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| Ioannes Paulus PP. II Rosarium Virginis Mariae IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Cap., N. gris = Texto de comentario
1001 Int, 7 | 7. Numerosos signos muestran cómo la Santísima Virgen
1002 Int, 8 | Sería imposible citar la multitud innumerable de Santos que
1003 Con, 40 | que presenta el panorama mundial en este comienzo del nuevo
1004 Con, 42 | creativa –¡las Jornadas Mundiales de la Juventud han dado
1005 Int, 6 | hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad» (
1006 Int, 2 | individuo, la familia, la nación, la Iglesia y la humanidad.
1007 Con, 40 | dirigen los destinos de las Naciones, puede hacer esperar en
1008 1, 13 | salvación. La Biblia es narración de acontecimientos salvíficos,
1009 2, 24 | vida de Cristo, tal como lo narran los Evangelistas, refleja
1010 Con, 43 | puerto seguro en el común naufragio, no te dejaremos jamás.
1011 2, 18 | Mt 16, 17). Así pues, es necesaria la revelación de lo alto.
1012 3, 26 | afecto. A este respecto, si necesitáramos un testimonio evangélico,
1013 2, 19 | misterios, sin prejuzgar ningún aspecto esencial de la estructura
1014 | ninguna
1015 Con, 40 | cargo del sufrimiento de los niños en todas las partes del
1016 3, 27 | con Dios, se caracteriza normalmente por la implicación de toda
1017 Int, 7(11) | que la revelación pública, normativa para toda la Iglesia. Es
1018 3, 33 | bien entendida, es donde se nota con claridad que el carácter
1019 Int, 7 | ha hecho de algún modo notar su presencia y su voz para
1020 2, 20 | todo evangelion, 'buena noticia', que tiene su centro o,
1021 Int, 1 | no ha perdido nada de la novedad de los orígenes, y se siente
1022 2, 19 | organizó teniendo en cuenta el número 150, que es el mismo de
1023 1, 14 | concluir siempre con la obediencia de la fe: « He aquí la esclava
1024 Con, 42 | de hoy. Pero quizás esta objeción se basa en un modo poco
1025 Int | Objeciones al Rosario~
1026 Con, 42 | debe minimizar. Se puede objetar que el Rosario parece una
1027 Con, 43 | particulares al programar los objetivos para el próximo futuro.~
1028 Int, 3 | eclesial. Con ella no quiero obstaculizar, sino más bien integrar
1029 Int, 4 | Rosario es una ayuda, no un obstáculo para el ecumenismo.~
1030 Int, 1 | el Rosario, el creyente obtiene abundantes gracias, como
1031 Con, 41 | necesidades y proyectos, se obtienen de él la esperanza y la
1032 3, 38 | tiempo disponible. Pero es obvio –y eso vale, con mayor razón,
1033 2, 19 | la encarnación y la vida oculta de Cristo (misterios de
1034 2, 24 | de Dios, en el cual están ocultos todos los tesoros de la
1035 Int, 2 | Encíclica Supremi apostolatus officio,3 importante declaración
1036 1, 13 | Liturgia, como ejercicio del oficio sacerdotal de Cristo y culto
1037 2, 21 | y por cuya salvación se ofrecerá en sacrificio.~Excepto en
1038 2, 24 | Rosario promueve este ideal, ofreciendo el 'secreto' para abrirse
1039 1, 16 | corazón del Hijo. Ella es «omnipotente por gracia», como, con audaz
1040 Con, 40 | aquejado por el dolor u oprimido por la desesperación? ¿Cómo
1041 2, 22 | ignominia: Ecce homo! ~En este oprobio no sólo se revela el amor
1042 1, 12 | que favorezca en quien ora la meditación de los misterios
1043 1, 15(21)| Primer Radiomensaje Urbi et orbi (17 octubre 1978): AAS 70 (
1044 3, 38 | parte, según un determinado orden semanal. Esta distribución
1045 1, 9 | su misterio en el camino ordinario y doloroso de su humanidad,
1046 1, 12 | advertencia de Jesús: "Cuando oréis, no seáis charlatanes como
1047 2, 19 | de esta oración, que se organizó teniendo en cuenta el número
1048 3, 33(37)| la liturgia. Principios y orientaciones (17 diciembre 2001), n.201.~
1049 Con, 40 | intervención de lo Alto, capaz de orientar los corazones de quienes
1050 Int, 1 | nada de la novedad de los orígenes, y se siente empujado por
1051 2, 19 | selección proviene del contexto original de esta oración, que se
1052 2, 25 | se percata de la verdad originaria de la familia según el designio
1053 2, 23 | al creyente a superar la oscuridad de la Pasión para fijarse
1054 Con, 40 | esperar en un futuro menos oscuro.~El Rosario es una oración
1055 Int, 2 | XXIII4 y, sobre todo, a PabloVI, que en la Exhortación apostólica
1056 1, 15 | humilde, pobre, escondido, paciente y perfecto».18 ~Además,
1057 Con, 40 | sobre el orante una acción pacificadora que lo dispone a recibir
1058 Con, 41 | comenzar de nuevo con un pacto de amor renovado por el
1059 1, 12 | seáis charlatanes como los paganos, que creen ser escuchados
1060 3, 29 | se refieren a todas sus páginas. El Rosario, por tanto,
1061 2, 21 | Sangre bajo las especies del pan y del vino, dando testimonio
1062 1, 10 | cuando lo «envolvió en pañales y le acostó en un pesebre» (
1063 Int, 2 | de la sociedad. Entre los Papas más recientes que, en la
1064 3, 34 | espíritu a la altura del Paraíso y hacer revivir, de algún
1065 | parecer
1066 1, 15 | frecuentándose, suelen parecerse también en las costumbres,
1067 3, 26 | manifestaciones que, incluso parecidas en su expresión, son siempre
1068 1, 15 | medida de nuestra pequeñez, parecidos a ellos, y aprender de estos
1069 Con, 41 | ordinaria de las comunidades parroquiales y de los diversos grupos
1070 1, 17 | celebración comunitaria en las parroquias y los santuarios, una significativa
1071 1, 10 | sentido, la mirada de la 'parturienta', ya que María no se limitará
1072 Int, 2 | trasfondo de las Avemarías pasan ante los ojos del alma los
1073 2, 21 | 21. Pasando de la infancia y de la vida
1074 Int, 2 | mismo, después, no he dejado pasar ocasión de exhortar a rezar
1075 1, 10 | 26-27); en la mañana de Pascua será una mirada radiante
1076 2, 21 | sacramental del misterio pascual.~Cada uno de estos misterios
1077 3, 33 | Génesis (cf. Gn 1, 31), aquel «pathos con el que Dios, en el alba
1078 3, 31 | oportuno hacer una breve pausa después de escuchar la Palabra
1079 2, 21 | como inocente que se hace 'pecado' por nosotros (cf. 2 Co
1080 3, 27 | Dios, ten piedad de mí, pecador»,34 está vinculada tradicionalmente
1081 Con, 43 | querida, oh Refugio de los pecadores, oh Soberana consoladora
1082 Int, 5 | como verdadera y propia 'pedagogía de la santidad': «es necesario
1083 Int, 3 | ordinaria y fecunda espiritual y pedagógica, para la contemplación personal,
1084 1, 16 | confianza para ser escuchados: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis;
1085 1, 16 | somos escuchados porque pedimos mal (cf. St 4, 2-3).~Para
1086 Con, 42 | los padres afrontar los peligros que corren los hijos. Con
1087 1, 13 | contemplación saludable. En efecto, penetrando, de misterio en misterio,
1088 1, 10 | en todo caso una mirada penetrante, capaz de leer en lo íntimo
1089 1, 15 | en la medida de nuestra pequeñez, parecidos a ellos, y aprender
1090 2, 25 | mirando la casa de Nazaret se percata de la verdad originaria
1091 Int, 1 | después de dos mil años, no ha perdido nada de la novedad de los
1092 3, 26 | rico en misericordia y perdón, sino también un corazón
1093 2, 21 | conversión (cf. Mc 1, 15), perdonando los pecados de quien se
1094 Con, 41 | comunicar, solidarizarse, perdonarse recíprocamente y comenzar
1095 1, 11 | solicitud hacia la Iglesia peregrina, en la que sigue desarrollando
1096 1, 14 | el ejemplo de aquella «peregrinación de la fe»,17 en la cual
1097 2, 23 | miembros del Pueblo de Dios peregrino en la historia. Esto les
1098 Int, 7 | Santuarios son meta de numerosos peregrinos, en busca de consuelo y
1099 Int, 1 | la oración de María, su perenne Magnificat por la obra de
1100 1, 15 | consagrados a Jesucristo, la más perfecta de la devociones es, sin
1101 1, 15 | une y nos consagra lo más perfectamente posible a Jesucristo. Ahora
1102 Con, 41 | familia que reza unida, permanece unida. El Santo Rosario,
1103 1, 11 | la Jerusalén celestial, permanecen intactos los motivos de
1104 2, 19 | individuos y de la comunidad, les permita contemplar también los misterios
1105 3, 33 | mantener atenta la meditación, permitiendo vivir la función asimiladora,
1106 3, 27 | que, mientras favorece la perseverancia en la invocación, da como
1107 Int, 2 | humanidad. Experiencias personales o del prójimo, sobre todo
1108 1, 10 | pañales y le acostó en un pesebre» (Lc 2, 7).~Desde entonces
1109 2, 25 | Descarga en el señor tu peso, y él te sustentará» (Sal
1110 Con, 40 | mundo. Por su carácter de petición insistente y comunitaria,
1111 2, 25(33)| Adversus haereses, III, 18,1: PG 7, 932.~
1112 1, 13 | para toda consideración piadosa de aquellos acontecimientos: «
1113 Con, 41 | contemplación cristiana. Pido, por tanto, a cuantos se
1114 2, 22 | muerte de Jesús poniéndose al pie de la cruz junto a María,
1115 Int, 8 | nosotros, al Padre Pío de Pietrelcina, que recientemente he tenido
1116 Int, 8 | cercano a nosotros, al Padre Pío de Pietrelcina, que recientemente
1117 Int, 3 | Rosario, comprendido en su pleno significado, conduce al
1118 1, 15 | ejemplos el vivir humilde, pobre, escondido, paciente y perfecto».18 ~
1119 2, 24 | cimentados en el amor [...], podáis conocer el amor de Cristo,
1120 3, 37 | sostiene al fiel con su poderosa intercesión. ¿Cómo asombrarse,
1121 3, 38 | mysteria lucis– que muchos no podrán recitar más que una parte,
1122 Con, 40 | partes del mundo? ¿Cómo podrían seguirse los pasos del Cristo
1123 1, 16 | pueblo cristiano. El eminente poeta Dante la interpreta estupendamente,
1124 Int, 2 | mucho mi reciente viaje a Polonia, especialmente la visita
1125 2, 18 | acogerla, es indispensable ponerse a la escucha: «Sólo la experiencia
1126 Con, 43 | quinto año de Pontificado, pongo esta Carta apostólica en
1127 2, 22 | revivir la muerte de Jesús poniéndose al pie de la cruz junto
1128 Int | Los Romanos Pontífices y el Rosario~
1129 1, 16 | intercesión de María, que se hace portavoz ante Jesús de las necesidades
1130 1, 15 | consagra lo más perfectamente posible a Jesucristo. Ahora bien,
1131 3, 28 | aunque éstas tengan elementos positivos y a veces compaginables
1132 Con, 43 | manos de la Virgen María, postrándome espiritualmente ante su
1133 3, 33 | Marialis cultus la costumbre, practicada en algunas regiones, de
1134 Con, 42 | aportaciones simbólicas y prácticas, que favorezcan su comprensión
1135 3, 38 | año litúrgico.~Según la praxis corriente, el lunes y el
1136 2, 20 | Encarnación y sobre el sombrío preanuncio del misterio del dolor salvífico.
1137 1, 17 | la fe de quienes nos han precedido? El Rosario conserva toda
1138 2, 19 | de nuevos misterios, sin prejuzgar ningún aspecto esencial
1139 Int, 2 | A él he confiado tantas preocupaciones y en él siempre he encontrado
1140 Int, 3(7) | En los años de preparación del Concilio, Juan XXIII
1141 2, 24 | atención sobre lo esencial, preparando el ánimo para gustar un
1142 1, 17 | el misterio de Cristoes presentado continuamente en los diversos
1143 1, 10 | sentimientos escondidos y presentir sus decisiones, como en
1144 Con, 41 | tradición, es una oración que se presta particularmente para reunir
1145 3, 38 | obstante, esta indicación no pretende limitar una conveniente
1146 3, 28 | también una metodología que, pretendiendo alcanzar una alta concentración
1147 Int, 2 | ojos del alma los episodios principales de la vida de Jesucristo.
1148 Con, 40 | que contempla a Cristo, Príncipe de la paz y «nuestra paz» (
1149 3, 33(37)| piedad popular y la liturgia. Principios y orientaciones (17 diciembre
1150 3, 37 | en mi auxilio, Señor date prisa en socorrerme», como para
1151 2, 23 | anticipando así, por especialísimo privilegio, el destino reservado a
1152 Con, 42 | valorización. ¿Por qué no probarlo? Una pastoral juvenil no
1153 2, 21 | abre y la voz del Padre lo proclama Hijo predilecto (cf. Mt
1154 3, 30 | enunciado del misterio siga la proclamación del pasaje bíblico correspondiente,
1155 2, 19 | testimonio de él con sus obras y proclamando sus exigencias. Durante
1156 Int, 3 | comunidades cristianas. Proclamo, por tanto, el año que va
1157 3, 35 | toda su fecundidad si se procura que cada misterio concluya
1158 2, 20 | efectivamente por el gozo que produce el acontecimiento de la
1159 Int, 1 | significado, destinada a producir frutos de santidad. Se encuadra
1160 3, 30 | sin el aburrimiento que produciría la simple reiteración de
1161 3, 28 | esta oración no sólo no produzca los efectos espirituales
1162 3, 34 | misterio haya sido atenta, profunda, fortalecida –de Ave en
1163 1, 17 | itinerario de anuncio y de profundización, en el que el misterio de
1164 2, 25 | de Cristo, no es difícil profundizar en esta consideración antropológica
1165 2, 20 | cuestiona hasta los más profundos lazos de afecto humano.
1166 2, 22 | suyo cambia el «no» de los progenitores en el Edén. Y cuánto le
1167 3, 26 | plena con Cristo, verdadero 'programa' de la vida cristiana. San
1168 Con, 43 | Iglesias particulares al programar los objetivos para el próximo
1169 Int, 2 | Experiencias personales o del prójimo, sobre todo de las personas
1170 3, 29 | en momentos especiales de prolongado recogimiento.~
1171 3, 35 | contienen y a conseguir lo que prometen».38 ~Como ya se hace, dicha
1172 3, 35(38)| quod continent, et quod promittunt assequamur »: Missale Romanum (
1173 Int, 2 | se han distinguido por la promoción del Rosario, deseo recordar
1174 Con, 43 | convirtáis en sus diligentes promotores.~Confío también en vosotros,
1175 Int, 2 | 1 de septiembre de 1883, promulgó la Encíclica Supremi apostolatus
1176 2, 20 | con el que Ella responde prontamente a la voluntad de Dios.~El
1177 Int, 3 | Confío que sea acogida con prontitud y generosidad. El Rosario,
1178 Con, 42 | imprevisibles hacen mella pronto en la vida de los chicos
1179 3, 30 | que es Palabra de Dios, pronunciada para hoy y «para mí».~Acogida
1180 Int, 8 | de su corazón: « ¡Quien propaga el Rosario se salva! ».13
1181 Int, 6 | dar un nuevo impulso a la propagación del Rosario. Ante todo,
1182 3, 28 | pero tiene características propias, que responden a las exigencias
1183 Con, 39 | Rosario fue considerada como propiciadora de la salvación.~Hoy deseo
1184 3, 38 | los misterios gloriosos se proponen seguidos el sábado y el
1185 Int, 5 | importante para volver a proponer con determinación la práctica
1186 Con, 40 | misterios de la luz, sin proponerse el testimonio de sus bienaventuranzas
1187 Int, 3 | que a lo largo del año se proponga y valore de manera particular
1188 3, 28 | el rezo del Rosario que propongo en esta Carta. Con ello,
1189 1, 14 | dones del Espíritu Santo y proponiéndonos, al mismo tiempo, el ejemplo
1190 2, 24 | Los ciclos de meditaciones propuestos en el Santo Rosario no son
1191 Int, 2 | Madre Santísima, bajo cuya protección he puesto mi ministerio
1192 3, 37 | Precisamente para fomentar esta proyección eclesial del Rosario, la
1193 Con, 42 | Juventud han dado buena prueba de ello!– es capaz de dar,
1194 3, 27 | en su compleja realidad psicofísica y relacional.~Esto aparece
1195 3, 28 | espiritual, usa técnicas de tipo psicofísico, repetitivas y simbólicas.
1196 3, 26 | falta entrar en la dinámica psicológica que es propia del amor.~
1197 1, 15 | través de una asiduidad que pudiéramos decir 'amistosa'. Ésta nos
1198 Int, 6 | nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el
1199 1, 11 | sean contemplados, para que puedan derramar toda su fuerza
1200 Con, 43 | los asaltos del infierno, puerto seguro en el común naufragio,
1201 Int, 1 | de la historia humana, el punto en el que convergen los
1202 2, 18 | confesión de Pedro, Jesús puntualiza de dónde proviene esta clara
1203 Int, 4 | Rosario. En realidad, como puntualizó Pablo VI, esta oración no
1204 1, 16 | nuestra oración, María, pura transparencia de Él, muestra
1205 2, 24 | continuamente del manantial puro del texto evangélico. Cada
1206 1, 9 | delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol» (
1207 3, 35(38)| concede, quæsumus, ut hæc mysteria sacratissimo
1208 Con, 41 | raros momentos de reunión quedan absorbidos por las imágenes
1209 Int, 8 | anuncio cristiano antes de quedar cubierta por la erupción
1210 1, 14 | Ascensión de Jesús, cuando se quedó con ellos esperando el Espíritu
1211 3, 26 | Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?» Tres veces se le hace
1212 Int, 8 | particular, a través de los «Quince Sábados», Bartolomé Longo
1213 1, 15(18)| I Quindici Sabati del Santissimo Rosario,
1214 3, 35 | según las costumbres. Sin quitar valor a tales invocaciones,
1215 1, 10 | de Pascua será una mirada radiante por la alegría de la resurrección
1216 2, 20 | del Padre, anuncia aquella radicalidad evangélica que, ante las
1217 1, 15 | de Cristo y subordinada radicalmente a ella, «favorece, y de
1218 1, 15(21)| Cf. Primer Radiomensaje Urbi et orbi (17 octubre
1219 2, 22 | descubrir su sentido, su raíz y su cumplimiento en Cristo,
1220 3, 34 | en vez de reducirse a una rápida conclusión, adquiere su
1221 Con, 41 | estar juntos y a veces los raros momentos de reunión quedan
1222 2, 24 | del texto evangélico. Cada rasgo de la vida de Cristo, tal
1223 3, 38 | obvio –y eso vale, con mayor razón, si se añade el nuevo ciclo
1224 2, 23 | cristiano descubre de nuevo las razones de la propia fe (cf. 1 Co
1225 1, 13 | Por esto, mientras se reafirma con el Concilio Vaticano
1226 Int, 3 | de Cristo. Para dar mayor realce a esta invitación, con ocasión
1227 1, 13 | que actualiza las obras realizadas por Dios en la historia
1228 1, 13 | Redentor, hace que cuanto Él ha realizado y la Liturgia actualiza
1229 Con, 43 | vosotros, teólogos, para que, realizando una reflexión a la vez rigurosa
1230 3, 33 | en algunas regiones, de realzar el nombre de Cristo añadiéndole
1231 2, 22 | se sentiría inclinada a rebelarse. Allí, Cristo se pone en
1232 2, 25 | camino de Cristo, el cual «recapitula» el camino del hombre,33
1233 2, 20 | designio del Padre es de recapitular en Cristo todas las cosas (
1234 Int, 1 | abundantes gracias, como recibiéndolas de las mismas manos de la
1235 Con, 40 | pacificadora que lo dispone a recibir y experimentar en la profundidad
1236 Int, 2 | lo ha recordado mucho mi reciente viaje a Polonia, especialmente
1237 Int, 2 | sociedad. Entre los Papas más recientes que, en la época conciliar,
1238 3, 36 | rosario a nuestra relación recíproca, recordando de ese modo
1239 Con, 41 | solidarizarse, perdonarse recíprocamente y comenzar de nuevo con
1240 1, 11 | el 'rosario' que Ella ha recitado constantemente en los días
1241 3, 37 | indigencia; en otras, se comienza recitando el Credo, como haciendo
1242 Con, 42 | haciendo propia esta oración y recitándola con el entusiasmo típico
1243 Int, 4 | participación interior, recogiendo así sus frutos en la vida
1244 3, 29 | especiales de prolongado recogimiento.~
1245 3, 35(38)| beatæ Mariæ Virginis Rosario recolentes, et imitemur quod continent,
1246 3, 31 | Así como en la Liturgia se recomienda que haya momentos de silencio,
1247 Con, 41 | pastoral de las familias que recomienden con convicción el rezo del
1248 2, 21 | través del sacramento de la Reconciliación confiado a la Iglesia. Misterio
1249 Int, 7(11) | del Magisterio discernir y reconocer la autenticidad y el valor
1250 Int, 5 | parte de la mejor y más reconocida tradición de la contemplación
1251 2, 20 | de la alegría cristiana, recordándonos que el cristianismo es ante
1252 3, 33 | del Rosario. Ya Pablo VI recordó en la Exhortación apostólica
1253 3, 34 | Padre en el Espíritu. Si recorremos este camino hasta el final,
1254 1, 15 | 13, 14; Ga 3, 27).~En el recorrido espiritual del Rosario,
1255 2, 25 | Quien contempla a Cristo recorriendo las etapas de su vida, descubre
1256 1, 11 | está en sintonía con el recuerdo y con la mirada de María.~
1257 Con, 41 | cada uno de sus miembros recupera también la capacidad de
1258 Con, 43 | rica, merece de veras ser recuperada por la comunidad cristiana.
1259 Con | El Rosario, un tesoro que recuperar~
1260 1, 16 | quien desea una gracia y no recurre a ti, quiere que su deseo
1261 3, 29 | Ejercicios Espirituales, se ha recurrido al elemento visual e imaginativo (
1262 Int, 7 | exhortar al Pueblo de Dios a recurrir a esta forma de oración
1263 1, 17 | fuerza y sigue siendo un recurso importante en el bagaje
1264 2, 25 | partir de la Carta Encíclica Redemptor hominis: «Realmente, el
1265 3, 31 | el misterio meditado. El redescubrimiento del valor del silencio es
1266 2, 25 | del hombre,33 desvelado y redimido, el creyente se sitúa ante
1267 3, 29 | El Rosario, por tanto, no reemplaza la lectio divina, sino que,
1268 Int, 4 | consideraciones. La primera se refiere a la urgencia de afrontar
1269 3, 29 | Evangelio ni tampoco se refieren a todas sus páginas. El
1270 2, 24 | narran los Evangelistas, refleja aquel Misterio que supera
1271 1, 9 | la palabra de san Pablo: «Reflejamos como en un espejo la gloria
1272 2, 25 | humana ».31 ~A la luz de las reflexiones hechas hasta ahora sobre
1273 1, 12 | un ritmo tranquilo y un reflexivo remanso, que favorezca en
1274 Con, 43 | Madre nuestra querida, oh Refugio de los pecadores, oh Soberana
1275 2, 22 | y sentir toda su fuerza regeneradora.~
1276 3, 37 | espléndida oración de la Salve Regina, bien con las Letanías lauretanas?
1277 2, 20 | la voluntad de Dios.~El regocijo se percibe en la escena
1278 3, 30 | que produciría la simple reiteración de una información ya conocida.
1279 3, 26 | repetición, en la cual la reiterada pregunta y la respuesta
1280 Int, 3 | evangelización. Me es grato reiterarlo recordando con gozo también
1281 3, 27 | estructurados con una serie de ritos relacionados con las diversas dimensiones
1282 3, 27 | compleja realidad psicofísica y relacional.~Esto aparece de modo evidente
1283 3, 28 | universal de la fenomenología religiosa, pero tiene características
1284 Int, 2(4) | ap. sobre el Rosario Il religioso convegno del 29 septiembre
1285 1, 12 | tranquilo y un reflexivo remanso, que favorezca en quien
1286 Int, 1 | por el Espíritu de Dios a «remar mar adentro» (duc in altum!),
1287 3, 28 | Occidente existe hoy también una renovada exigencia de meditación,
1288 3, 28 | técnicas de tipo psicofísico, repetitivas y simbólicas. El Rosario
1289 3, 26 | para el Ave Maria, que se repite diez veces en cada misterio.
1290 2, 20 | a Juan (cf. Lc 1, 44). Repleta de gozo es la escena de
1291 3, 29 | tiempo una imagen que lo represente, es como abrir un escenario
1292 Con, 41 | que reza unida el Rosario reproduce un poco el clima de la casa
1293 Int, 6 | crucial de nuestro tiempo, que requiere una urgente atención y oración,
1294 3, 34 | contemplación, sea bien resaltado en el Rosario. En el rezo
1295 2, 19 | Salmos.~No obstante, para resaltar el carácter cristológico
1296 Int, 8 | del Vesuvio en el año 79 y rescatada de sus cenizas siglos después,
1297 2, 23 | especialísimo privilegio, el destino reservado a todos los justos con la
1298 2, 24 | hecho carne, en el cual «reside toda la Plenitud de la Divinidad
1299 2, 21 | directamente del Padre y ha resonado en el Bautista, aparece
1300 3, 27 | tradicionalmente con el ritmo de la respiración, que, mientras favorece
1301 1, 15 | Cristo y nos hace como 'respirar' sus sentimientos. Acerca
1302 3, 28 | características propias, que responden a las exigencias específicas
1303 Con, 40 | a examinarlos de manera responsable y generosa, y nos concede
1304 3, 26 | reiterada pregunta y la respuesta se expresan en términos
1305 3, 29 | puede extender fácilmente al resto del Evangelio, sobre todo
1306 Int, 8 | Rosario colindante con los restos de la antigua ciudad, apenas
1307 Int, 1 | como un compendio.2 En él resuena la oración de María, su
1308 Int, 4 | también quien teme que pueda resultar poco ecuménica por su carácter
1309 2, 23 | Iglesia como una familia reunida con María, avivada por la
1310 Con, 41 | veces los raros momentos de reunión quedan absorbidos por las
1311 Con, 41 | presta particularmente para reunir a la familia. Contemplando
1312 2, 18 | su identidad: «No te ha revelado esto la carne ni la sangre,
1313 1, 15 | las palabras del Apóstol, «revestirse de Cristo» (cf. Rm 13, 14;
1314 2, 23 | fe (cf. 1 Co 15, 14), y revive la alegría no solamente
1315 2, 22 | mirada de su corazón y a revivirlos. El itinerario meditativo
1316 3, 37 | La plegaria se concluye rezando por las intenciones del
1317 Con, 43 | fácil, y al mismo tiempo tan rica, merece de veras ser recuperada
1318 3, 26 | tiene un corazón divino, rico en misericordia y perdón,
1319 Con, 43 | realizando una reflexión a la vez rigurosa y sabia, basada en la Palabra
1320 2, 21 | 21), entra en el agua del río, el cielo se abre y la voz
1321 Con, 43 | fundamentos bíblicos, las riquezas espirituales y la validez
1322 3, 27 | nuestra naturaleza y sus ritmos vitales. Por esto la espiritualidad
1323 3, 27 | estructurados con una serie de ritos relacionados con las diversas
1324 1, 16 | Hijo nacido de su seno, rogando con nosotros y por nosotros.~
1325 Int | Los Romanos Pontífices y el Rosario~
1326 3, 35(38)| promittunt assequamur »: Missale Romanum (1960) in festo B. M. Virginis
1327 2, 25(33)| S. Ireneo de Lyon, Adversus
1328 Int, 8 | a través de los «Quince Sábados», Bartolomé Longo desarrolló
1329 1, 15(18)| I Quindici Sabati del Santissimo Rosario,27
1330 1, 16 | En efecto, nosotros «no sabemos cómo pedir» (Rm 8, 26) y
1331 3, 26 | responde: «Señor, tú lo sabes que te quiero» (cf. Jn 21,
1332 Con, 43 | reflexión a la vez rigurosa y sabia, basada en la Palabra de
1333 2, 20 | misterios, aun conservando el sabor de la alegría, anticipan
1334 1, 13 | como ejercicio del oficio sacerdotal de Cristo y culto público,
1335 Con, 43 | Hermanos en el Episcopado, sacerdotes y diáconos, y a vosotros,
1336 2, 21 | la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual.~Cada
1337 3, 27 | Liturgia. Los Sacramentos y los Sacramentales están estructurados con
1338 2, 21 | especialmente a través del sacramento de la Reconciliación confiado
1339 3, 35(38)| quæsumus, ut hæc mysteria sacratissimo beatæ Mariæ Virginis Rosario
1340 2, 21 | salvación se ofrecerá en sacrificio.~Excepto en el de Caná,
1341 1, 13(15)| sobre Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium,10.~
1342 2, 25 | nacimiento aprende el carácter sagrado de la vida, mirando la casa
1343 2, 25 | peso, y él te sustentará» (Sal 55, 23). Meditar con el
1344 3, 37 | iniciar con la invocación del Salmo 69: «Dios mío ven en mi
1345 2, 19 | que es el mismo de los Salmos.~No obstante, para resaltar
1346 2, 20 | Cristo en su seno hacen «saltar de alegría» a Juan (cf.
1347 1, 13 | María, es contemplación saludable. En efecto, penetrando,
1348 1, 11 | derramar toda su fuerza salvadora. Cuando recita el Rosario,
1349 Con, 42 | rezarlo. Por otra parte, salvando su estructura fundamental,
1350 Int, 8(12) | Rosario para convertirse y salvarse,en Obras de San Luis María
1351 1, 13 | de la Iglesia, es acción salvífica por excelencia, el Rosario,
1352 2, 20 | preanuncio del misterio del dolor salvífico. María nos ayuda a aprender
1353 1, 13 | narración de acontecimientos salvíficos, que tienen su culmen en
1354 2, 25 | está llamado, si se deja sanar y transfigurar por el Espíritu
1355 3, 37 | querido enriquecerlo con santas indulgencias para quien
1356 1, 9 | los tres apóstoles Pedro, Santiago y Juan aparecen como extasiados
1357 Int, 8 | Rosario un auténtico camino de santificación. Bastará con recordar a
1358 Int, 8(12) | El secreto admirable del santísimo Rosario para convertirse
1359 1, 15(18)| I Quindici Sabati del Santissimo Rosario,27 ed., Pompeya
1360 1, 15 | une al creyente como el sarmiento a la vid, que es Cristo (
1361 1, 12 | Jesús: "Cuando oréis, no seáis charlatanes como los paganos,
1362 1, 11 | Hijo, con el deseo de que sean contemplados, para que puedan
1363 Con, 43 | consoladora de los tristes. Que seas bendita por doquier, hoy
1364 3, 28 | fruto de una experiencia secular. La experiencia de innumerables
1365 Int, 2 | después de la elección a la Sede de Pedro, como abriendo
1366 Con, 42 | fracasos de los hijos ante la seducción de la droga, los atractivos
1367 3, 38 | misterios gloriosos se proponen seguidos el sábado y el domingo,
1368 Con, 40 | del mundo? ¿Cómo podrían seguirse los pasos del Cristo revelador,
1369 Int, 1 | difundido gradualmente en el segundo Milenio bajo el soplo del
1370 2, 19 | considera algunos. Dicha selección proviene del contexto original
1371 Int, 2 | de octubre de 1978, dos semanas después de la elección a
1372 1, 10 | tomando también de Ella una semejanza humana que evoca una intimidad
1373 2, 20 | profecía de que el Niño será «señal de contradicción» para Israel
1374 Con, 39 | eficacia de esta oración –lo he señalado al principio– la causa de
1375 Int, 2 | corazón. De este modo la sencilla plegaria del Rosario sintoniza
1376 Con, 43 | en la Palabra de Dios y sensible a la vivencia del pueblo
1377 3, 29 | devociones con elementos sensibles, como también del método
1378 Int, 8 | apoya sobre una inspiración sentida en lo más hondo de su corazón: « ¡
1379 3, 26 | siempre nuevas respecto al sentimiento que las inspira.~En Cristo,
1380 2, 24 | Gabriel y de santa Isabel, nos sentimos impulsados a buscar siempre
1381 2, 22 | debilidad de la carne se sentiría inclinada a rebelarse. Allí,
1382 Int, 6 | recitar el Rosario sin sentirse implicados en un compromiso
1383 Int, 6 | derribando el muro que los separaba, la enemistad» (Ef 2, 14).
1384 | serán
1385 Con, 43 | no te dejaremos jamás. Tú serás nuestro consuelo en la hora
1386 Con, 40 | carácter meditativo, con la serena sucesión del Ave Maria,
1387 Int, 2 | del vigésimo quinto año de servicio como Sucesor de Pedro, quiero
1388 Int, 6 | un compromiso concreto de servir a la paz, con una particular
1389 3, 36 | sintonía con María, la «sierva del Señor» (Lc 1, 38) y,
1390 3, 36 | aun siendo Dios, se hizo «siervo» por amor nuestro (Flp 2,
1391 3, 30 | al enunciado del misterio siga la proclamación del pasaje
1392 Int, 7 | Madre de Cristo, entre el siglo XIX y XX, ha hecho de algún
1393 1, 17 | parroquias y los santuarios, una significativa oportunidad catequética
1394 3, 35 | pastoral, las propuestas más significativas, experimentadas tal vez
1395 2, 24 | todo en la vida de Jesús es signo de su Misterio».30 El «duc
1396 2, 22 | muestra en los misterios siguientes, en los que, con la flagelación,
1397 3, 36 | hermoso ampliar el significado simbólico del rosario a nuestra relación
1398 3, 28 | comprenderla en sus aspectos simbólicos, en sintonía con las exigencias
1399 3, 36 | también para expresar un simbolismo, que puede dar ulterior
1400 2, 20 | consagración y extasía al viejo Simeón, contiene también la profecía
1401 3, 37 | emprende. Éstos y otros modos similares, en la medida que disponen
1402 3, 26 | después de la Resurrección. «Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?»
1403 2, 25 | largos años, recordando los sinsabores, que no han faltado tampoco
1404 Con, 42 | formas tan diferentes del sinsentido y la desesperación.~Rezar
1405 Int, 8 | Basándose en ello, se sintió llamado a construir en Pompeya
1406 Int, 2 | sencilla plegaria del Rosario sintoniza con el ritmo de la vida
1407 3, 27 | la relación con Cristo se sirva de la ayuda de un método.
1408 2, 25 | redimido, el creyente se sitúa ante la imagen del verdadero
1409 Con, 40 | corazones de quienes viven situaciones conflictivas y de quienes
1410 Con, 43 | Refugio de los pecadores, oh Soberana consoladora de los tristes.
1411 2, 20 | humano. José y María mismos, sobresaltados y angustiados, «no comprendieron»
1412 Int, 1 | en la cristología. En la sobriedad de sus partes, concentra
1413 Con, 41 | contemporáneas, especialmente en las sociedades económicamente más desarrolladas,
1414 3, 37 | auxilio, Señor date prisa en socorrerme», como para alimentar en
1415 3, 32 | aun cuando se tenga en soledad, sea una experiencia eclesial.~
1416 3, 30 | Dios. En alguna ocasión solemne y comunitaria, esta palabra
1417 1, 16(25)| Santo Rosario, que se recita solemnemente dos veces al año, en mayo
1418 Con, 41 | los ojos, para comunicar, solidarizarse, perdonarse recíprocamente
1419 Con, 42 | familia, no es ciertamente la solución de todos los problemas,
1420 Int, 8 | testimonio de las luces y las sombras de la civilización clásica. ~
1421 2, 20 | la Encarnación y sobre el sombrío preanuncio del misterio
1422 | somos
1423 Int, 1 | segundo Milenio bajo el soplo del Espíritu de Dios, es
1424 Int, 4 | Liturgia, sino que le da soporte, ya que la introduce y la
1425 Con, 42 | mismos serán capaces de sorprender una vez más a los adultos,
1426 3, 37 | madre, maestra, guía, y sostiene al fiel con su poderosa
1427 2, 19 | Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo» (Jn 9, 5). ~
1428 1, 16 | porque pedimos mal (cf. St 4, 2-3).~Para apoyar la
1429 Int, 8(13) | Beato Bartolo Longo, Storia del Santuario di Pompei,
1430 Con, 43 | nuestros labios será tu suave nombre, oh Reina del Rosario
1431 2, 22 | coronación de espinas, la subida al Calvario y la muerte
1432 3, 27 | conociendo las formas más sublimes del silencio místico, en
1433 1, 15 | totalmente en la de Cristo y subordinada radicalmente a ella, «favorece,
1434 3, 33 | cristológico, sino que más bien lo subraya y lo exalta. En efecto,
1435 Int, 4 | Liturgia, acertadamente subrayada por el Concilio Ecuménico
1436 1, 10 | Espíritu Santo; en los meses sucesivos empieza a sentir su presencia
1437 Int, 2 | quinto año de servicio como Sucesor de Pedro, quiero hacer lo
1438 1, 15 | amigos, frecuentándose, suelen parecerse también en las
1439 Con, 40 | especialmente en los que más sufren. ¿Cómo se podría considerar,
1440 Con, 40 | vida, haciéndose cargo del sufrimiento de los niños en todas las
1441 2, 19 | antes de considerar los sufrimientos de la pasión (misterios
1442 3, 28 | lucis, junto con algunas sugerencias sobre el rezo del Rosario
1443 3, 38 | coincidencias litúrgicas que pueden sugerir oportunas adaptaciones.
1444 3, 33 | dejando que Ella misma nos lo sugiera, es un modo de asimilación,
1445 3, 35 | con la vida cristiana. Lo sugiere una bella oración litúrgica,
1446 Int, 5 | Rosario es por ser un medio sumamente válido para favorecer en
1447 2, 22 | la muerte en cruz, se ve sumido en la mayor ignominia: Ecce
1448 Int, 6 | promover el Rosario significa sumirse en la contemplación del
1449 2, 24 | refleja aquel Misterio que supera todo conocimiento (cf. Ef
1450 3, 27 | palabras y gestos son como superados por la intensidad de una
1451 2, 23 | invitando al creyente a superar la oscuridad de la Pasión
1452 1, 15 | la Iglesia como «miembro supereminente y completamente singular»,19
1453 3, 36 | rosario. En la práctica más superficial, a menudo termina por ser
1454 3, 26 | misterio. Si consideramos superficialmente esta repetición, se podría
1455 1, 16(25)| La Suplica a la Reina del Santo Rosario,
1456 1, 16 | En el Rosario, mientras suplicamos a María, templo del Espíritu
1457 3, 29 | que, por el contrario, la supone y la promueve. Pero si los
1458 Int, 2 | 1883, promulgó la Encíclica Supremi apostolatus officio,3 importante
1459 Int, 5 | u «oración de Jesús», surgida sobre el humus del Oriente
1460 2, 20 | y pregunta, y ejerciendo sustancialmente el papel de quien 'enseña'.
1461 2, 25 | el señor tu peso, y él te sustentará» (Sal 55, 23). Meditar con
1462 3, 29 | concreción. Es cierto que no sustituyen al Evangelio ni tampoco
1463 Con, 43 | que se apaga. Y el último susurro de nuestros labios será
1464 | suyos
1465 | tantos
1466 3, 28 | concentración espiritual, usa técnicas de tipo psicofísico, repetitivas
1467 2, 18 | Ave Maria constituye el tejido sobre el cual se desarrolla
1468 Con, 41 | absorbidos por las imágenes de un televisor. Volver a rezar el Rosario
1469 2, 21 | pública, siendo como el telón de fondo mariano de todos
1470 Int, 4 | Quizás hay también quien teme que pueda resultar poco
1471 Int, 6 | como práctica, que hacen temer por el futuro de esta fundamental
1472 3, 27 | Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador»,34
1473 1, 15 | la 'lógica' de Cristo: «Tened entre vosotros los mismos
1474 | tener
1475 3, 36 | propósito, lo primero que debe tenerse presente es que el rosario
1476 3, 28 | Sin embargo, aunque éstas tengan elementos positivos y a
1477 Con, 39 | pero también la profundidad teológica de una oración adecuada
1478 Int, 4 | actual contexto histórico y teológico, corre el riesgo de ser
1479 Con, 43 | Confío también en vosotros, teólogos, para que, realizando una
1480 2, 18 | alabanza constante a Cristo, término último del anuncio del Ángel
1481 3, 26 | respuesta se expresan en términos bien conocidos por la experiencia
1482 1, 11 | constantemente en los días de su vida terrenal.~Y también ahora, entre
1483 Con | El Rosario, un tesoro que recuperar~
1484 2, 24 | están ocultos todos los tesoros de la sabiduría y de la
1485 Con, 40 | con el firme propósito de testimoniar en cada circunstancia la
1486 2, 24 | continuamente del manantial puro del texto evangélico. Cada rasgo de
1487 3, 33 | María la Madre de Dios, la Theotòkos, deriva, además, la fuerza
1488 2, 21 | la Iglesia de todos los tiempos: «Haced lo que él os diga» (
1489 Con, 42 | hijos, educándolos desde su tierna edad para este momento cotidiano
1490 1, 10 | ojos se vuelven también tiernamente sobre el rostro del Hijo,
1491 Int, 5 | Occidente, es una oración típicamente meditativa y se corresponde
1492 Con, 42 | recitándola con el entusiasmo típico de su edad.~
1493 3, 26 | sobre el rosario, si se toma como expresión del amor
1494 Con, 43 | ancianos, en vosotros, jóvenes: tomad con confianza entre las
1495 3, 33 | primera parte del Ave Maria, tomada de las palabras dirigidas
1496 1, 10 | vientre donde se ha formado, tomando también de Ella una semejanza
1497 3, 34 | conclusión, adquiere su justo tono contemplativo, como para
1498 Con, 43 | que nos une a los Ángeles, torre de salvación contra los
1499 2, 24 | vayáis llenando hasta la total plenitud de Dios» (3, 17-
1500 1, 15 | acción de María, basada totalmente en la de Cristo y subordinada