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1 Int, 2 | su profundidad. [...] Se puede decir que el Rosario es, 2 Int, 2 | mismo tiempo nuestro corazón puede incluir en estas decenas 3 Int, 6 | enemistad» (Ef 2, 14). No se puede, pues, recitar el Rosario 4 1, 9 | la belleza del Redentor, puede ser considerada como icono 5 1, 14| Cristo, nadie como su Madre puede introducirnos en un conocimiento 6 1, 16| su materna intercesión lo puede todo ante el corazón del 7 2, 18| horizonte adecuado en el que puede madurar y desarrollarse 8 2, 23| del rostro de Cristo no puede reducirse a su imagen de 9 2, 25| consideración más radical de lo que puede parecer a primera vista. 10 2, 25| Santo. De este modo, se puede decir que cada misterio 11 3, 26| aburrida. En cambio, se puede hacer otra consideración 12 3 | que, no obstante, se puede mejorar~ 13 3, 28| en relación al fin y no puede ser un fin en sí mismo. 14 3, 29| de ellos la atención se puede extender fácilmente al resto 15 3, 30| bíblico correspondiente, que puede ser más o menos largo según 16 3, 30| comunitaria, esta palabra se puede ilustrar con algún breve 17 3, 35| contemplación de los misterios puede expresar mejor toda su fecundidad 18 3, 35| De este modo, el Rosario puede expresar con mayor eficacia 19 3, 35| hace, dicha oración final puede expresarse en varias forma 20 3, 36| expresar un simbolismo, que puede dar ulterior densidad a 21 3, 38| 38. El Rosario puede recitarse entero cada día, 22 Con, 40| destinos de las Naciones, puede hacer esperar en un futuro 23 Con, 42| no se debe minimizar. Se puede objetar que el Rosario parece