Cap.,  Par., N.

 1 Pre           |          ciudadanía evangélica).~Son tres núcleos que expresan
 2   2,    0, 4  |      eclesial y cultural de hoy. Son exigencias de comunión que
 3   2,    0, 5  | valoración de la palabra de Dios son expresión de los gérmenes
 4   2,    0, 7  |         corazón a la esperanza y son una señal elocuente de ciudadanía
 5   2,    0, 7  | valoración y corresponsabilidad. Son múltiples las situaciones
 6   2,    0, 7  |        del relativismo ético. No son menos evidentes e igualmente
 7   2,    1, 12 |       María, mujer de su pueblo, son conscientes de ser llamadas
 8   2,    3, 19 |         inevitables dificultades son superadas mediante el diálogo
 9   2,    3, 20 |          esas actitudes a menudo son frenadas por el activismo,
10   2,    3, 22 | exigencias de la misión, las FMA son conscientes de que deben
11   2,    5, 34 |   sistema preventivo los jóvenes son educados a la interioridad
12   2,    5, 34 |          belleza y de la fiesta. Son formados para que sean capaces
13   2,    5, 40 |   ámbitos formativos específicos son: el cuidado de la salud,
14   2,    5, 42 |       Las comunidades educativas son sensibles y -donde ello
15   2,    5, 43 |        personas, medios, dinero) son signos de ciudadanía evangélica.
16   2,    5, 43 |          experiencias destacadas son: la apertura de oficinas
17   2,    6, 52 |  consiguiente interculturalidad. Son conscientes de que el compromiso
18   2,    7, 64 |       generales precedentes, que son índice de esperanza y de
19   3,    0, 65 |      nuestro testimonio? ¿Cuáles son las raíces evangélicas de
20   3,    0, 65 |    ciudadanas activas? · ¿Cuáles son los problemas y los retos
21   3,    1, 70 |          del mensaje evangélico. Son también nuestro cuadro de
22   3,    1, 71 |          Las bienaventuranzas no son unos preceptos codificados
23   3,    1, 71 |         felicidad del hombre. No son elogiadas las virtudes en
24   3,    1, 72 |      búsqueda. Las conquistas no son siempre las más adecuadas,
25   3,    1, 72 |          las más adecuadas, pero son esfuerzos de superación
26   3,    1, 74 |      porque las bienaventuranzas son al mismo tiempo don y compromiso,
27   3,    1, 79 |          la que debemos navegar. Son indicaciones sabias y preciosas
28   3,    2, 82 |          dramáticas pobrezas. No son únicamente los procesos
29   3,    2, 97 |         ética del individualismo son algunas de las categorías
30   3,    3, 110|       capitulares se intuyen que son realidades generalmente
31   3,    3, 112|       forma nuestras comunidades son testimonio, en la Iglesia
32   3,    3, 113|      comunicación. Tales caminos son sobre todo evidentes en
33   3,    3, 115|         pobre y un estilo sobrio son la primera condición para
34   3,    3, 115|  aprender: los pobres, a menudo, son nuestros maestros. En el
35   3,    3, 116|   territorio. Las iniciativas no son firmadas  en exclusiva,