Exigencia de formación

51.  *Las síntesis inspectoriales presentadas hasta aquí destacan con especial frecuencia la demanda de comunión como necesidad de entrar en relación profunda con Dios-Trinidad, entre nosotras y con la realidad socio-cultural y eclesial. La formación permanente, enraizada en la responsabilidad personal, es la condición indispensable para renovar nuestra vida en la complejidad actual. La exigencia de formación ha encontrado su expresión en el Proyecto formativo del Instituto: las continuas referencias al texto demuestran su estudio y su asimilación inicial. En esta parte situamos las diversas referencias de las inspectorías a la formación. Es considerada como estrategia privilegiada para responder a las exigencias de la Alianza, de la renovación de la vida religiosa y del cambio socio-cultural.

52.  La autoformación representa un camino indispensable para comprender cada vez mejor, tanto en el ámbito personal como en el comunitario, la relación con Dios, para vivirla con mayor coherencia y fidelidad, disponibles ante su iniciativa y en actitud de discernimiento. En relación con la unificación personal, se advierte la necesidad de reelaborar progresivamente la identidad, tratando de releer la propia historia y la de la comunidad a la luz del misterio de Cristo, del camino eclesial y de los retos socio-culturales de nuestro tiempo. Con este fin se pide una sólida formación orientada al descubrimiento de uno mismo, a la integración afectivo-sexual, a la aceptación de la propia vulnerabilidad y a la curación de las heridas del pasado que encuentra su punto fuerte en el sacramento de la Reconciliación y en la participación en la Eucaristía. Para vivir en profundidad y crecer en interioridad se explicita la exigencia de cultivar espacios de silencio y de contemplación que faciliten la escucha de la Palabra, la búsqueda continua de lo esencial, de las opciones personales y comunitarias más oportunas. Se desea que este camino sea apoyado y acompañado por la actualización de las competencias en el campo teológico, bíblico y espiritual, así como en el de las ciencias de la  educación y en la formación específicamente salesiana.

53.  Desde un punto de vista carismático se revela la urgencia de una formación que focalice la identidad vocacional, el crecimiento constante y apasionado del sentido de pertenencia y la reapropiación del dina-mismo del carisma en todos los instantes de la vida.Se subraya la importancia de adquirir una óptica proyectiva respecto a las personas y a las obras para superar la tendencia a la fragmentación y a la dispersión.

54.  Las inspectorías destacan algunos medios que consideran indispensables en el ámbito formativo. Estos se sitúan en los surcos de la tradición y se interpretan con el estilo de la reciprocidad. Entre estos destaca el acompañamiento personal y comunitario, vivido en el respeto a la alteridad, y la valoración de los medios ordinarios de formación. En especial, se considera urgente revalorizar, tanto en los contenidos como en los métodos, el coloquio personal como experiencia formativa para un crecimiento recíproco. Algunas inspectorías ponen de relieve la oportunidad del acompañamiento psicológico para ayudar a superar problemas de maduración. Se subraya, finalmente, la exigencia de estudiar, profundizar e inculturar el Proyecto formativo del Instituto, elaborando itinerarios de acuerdo con las tareas de desarrollo previstas en las diversas edades.

55.  La formación conjunta con los seglares se orienta a la asunción de una mentalidad evangélica y carismática compartida para colaborar eficazmente en la misión educativa. Es una forma de educarnos juntos para la ciudadanía evangélica en la era de la globalización. Las inspectorías ponen de relieve la creciente atención por la formación de los seglares en los diversos ámbitos, en el respeto de su peculiar identidad y competencia profesional, en vistas a la corresponsabilidad y, cuando ello sea posible, en la administración de las obras. En el esfuerzo por humanizar los ambientes educativos y por valorizar las competencias específicas, las inspectorías realizan procesos formativos para habilitar a las hermanas a valorar los acontecimientos locales y mundiales, que nos interpelan en cuanto educadoras. Finalmente, consideran importante favorecer la formación conjunta -FMA y seglares - en el ámbito socio-político y de la educación en la comunicación para un uso crítico de las nuevas tecnologías, con el fin de promover la solidaridad y la democracia.

56.  La presente Síntesis expresa la riqueza y la vivacidad del Instituto y, al mismo tiempo, subraya algunos elementos problemáticos que permiten entrever el dinamismo del ya pero todavía no. Sin embargo, se capta la conciencia de la maduración de algunas opciones de fondo, en continuidad con los Capítulos generales precedentes, que son índice de esperanza y de un nuevo impulso para la vida del Instituto en su misión educativa.