | religión; y las demás cosas que pertenecen a las disciplinas profanas,
1491 61 | felizmente de las actuales perturbaciones a la tranquilidad del orden.
1492 49 | declarándose discípulos de pescadores, como si pudieran ser santos
1493 53 | tendría ni autoridad, ni peso, ni eficacia para formar
1494 26(44) | In Philem. 4.~
1495 63 | Cristo»(134). Y así, buscando piadosamente a Cristo en todo, lo vemos
1496 63 | por lo tanto, que en sus piadosas meditaciones acostumbrase
1497 51 | está escrito: Los niños pidieron pan, y no había quien se
1498 68 | cosas? ¿Qué podrá quedar en pie después de haberse apartado
1499 51 | entera porque no hay quien piense en su corazón(92).~
1500 17 | creo que tú, hermano mío, pienses de otro modo; no puedo en
1501 44 | lectura del Eclesiástico a pisotear las vanidades mundanas.
1502 53 | divina palabra. Y aquí nos place corroborar con las palabras
1503 58 | 57. ~Plácenos aquí reproducir algunos
1504 59 | sin que la variedad de placeres logre agotar sus tesoros;