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negrita = Texto principal
Cap., N. gris = Texto de comentario
1 Int, 1 | 1. El Rosario de la Virgen María, difundido
2 Int, 1 | de la civilización».1~El Rosario, en efecto, aunque se distingue
3 Int, 1 | de su amor. Mediante el Rosario, el creyente obtiene abundantes
4 Int | Romanos Pontífices y el Rosario~
5 Int, 2 | distinguido por la promoción del Rosario, deseo recordar al Beato
6 Int, 2 | carácter evangélico del Rosario y su orientación cristológica. ~
7 Int, 2 | rezar con frecuencia el Rosario. Esta oración ha tenido
8 Int, 2 | Santuario de Kalwaria. El Rosario me ha acompañado en los
9 Int, 2 | alma, me expresé así: «El Rosario es mi oración predilecta. ¡
10 Int, 2 | Se puede decir que el Rosario es, en cierto modo, un comentario-oración
11 Int, 2 | la vida de Jesucristo. El Rosario en su conjunto consta de
12 Int, 2 | incluir en estas decenas del Rosario todos los hechos que entraman
13 Int, 2 | la sencilla plegaria del Rosario sintoniza con el ritmo de
14 Int, 2(4) | mención su Carta ap. sobre el Rosario Il religioso convegno del
15 Int, 2 | en el ritmo cotidiano del Rosario. Hoy, al inicio del vigésimo
16 Int, 2 | Santísima Virgen a través del Rosario en estos años: Magnificat
17 Int | Octubre 2003: Año del Rosario~
18 Int, 3 | desarrollar una reflexión sobre el Rosario, en cierto modo como coronación
19 Int, 3 | Santísima Madre. Recitar el Rosario, en efecto, es en realidad
20 Int, 3 | octubre de 2003 Año del Rosario. ~Dejo esta indicación pastoral
21 Int, 3 | prontitud y generosidad. El Rosario, comprendido en su pleno
22 Int, 3(7) | comunidad cristiana a rezar el Rosario por el éxito de este acontecimiento
23 Int | Objeciones al Rosario~
24 Int, 4 | disminución de la importancia del Rosario. En realidad, como puntualizó
25 Int, 4 | Comprendido adecuadamente, el Rosario es una ayuda, no un obstáculo
26 Int, 5 | determinación la práctica del Rosario es por ser un medio sumamente
27 Int, 5 | escuelas de oración».10 ~El Rosario forma parte de la mejor
28 Int, 6 | impulso a la propagación del Rosario. Ante todo, la urgencia
29 Int, 6 | Dios el don de la paz. El Rosario ha sido propuesto muchas
30 Int, 6 | y violencia, promover el Rosario significa sumirse en la
31 Int, 6 | puede, pues, recitar el Rosario sin sentirse implicados
32 Int, 6 | más amplia, fomentar el Rosario en las familias cristianas
33 Int, 8 | que han encontrado en el Rosario un auténtico camino de santificación.
34 Int, 8 | un preciosa obra sobre el Rosario12 y, más cercano a nosotros,
35 Int, 8 | como verdadero apóstol del Rosario tuvo también el Beato Bartolomé
36 Int, 8 | corazón: « ¡Quien propaga el Rosario se salva! ».13 Basándose
37 Int, 8(12) | admirable del santísimo Rosario para convertirse y salvarse,
38 Int, 8 | dedicado a la Virgen del Santo Rosario colindante con los restos
39 Int, 8 | cristológico y contemplativo del Rosario, que ha contado con un particular
40 Int, 8 | León XIII, el «Papa del Rosario».~ ~
41 1, 11 | en cierto sentido, el 'rosario' que Ella ha recitado constantemente
42 1, 11 | salvadora. Cuando recita el Rosario, la comunidad cristiana
43 1 | El Rosario, oración contemplativa~
44 1, 12 | 12. El Rosario, precisamente a partir de
45 1, 12 | Sin contemplación, el Rosario es un cuerpo sin alma y
46 1, 12 | su naturaleza el rezo del Rosario exige un ritmo tranquilo
47 1, 12 | algunas dimensiones del Rosario que definen mejor su carácter
48 1, 13 | cf. 1 Ts 5, 17) ».16 El Rosario, con su carácter específico,
49 1, 13 | salvífica por excelencia, el Rosario, en cuanto meditación sobre
50 1, 14 | con María las escenas del Rosario es como ir a la 'escuela'
51 1, 15 | recorrido espiritual del Rosario, basado en la contemplación
52 1, 15 | meditar los Misterios del Rosario, y formando juntos una misma
53 1, 15 | configuración con Cristo, en el Rosario nos encomendamos en particular
54 1, 15(18)| Quindici Sabati del Santissimo Rosario,27 ed., Pompeya 1916), p.
55 1, 15 | maternidad de la Iglesia.~El Rosario nos transporta místicamente
56 1, 15 | Jesucristo».22 De verdad, en el Rosario el camino de Cristo y el
57 1, 16 | tienen vino» (Jn 2, 3). ~El Rosario es a la vez meditación y
58 1, 16(25)| Suplica a la Reina del Santo Rosario, que se recita solemnemente
59 1, 16(25)| primera Encíclica sobre el Rosario a un compromiso espiritual
60 1, 16 | vuele sin alas».26 En el Rosario, mientras suplicamos a María,
61 1, 17 | 17. El Rosario es también un itinerario
62 1, 17 | Efectivamente, si en el rezo del Rosario se valoran adecuadamente
63 1, 17 | aprovechar. La Virgen del Rosario continúa también de este
64 1, 17 | Cristo. La historia del Rosario muestra cómo esta oración
65 1, 17 | la mano las cuentas del rosario con la fe de quienes nos
66 1, 17 | quienes nos han precedido? El Rosario conserva toda su fuerza
67 2 | El Rosario «compendio del Evangelio»~
68 2, 18 | de aquel misterio».27 ~El Rosario es una de las modalidades
69 2, 18 | Encarnación redentora, el Rosario es, pues, oración de orientación
70 2, 19 | de la vida de Cristo, el Rosario, tal como se ha consolidado
71 2, 19 | carácter cristológico del Rosario, considero oportuna una
72 2, 19 | que pueda decirse que el Rosario es más plenamente 'compendio
73 2, 22 | de nuestra salvación. El Rosario escoge algunos momentos
74 2, 23 | es el Resucitado!». 29 El Rosario ha expresado siempre esta
75 2, 23 | del Hijo y de la Madre, el Rosario considera, en el tercer
76 2, 24 | meditaciones propuestos en el Santo Rosario no son ciertamente exhaustivos,
77 2, 24 | de Dios» (3, 17-19).~El Rosario promueve este ideal, ofreciendo
78 2, 25 | citado de 1978 sobre el Rosario como mi oración predilecta,
79 2, 25 | que « el simple rezo del Rosario marca el ritmo de la vida
80 2, 25 | consideración antropológica del Rosario. Una consideración más radical
81 2, 25 | del Verbo Encarnado».32 El Rosario ayuda a abrirse a esta luz.
82 2, 25 | decir que cada misterio del Rosario, bien meditado, ilumina
83 2, 25 | 55, 23). Meditar con el Rosario significa poner nuestros
84 2, 25 | personal: sí, verdaderamente el Rosario « marca el ritmo de la vida
85 3 | El Rosario, camino de asimilación del
86 3, 26 | 26. El Rosario propone la meditación de
87 3, 26 | se podría pensar que el Rosario es una práctica árida y
88 3, 26 | otra consideración sobre el rosario, si se toma como expresión
89 3, 26 | humano. Para comprender el Rosario, hace falta entrar en la
90 3, 26 | vive en mí» (Ga 2, 20). El Rosario nos ayuda a crecer en esta
91 3, 28 | repetitivas y simbólicas. El Rosario forma parte de este cuadro
92 3, 28 | cristiana. ~En efecto, el Rosario es un método para contemplar.
93 3, 28 | sugerencias sobre el rezo del Rosario que propongo en esta Carta.
94 3, 28 | espirituales deseados, sino que el rosario mismo con el que suele recitarse,
95 3, 29 | los varios misterios del Rosario se corresponde también con
96 3, 29 | a todas sus páginas. El Rosario, por tanto, no reemplaza
97 3, 29 | misterios considerados en el Rosario, aun con el complemento
98 3, 29 | Evangelio, sobre todo cuando el Rosario se recita en momentos especiales
99 3, 30 | metodología de la repetición del Rosario sin el aburrimiento que
100 3, 31 | silencio, en el rezo del Rosario es también oportuno hacer
101 3, 33 | elemento más extenso del Rosario y que a la vez lo convierte
102 3, 33 | manos».36 Repetir en el Rosario el Ave Maria nos acerca
103 3, 33 | consciente y fructuosa del Rosario. Ya Pablo VI recordó en
104 3, 34 | sea bien resaltado en el Rosario. En el rezo público podría
105 3, 35 | Habitualmente, en el rezo del Rosario, después de la doxología
106 3, 35 | misterio. De este modo, el Rosario puede expresar con mayor
107 3, 35 | meditando los misterios del Rosario, lleguemos a «imitar lo
108 3, 35 | varias forma legítimas. El Rosario adquiere así también una
109 3, 35 | particularmente la práctica del Rosario, de modo que el Pueblo de
110 3, 35(38)| sacratissimo beatæ Mariæ Virginis Rosario recolentes, et imitemur
111 3, 35(38)| in festo B. M. Virginis a Rosario.~
112 3 | El 'rosario'~
113 3, 36 | tradicional para rezarlo es el rosario. En la práctica más superficial,
114 3, 36 | tenerse presente es que el rosario está centrado en el Crucifijo,
115 3, 36 | avanzar de la oración, el rosario evoca el camino incesante
116 3, 36 | significado simbólico del rosario a nuestra relación recíproca,
117 3, 37 | varios modos de comenzar el Rosario, según los diversos contextos
118 3, 37 | proyección eclesial del Rosario, la Iglesia ha querido enriquecerlo
119 3, 37 | efecto, si se hace así, el Rosario es realmente un itinerario
120 3, 38 | 38. El Rosario puede recitarse entero cada
121 3, 38 | laudable. De ese modo, el Rosario impregna de oración los
122 3, 38 | verdaderamente importante es que el Rosario se comprenda y se experimente
123 Con | Rosario bendito de María, cadena
124 Con, 39 | peligro y la Virgen del Rosario fue considerada como propiciadora
125 Con, 40 | futuro menos oscuro.~El Rosario es una oración orientada
126 Con, 40 | misterio de Cristo –y el Rosario tiende precisamente a eso–
127 Con, 40 | sucesión del Ave Maria, el Rosario ejerce sobre el orante una
128 Con, 40 | verdadera oración meditativa, el Rosario, favoreciendo el encuentro
129 Con, 40 | contemplar a Cristo, el Rosario nos hace también constructores
130 Con, 40 | la paz. De este modo, el Rosario, en vez de ser una huida
131 Con, 41 | de oración por la paz, el Rosario es también, desde siempre,
132 Con, 41 | hacerlo igualmente con el Rosario. Se trata de dos caminos
133 Con, 41 | con convicción el rezo del Rosario. ~La familia que reza unida,
134 Con, 41 | permanece unida. El Santo Rosario, por antigua tradición,
135 Con, 41 | televisor. Volver a rezar el Rosario en familia significa introducir
136 Con, 41 | familia que reza unida el Rosario reproduce un poco el clima
137 Con, 42 | hijos. ¿No es acaso, el Rosario, el itinerario de la vida
138 Con, 42 | desesperación.~Rezar con el Rosario por los hijos, y mejor aún,
139 Con, 42 | Se puede objetar que el Rosario parece una oración poco
140 Con, 42 | para ellos, el rezo del Rosario –tanto en familia como en
141 Con, 42 | verdaderamente significativos. Si el Rosario se presenta bien, estoy
142 Con | El Rosario, un tesoro que recuperar~
143 Con, 43 | personal de la belleza del Rosario, os convirtáis en sus diligentes
144 Con, 43 | confianza entre las manos el rosario, descubriéndolo de nuevo
145 Con, 43 | Bartolomé Longo, apóstol del Rosario. Hago mías con gusto las
146 Con, 43 | Súplica a la Reina del Santo Rosario: «Oh Rosario bendito de
147 Con, 43 | Reina del Santo Rosario: «Oh Rosario bendito de María, dulce
148 Con, 43 | suave nombre, oh Reina del Rosario de Pompeya, oh Madre nuestra