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Ioannes Paulus PP. II
Rosarium Virginis Mariae

IntraText - Concordancias

dios

                                              negrita = Texto principal
   Cap., N.                                   gris = Texto de comentario
1 Int, 1 | el soplo del Espíritu de Dios, es una oración apreciada 2 Int, 1 | empujado por el Espíritu de Dios a «remar mar adentro» (duc 3 Int, 2 | admirable de la Madre de Dios en el misterio de Cristo 4 Int, 3 | he invitado al Pueblo de Dios « a caminar desde Cristo »,6 5 Int, 3 | formación del Pueblo de Dios y la nueva evangelización. 6 Int, 3 | dispensada por el espíritu de Dios a la Iglesia de nuestro 7 Int, 4 | del culto a la Madre de Dios, tal como el Concilio ha 8 Int, 6 | urgencia de implorar de Dios el don de la paz. El Rosario 9 Int, 7 | para exhortar al Pueblo de Dios a recurrir a esta forma 10 1, 13| las obras realizadas por Dios en la historia de la salvación. 11 1, 13| particular en la Liturgia: lo que Dios ha llevado a cabo hace siglos 12 1, 16| invitado a dirigirnos a Dios con insistencia y confianza 13 1, 16| según los designios de Dios. En efecto, nosotros «no 14 1, 16| oración a la santa Madre de Dios, centrándola sobre la persona 15 1, 16| insistente a la Madre de Dios se apoya en la confianza 16 2, 18| repetición litánica del "Dios te salve, María"– se convierte 17 2, 18| y otra vez como Hijo de Dios y de la Virgen».28 ~ 18 2, 19| revelador definitivo de Dios. Él es quien, declarado 19 2, 20| prontamente a la voluntad de Dios.~El regocijo se percibe 20 2, 21| su anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión; 21 2, 21| la llegada del Reino de Dios e invita a la conversión ( 22 2, 22| sólo se revela el amor de Dios, sino el sentido mismo del 23 2, 22| cumplimiento en Cristo, Dios que se humilla por amor « 24 2, 22| la inmensidad del amor de Dios al hombre y sentir toda 25 2, 23| como miembros del Pueblo de Dios peregrino en la historia. 26 2, 24| conocimiento del Misterio de Dios, en el cual están ocultos 27 2, 24| hasta la total plenitud de Dios» (3, 17-19).~El Rosario 28 2, 25| familia según el designio de Dios, escuchando al Maestro en 29 2, 25| para entrar en el Reino de Dios y, siguiendo sus pasos hacia 30 3, 26| las inspira.~En Cristo, Dios ha asumido verdaderamente 31 3, 27| de la ayuda de un método. Dios se comunica con el hombre 32 3, 27| inefable del hombre con Dios, se caracteriza normalmente 33 3, 27| Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador»,34 34 3, 29| misma de la Encarnación: Dios ha querido asumir, en Jesús, 35 3 | escucha de la Palabra de Dios~ 36 3, 30| certeza de que es Palabra de Dios, pronunciada para hoy y « 37 3, 30| sino de dejar 'hablar' a Dios. En alguna ocasión solemne 38 3, 31| de escuchar la Palabra de Dios, concentrando el espíritu 39 3, 33| entrever la complacencia de Dios mismo al ver su obra maestra40 3, 33| aquel «pathos con el que Dios, en el alba de la creación, 41 3, 33| acerca a la complacencia de Dios: es júbilo, asombro, reconocimiento 42 3, 33| hace de María la Madre de Dios, la Theotòkos, deriva, además, 43 3, 35| de modo que el Pueblo de Dios pueda acceder a toda auténtica 44 3, 36| una 'cadena' que nos une a Dios. Cadena, sí, pero cadena 45 3, 36| manifiesta la relación con Dios, que es Padre. Cadena 'filial', 46 3, 36| Cristo, que, aun siendo Dios, se hizo «siervo» por amor 47 3, 37| invocación del Salmo 69: «Dios mío ven en mi auxilio, Señor 48 Con | cadena dulce que nos unes con Dios»~ 49 Con, 40| más cercano al proyecto de Dios?~En definitiva, mientras 50 Con, 40| la certeza de la ayuda de Dios y con el firme propósito 51 Con, 41| renovado por el Espíritu de Dios.~Muchos problemas de las 52 Con, 42| de dar, con la ayuda de Dios, pasos verdaderamente significativos. 53 Con, 43| basada en la Palabra de Dios y sensible a la vivencia 54 Con, 43| dulce cadena que nos une con Dios, vínculo de amor que nos


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