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Gregorius PP. IX
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5.

Mas para que no le aprovechara sólo para sí mismo allá en el monte, unido en el abrazo sólo d Raquel (cf. Gen 29), es decir de la contemplación, bella, pero estéril, descendió a la casa prohibida de Lía, para conducir el rebaño fecundo de los hijos gemelos al interior del desierto para buscarles los pastos de vida, a fin de que allá, donde es alimento el maná celestial para quienes se han separado del estrépito del mundo, enterrando sus semillas con abundancia de lágrimas ( Sal 125,5-6), pudiera recoger con gozo gavillas para el granero de la eternidad, él, destinado a ser colocado entre los príncipes de su pueblo, coronado con la corona de la justicia.

Ciertamente, él n buscó su propio interés sino más bien el de Cristo (Filp 3,21) y le sirvió como abeja laboriosa; y, como lucero del alba en medio de las nubes, como la luna llena (Si 50,6), y como sol que brilla sobre la Iglesia de Dios, tomó en sus manos la lámpara y la trompeta para atraer a la gracia a los humildes con las pruebas de sus obras luminosas, y sacar a los endurecidos en el mal de sus graves culpas atemorizándolos con duro reproche.

De esta manera, inspirado por la virtud de la caridad, irrumpe intrépidamente en el campamento de los madianitas, es decir de cuantos evitan el juicio de la Iglesia por desprecio, con la ayuda de aquél que, mientras estaba encerrado en el seno de la Virgen, alcanzaba el mundo entero con su dominio; y arrebató las armas en las que ponía su confianza el fuerte y bien armado que custodiaba su casa (Lc 11,21-22), y distribuyó los despojos que él tenía y llevó esclava a la esclavitud (E 4,8) de él en homenaje a Jesucristo.




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