negrita = Texto principal
     Cap., N.                                           gris = Texto de comentario

1501   2, 18    |             es una de las modalidades tradicionales de la oración cristiana
1502   3, 35    |               adecuada a las diversas tradiciones espirituales y a las distintas
1503   1, 11    |            que sigue desarrollando la trama de su 'papel' de evangelizadora.
1504   1, 12    |            del Rosario exige un ritmo tranquilo y un reflexivo remanso,
1505   2, 21    |             Resurrección y a una vida transfigurada por el Espíritu Santo. Misterio
1506   2, 25    |           llamado, si se deja sanar y transfigurar por el Espíritu Santo. De
1507   1, 9     |                              9. «Y se transfiguró delante de ellos: su rostro
1508   1, 14    |          llevado a cabo por Jesús –la transformación del agua en vino en las
1509   1, 16    |          nuestra oración, María, pura transparencia de Él, muestra el Camino,
1510   1, 15    |               Iglesia.~El Rosario nos transporta místicamente junto a María,
1511   3, 38    |           mariano, parece aconsejable trasladar al sábado la segunda meditación
1512   2, 20    |            Israel y de que una espada traspasará el alma de la Madre (cf.
1513   1, 15(22)|                                       Tratado de la verdadera devoción
1514 Con, 43    |             consolidación de la línea trazada en la Carta apostólica Novo
1515 Int, 2     |       momentos de alegría y en los de tribulación. A él he confiado tantas
1516   2, 25    |             comunión con la Santísima Trinidad, destino y anhelo de nuestra
1517   3, 26    |             escapa la belleza de esta triple repetición, en la cual la
1518 Con, 43    |           Soberana consoladora de los tristes. Que seas bendita por doquier,
1519   2, 19    |              misterios de dolor) y el triunfo de la resurrección (misterios
1520   1, 13    |               sin interrupción (cf. 1 Ts 5, 17) ».16 El Rosario,
1521            | tuya
1522   3, 36    |             simbolismo, que puede dar ulterior densidad a la contemplación.~
1523 Con        |           María, cadena dulce que nos unes con Dios»~
1524   1, 15    |             12, 12; Rm 12, 5). A esta unidad inicial, sin embargo, ha
1525   1, 10    |             la pasión y la muerte del Unigénito, sino que acogerá al nuevo
1526   2, 20    |             su Hijo alcanza a todo el universo. A su vez, toda la humanidad
1527            | unos
1528   1, 15(21)|               Cf. Primer Radiomensaje Urbi et orbi (17 octubre 1978):
1529   3, 28    |             concentración espiritual, usa técnicas de tipo psicofísico,
1530   3, 37    |            para la contemplación, son usos igualmente legítimos. La
1531   3, 35(38)|                    concede, quæsumus, ut hæc mysteria sacratissimo
1532   3, 30    |       profundidad a la meditación, es útil que al enunciado del misterio
1533   1, 17    |             cómo esta oración ha sido utilizada especialmente por los Dominicos,
1534   3, 28    |     contemplar. Como método, debe ser utilizado en relación al fin y no
1535 Con, 41    |               rogar por las familias, utilizando todavía esta forma de plegaria.~
1536 Int, 3     |       Proclamo, por tanto, el año que va de este octubre a octubre
1537   1, 16    |               eres tan grande y tanto vales, que quien desea una gracia
1538 Con, 43    |            riquezas espirituales y la validez pastoral de esta oración
1539   2, 23    |    necesariamente a dar un testimonio valiente de aquel «gozoso anuncio»
1540   1, 17    |             en el rezo del Rosario se valoran adecuadamente todos sus
1541 Int, 3     |           largo del año se proponga y valore de manera particular esta
1542 Con, 42    |           favorezcan su comprensión y valorización. ¿Por qué no probarlo? Una
1543   1, 9     |              la gloria del Señor, nos vamos transformando en esa misma
1544   3, 35    |            sigue una jaculatoria, que varía según las costumbres. Sin
1545   1, 13    |          específico, pertenece a este variado panorama de la oración '
1546            | varias
1547   3, 37    |         mirada de quien reza hacia el vasto horizonte de las necesidades
1548   2, 24    |             conocimiento, para que os vayáis llenando hasta la total
1549 Int, 3     |            ocasión del próximo ciento veinte aniversario de la mencionada
1550 Int, 2     |             encontrado consuelo. Hace veinticuatro años, el 29 de octubre de
1551   3, 37    |               del Salmo 69: «Dios mío ven en mi auxilio, Señor date
1552 Con, 40    |              esperar que hoy se pueda vencer también una 'batalla' tan
1553   3, 29    |         Iglesia, tanto a través de la veneración de imágenes que enriquecen
1554   3, 33    |         complacencia de Dios mismo al ver su obra maestra –la encarnación
1555 Con, 43    |            tiempo tan rica, merece de veras ser recuperada por la comunidad
1556 Int, 8     |          cubierta por la erupción del Vesuvio en el año 79 y rescatada
1557   2, 22    |         Cuaresma, con la práctica del Via Crucis, se ha detenido siempre
1558 Int        |                                       Vía de contemplación~
1559 Int, 2     |           recordado mucho mi reciente viaje a Polonia, especialmente
1560 Int, 3(7)  |       eclesial; cf. Carta al Cardenal Vicario del 28 de septiembre de
1561   1, 15    |       creyente como el sarmiento a la vid, que es Cristo (cf. Jn 15,
1562   2, 20    |             consagración y extasía al viejo Simeón, contiene también
1563   3, 38    |              gozosos», el martes y el viernes a los «dolorosos», el miércoles,
1564   3, 27    |               de mí, pecador»,34 está vinculada tradicionalmente con el
1565   1, 12    |               creen ser escuchados en virtud de su locuacidad" (Mt 6,
1566 Int, 2     |             Polonia, especialmente la visita al Santuario de Kalwaria.
1567   2, 25    |               puede parecer a primera vista. Quien contempla a Cristo
1568 Con, 39    |            más intensa.~La Iglesia ha visto siempre en esta oración
1569   1, 12    |       misterios de la vida del Señor, vistos a través del corazón de
1570   3, 29    |              ha recurrido al elemento visual e imaginativo (la compositio
1571 Int, 2     |               y nos ponen en comunión vital con Jesús a través –podríamos
1572   3, 27    |               naturaleza y sus ritmos vitales. Por esto la espiritualidad
1573   2, 23    |               conciencia cada vez más viva de su nueva vida en Cristo,
1574 Con, 40    |              los corazones de quienes viven situaciones conflictivas
1575 Con, 43    |               de Dios y sensible a la vivencia del pueblo cristiano, ayudéis
1576 Int, 4     |               la recuerda, ayudando a vivirla con plena participación
1577   3, 31    |           antes de iniciar la oración vocal, para fijar la atención
1578 Con, 41    |               también la capacidad de volverse a mirar a los ojos, para
1579            | vosotras
1580   1, 16    |               ti, quiere que su deseo vuele sin alas».26 En el Rosario,
1581   1, 10    |             luz en Belén, sus ojos se vuelven también tiernamente sobre
1582            | vuestros
1583 Int, 7     |             de Cristo, entre el siglo XIX y XX, ha hecho de algún
1584 Int, 7     |          Cristo, entre el siglo XIX y XX, ha hecho de algún modo
1585   1, 16(26)|                   Divina Comedia,Par. XXXIII, 13-15.~
1586   1, 13    |        sentido bíblico de la memoria (zakar), que actualiza las obras