negrita = Texto principal
   Cap., N.                                       gris = Texto de comentario

 1 Int, 2 |             de la Madre de Dios en el misterio de Cristo y de la Iglesia.
 2 Int, 5 |        exigencia de contemplación del misterio cristiano, que he propuesto
 3 Int, 6 |               en la contemplación del misterio de Aquél que «es nuestra
 4   1, 9 |               de Cristo, descubrir su misterio en el camino ordinario y
 5   1, 9 |            nos disponemos a acoger el misterio de la vida trinitaria, para
 6   1, 13|             En efecto, penetrando, de misterio en misterio, en la vida
 7   1, 13|            penetrando, de misterio en misterio, en la vida del Redentor,
 8   1, 14|           conocimiento profundo de su misterio.~El primero de los 'signos'
 9   1, 14|               incomparable. Ante cada misterio del Hijo, Ella nos invita,
10   1, 17|          profundización, en el que el misterio de Cristoes presentado continuamente
11   2, 18|            fiel y coherente, de aquel misterio».27 ~El Rosario es una de
12   2, 18|             evangélica centrada en el misterio de la Encarnación redentora,
13   2, 19|             vida pública es cuando el misterio de Cristo se manifiesta
14   2, 19|               de manera especial como misterio de luz: «Mientras estoy
15   2, 20|          enseña'. La revelación de su misterio de Hijo, dedicado enteramente
16   2, 20|          mirada sobre lo concreto del misterio de la Encarnación y sobre
17   2, 20|             el sombrío preanuncio del misterio del dolor salvífico. María
18   2, 21|            luz». En realidad, todo el misterio de Cristo es luz. Él es «
19   2, 21|             expresión sacramental del misterio pascual.~Cada uno de estos
20   2, 21|               persona misma de Jesús. Misterio de luz es ante todo el Bautismo
21   2, 21|              la misión que le espera. Misterio de luz es el comienzo de
22   2, 21|           María, la primera creyente. Misterio de luz es la predicación
23   2, 21| Reconciliación confiado a la Iglesia. Misterio de luz por excelencia es
24   2, 21|  transfigurada por el Espíritu Santo. Misterio de luz es, por fin, la institución
25   2, 23|             como aparece en el último misterio glorioso–, María resplandece
26   2, 23|               considera, en el tercer misterio glorioso, Pentecostés, que
27   2    |                De los 'misterios' al 'Misterio': el camino de María~
28   2, 24|           Evangelistas, refleja aquel Misterio que supera todo conocimiento (
29   2, 24|    conocimiento (cf. Ef 3, 19). Es el Misterio del Verbo hecho carne, en
30   2, 24|               de Jesús es signo de su Misterio».30 El «duc in altum» de
31   2, 24|             perfecto conocimiento del Misterio de Dios, en el cual están
32   2    |                                       Misterio de Cristo, 'misterio' del
33   2    |                  Misterio de Cristo, 'misterio' del hombre~
34   2, 25|               hominis: «Realmente, el misterio del hombre sólo se esclarece
35   2, 25|               sólo se esclarece en el misterio del Verbo Encarnado».32
36   2, 25|               se puede decir que cada misterio del Rosario, bien meditado,
37   2, 25|             bien meditado, ilumina el misterio del hombre. ~Al mismo tiempo,
38   3    |             camino de asimilación del misterio~
39   3, 26|             repite diez veces en cada misterio. Si consideramos superficialmente
40   3    |                      El enunciado del misterio~
41   3, 29|                       29. Enunciar el misterio, y tener tal vez la oportunidad
42   3, 29|      concentración del espíritu en el misterio. Por lo demás, es una metodología
43   3, 29|           entramos en contacto con su misterio divino.~El enunciado de
44   3, 30|             útil que al enunciado del misterio siga la proclamación del
45   3, 31|                después de enunciar el misterio y proclamar la Palabra,
46   3, 31|            fijar la atención sobre el misterio meditado. El redescubrimiento
47   3, 31|           contenido de un determinado misterio.~
48   3, 32|            centrado la atención en el misterio, es natural que el ánimo
49   3, 32|            hace que la meditación del misterio, aun cuando se tenga en
50   3, 33|            contemplación adorante del misterio que se realiza en la Virgen
51   3, 33|            tampoco la relación con el misterio de Cristo que se está contemplando.
52   3, 33|             al nombre de Jesús y a su misterio lo que caracteriza una recitación
53   3, 33|            una cláusula evocadora del misterio que se está meditando.37
54   3, 33|            del Ave Maria, respecto al misterio de Cristo. Repetir el nombre
55   3, 34|     encontramos continuamente ante el misterio de las tres Personas divinas
56   3, 34|              en que la meditación del misterio haya sido atenta, profunda,
57   3, 35|     fecundidad si se procura que cada misterio concluya con una oración
58   3, 35|      específicos de la meditación del misterio. De este modo, el Rosario
59   3, 37|               al contacto vivo con el misterio de Cristo y de su Madre
60 Con, 40|             14). Quien interioriza el misterio de Cristo –y el Rosario
61 Con, 40|             los misterios gozosos, el misterio del Niño nacido en Belén
62 Con, 41|       imágenes muy distintas, las del misterio que salva: la imagen del