10-expli | expos-relig | remon-zago
negrita = Texto principal
Párrafo, N. gris = Texto de comentario
1007 1, 2 | de formación. Seguirán, remontándome sobre todo a la experiencia,
1008 3, 7 | cimientos de nuestra casa, renovar las propias opciones, reavivar
1009 2, 6(13) | religiosa debe afrontar para renovarse de la forma que requiere
1010 2, 5 | concepto de formación. En Renovationis Causam (RC), por ejemplo,
1011 5, 10 | aletea el Espíritu “que renueva todas las cosas”.~ ~En mi
1012 11, 21 | la belleza de la vida. Al repensar en la experiencia de los/
1013 11, 21 | experiencia. “Los jóvenes no serán repetidores, sino don con una originalidad
1014 9, 18 | nuestras responsabilidades: “reproducir con valor la audacia, la
1015 7, 13 | la revive con la madurez requerida, se tiene dificultad para
1016 6, 12 | en general; estos cambios requieren una comprensión mutua, relaciones
1017 9, 18 | internas y externas. Aquí reside una “novedad” que permite
1018 6, 11 | futuro sin haber “tomado la residencia” en el presente. Lo interpretaríamos.
1019 1, 1 | del Evangelio. Ayúdanos a resolver todo en clave evangélica,
1020 8, 15 | objetivas, que han de ser respetadas y desarrolladas con la creatividad
1021 5, 10 | requiere la distinción y el respeto de las diversidades, precisamente
1022 4, 9 | una formación cada vez más respetuosa de su dignidad y de sus
1023 9, 19 | debilitante -, atentos y respetuosos con sus ritmos de crecimiento.~ ~ ~
1024 9, 19 | formación debe tener este respiro e implicar con ideales robustos
1025 1, 2 | necesidad de vida no se responde con el cambio de las estructuras,
1026 2, 5 | espiritual que le permita responder a esta llamada con suficiente
1027 11, 21 | potencialidades capaces de dar respuestas eficaces a los desafíos
1028 11, 22 | la Palabra no nos hacen “restringidos”, sino que nos abren al
1029 2, 5 | en esa época no siempre resultaba comprensible a todos era
1030 3, 7 | Jesús, en su vida y muerte y resurrección, se revela el amor de la
1031 9, 18 | enfrentarse creativamente al reto de la inculturación y conservar
1032 7, 13 | del Dios que nos ha sido revelado por Cristo Jesús.~-
1033 1, 1 | vivimos: “servir al hombre revelándole el amor de Dios, que se
1034 11, 21 | de los dones, enriquece, revilatiza a personas y comunidades,
1035 7, 13 | etapa del camino o no se la revive con la madurez requerida,
1036 1, 1 | Papa quiso ir a Asís para rezar en la tumba de Francisco,
1037 8, 16 | una formación permanente y rica de valores, abiertos a la
1038 2, 6 | no basta un texto, por rico que sea. La persona se construye “
1039 1, 1 | fraternidad entre todos, rompiendo toda barrera y venciendo
1040 1, 1 | Iglesia y la humanidad, sabedores de que la vida nace del
1041 10, 20 | solidarios con todos, que saben dar la vida en lo cotidiano,
1042 2, 3(5) | Por medio de una educación sabiamente ordenada hay que cultivar
1043 2, 4(6) | AAS 48 (1956), 354-365. Sacra Congregatio de Religiosis,
1044 4, 9 | hombre tiene siempre algo de sagrado.~- El camino de
1045 10, 20 | Ven y ve!” En el encuentro saltó una relación con el Señor
1046 11, 22 | cooperadores” de Cristo salvador. Este tiempo es tiempo de
1047 11, 22 | Evangelio, fuerza de Dios para salvar a todo el que cree” (Rm
1048 11, 22 | condenar al mundo, sino para salvarlo: “El Evangelio, fuerza de
1049 11, 22 | gran signo de la presencia salvífica de Cristo”. 38~ En esto
1050 3, 8 | vinculada al acontecimiento salvífico que introdujo al hombre
1051 2, 4 | más pronto posible a la Santa Sede”. 7 La Congregación
1052 11, 22 | 19 de octubre de 2002.~P. Sante Bisignano, omi~ ~
1053 6, 11 | discernir el bien y el mal (cf. Sb 8,1-21), de juicio crítico
1054 11, 21 | escribí en “Informationes Scris” para presentar la experiencia. “
1055 7, 13 | anunciamos ahora para que seáis vosotros solidarios con
1056 2, 5 | espíritu y los profesores sean bien elegidos y cuidadosamente
1057 6, 12(23)| Educazione per il Ventunesimo Secolo, Armando Editore, Roma 1999,
1058 2, 4(10) | femminili di voti semplici secondo la legislazione postconciliare,
1059 8, 16 | diferentes culturas.~ El secularismo y el consumismo tienden
1060 2, 4 | pronto posible a la Santa Sede”. 7 La Congregación de Religiosos,
1061 2, 6 | misión, y la práctica que seguía inspirándose en modelos
1062 1, 2 | nota histórico-evolutiva. Seguidamente, para llegar a describir
1063 2, 4(9) | cada instituto, cómo es seguido a lo largo de los estudios
1064 11, 22 | El misterio de la Cruz seguirá siendo siempre el corazón
1065 1, 2 | los caminos de formación. Seguirán, remontándome sobre todo
1066 2, 3 | expectativas de la postguerra segunda mundial. La instancia de
1067 1, 1 | historia humana. Unas pocas semanas después de su elección,
1068 9, 18 | carisma se compara a una “semilla”; contiene una vida que
1069 2, 4(10) | Istituti femminili di voti semplici secondo la legislazione
1070 2, 6 | abiertos con la valentía y la sencillez que provienen de la acción
1071 1, 1 | Ayúdanos a traducir todo eso al sencillo y fructífero lenguaje del
1072 9, 17 | progresiva asimilación de los sentimientos de Cristo hacia el Padre”. 28~ ~
1073 2, 3 | Recuerdo la alegría que sentimos cuando Pío XII prescribió
1074 8, 14 | integral si somos educados en sentirnos y en vivir como miembros
1075 4, 9 | educativa no puede por menos que sentirse comprometido a proponer
1076 1, 2 | todo hombre” 3 – para que sepa afrontar con confianza,
1077 9, 19 | ayudan, en especial, a no separar nunca el carisma de su manantial
1078 6, 12 | escondidos como un tesoro sepultado en cada persona debe ser
1079 3, 8(18) | imagen ... En Jesús, el ser-persona del hombre se revela como
1080 6, 11 | necesita espacios de silencio y serenidad; pero eso no quiere decir
1081 7, 13 | lo describe mediante una serie de Iconos, para empalmar
1082 10, 20 | escuela de la Palabra y del servicio34. El acontecimiento del
1083 1, 1 | el mundo en que vivimos: “servir al hombre revelándole el
1084 8, 16 | este razonamiento; quieren servirnos un modelo alternativo de “
1085 9, 18 | lo largo de su vida (la severidad y “celos” de los fundadores
1086 7, 13 | rostro del Dios que nos ha sido revelado por Cristo Jesús.~-
1087 1, 2 | modelos de hecho que ya no son significativos. A la necesidad de vida
1088 4, 9 | explicación - a través de símbolos, máximas, tradiciones, ... –
1089 10, 20 | hizo Andrés con su hermano Simón y Felipe con Bartolomé.
1090 2, 6(13) | demostrará que no se trata de simples adaptaciones de ciertas
1091 2, 3(5) | ministro de Cristo, como son la sinceridad de alma, la preocupación
1092 4, 9 | en el que intervienen en sinergia la Trinidad, el hombre,
1093 9, 18 | es posible si nos movemos sintiéndonos miembros del Cuerpo de Cristo
1094 6, 12 | La tesis es que la nueva situación planetaria requiere una
1095 1, 1 | generaciones.~ Y aquí es donde sitúo la formación como hecho
1096 11, 22 | conciencia de que la Cruz es la sobreabundancia del amor de Dios que se
1097 4, 9 | camino de la revelación: “Solamente en el misterio del Verbo
1098 3, 8 | persona no se construye “en soledad”, sino en la relación con
1099 1, 1 | comprometidos a construir unidad, solidaridad, fraternidad entre todos,
1100 3, 7 | Eso significa comprobar la solidez de los cimientos de nuestra
1101 2, 4 | Studiorum, que debía ser sometida a la aprobación del Dicasterio. 8
1102 2, 4 | Instituto, y que ha de ser sometido lo más pronto posible a
1103 8, 16 | valores, abiertos a la siempre sorprendente acción del Espíritu que
1104 11, 22 | envuelve a la persona, la sostiene, le llena el corazón. 37 “
1105 2, 4(6) | Sapientiae eique adnexa Statuta Generalia, Roma 7.7.1956.
1106 2, 4(8) | Religiosos, Carta circular Cum in Statutis generalibus, 12.3.1957,
1107 9, 18 | de dinamismo, que hay que subrayar: “en sintonía”. El desarrollo
1108 1, 2 | cristiana y, en la etapa sucesiva, intentaré profundizar los
1109 2, 5 | responder a esta llamada con suficiente elección libre y responsable” (
1110 9, 19 | conjunto, trazan un marco suficientemente completo de formación integral,
1111 1, 1 | contemporánea, todos los sufrimientos del hombre de hoy, sus dudas,
1112 3, 8 | y su misión.~ Por tanto, sujeto y centro de la formación
1113 6, 12(23)| Commissione Internazionale sull’Educazione per il Ventunesimo
1114 6, 12 | planetaria requiere una superación de la “distinción tradicional
1115 9, 18 | 3,3).~ ~- vivir: supone “acoger” la experiencia
1116 7, 13 | experimentado que, cuando se da por supuesta esta etapa del camino o
1117 11, 21 | consagrada con el rostro surcado por el sufrimiento por causa
1118 | suyos
1119 6, 12 | comunes ... Ninguno de los talentos que se encuentran escondidos
1120 | tales
1121 8, 14(25)| con”, sino - como dice tambén S. Ignacio de Loyola - “
1122 10, 20 | compartir su misión, más tarde a construir las jóvenes
1123 10, 20 | Pablo a los Colosenses36. La tarea que revela a Cristo presente
1124 2, 3(5) | alumnos en moderar bien su temperamento; edúquense en la reciedumbre
1125 3, 8 | Cristo, “piedra viva” del Templo del Espíritu Santo. 17~
1126 5, 10 | que somos ciudadanos que tendemos hacia el futuro y sobre
1127 9, 19 | según nuestra proyectualidad tendente a asegurar.~ ~ Las cuatro
1128 6, 11 | los demás y a la escucha, tendida hacia un “más allá” con
1129 2, 4 | se lee: “Cada Instituto tenga y observe, además de la
1130 1, 1 | negaciones, sus desbandadas, sus tensiones, sus complejos, sus inquietudes ...
1131 3, 8(15) | Antropologia Cristiana. Bibbia, teologia, cultura, Città Nuova, Roma
1132 2, 4(9) | en el curso fisolófico y teológico, en el curso pastoral y
1133 2, 3 | después de los estudios teológicos, sobre todo. Recuerdo la
1134 4, 9 | que se dedique al estudio teorético o a la aplicación práctica
1135 3, 8 | nos habilita también a terminar sus obras”. 15~ Es un dato
1136 2, 3(4) | VI el primero en usar el término carisma refiriéndose a la
1137 1, 1 | de la propia vida en el terreno de la historia. “Ser una
1138 6, 12 | abierta a lo trascendente. La tesis es que la nueva situación
1139 9, 19 | los jóvenes de hoy – que tienen necesidad de superar el “
1140 2, 6(13) | promoción humana (RPH, 1980) titulado Exigencias formativas: “
1141 6, 12 | Comisión, y se publicó con el título “En la educación un tesoro”.
1142 8, 15 | sufrimiento por el Evangelio (2 Tm 1,8), para construir a los
1143 8, 15 | memoria? A nosotros nos toca caminar delante, los primeros,
1144 9, 19 | Las cuatro fidelidades, tomadas en su conjunto, trazan un
1145 | tomar
1146 6, 12 | parecido interesante no tomarlo de nuestro mundo religioso,
1147 6, 11 | convicciones, la experiencia tonificadora de que se va creciendo.
1148 1, 1(2) | Juan Pablo II, GMG Toronto.~
1149 8, 16 | carisma encarnado en los trabajos y búsquedas a lo largo del
1150 4, 9(20) | 18 de abril de 1998. La Traccia XXIX/4, 367-368.~
1151 6, 12 | superación de la “distinción tradicional entre educación inicial
1152 6, 12 | profundos cambios en los modelos tradicionales de la existencia nos imponen
1153 8, 14 | El programa formativo traduce en objetivos y experiencias
1154 1, 1 | inquietudes ... Ayúdanos a traducir todo eso al sencillo y fructífero
1155 9, 18 | gracia de la “llamada”, y traducirla a vida en lo propio cotidiano
1156 2, 6 | recibirlas adecuadamente y traducirlas en las correspondientes
1157 6, 12 | 12. Quiero traer a colación un ejemplo. Me
1158 6, 12 | aprender durante todo el transcurso de su existencia” y en situaciones
1159 3, 8 | persona redimida por Cristo, transformada en miembro de su Cuerpo,
1160 10, 20 | evangelio y de su capacidad de transformar las personas y la sociedad.
1161 3, 7 | que dar en un período de transición – o, si se prefiere, de
1162 2, 3 | después al apostolado. La transmisión de los valores estaba estrechamente
1163 8, 16 | corazones (cf. 2 Co 3,2-3), que transmite un mensaje de vida y lleva
1164 9, 18 | experiencia del Espíritu, transmitida a los propios discípulos
1165 9, 18 | como Instituto.~ ~- transmitir: es el verbo que concierne
1166 6, 12 | nuestro tiempo, abierta a lo trascendente. La tesis es que la nueva
1167 10, 20 | del Reino al que nos ha trasladado el Padre, para usar el lenguaje
1168 4, 9 | ser una persona de la que trasluce el esplendor de lo humano,
1169 5, 10 | jóvenes, para evitar el tratar de la formación integral
1170 9, 17 | entera, alma y cuerpo, ya se trate de un hombre o de una mujer,
1171 4, 9 | culturas como explicación - a través de símbolos, máximas, tradiciones, ... –
1172 9, 19 | tomadas en su conjunto, trazan un marco suficientemente
1173 11, 22 | Seguimiento de Cristo y lleva los trazos del misterio pascual, que
1174 4, 9 | pareció que se deben recorrer tres: el camino de la revelación,
1175 1, 1 | la vida nace del grano de trigo que, con libertad y por
1176 3, 8(18) | El modelo trinitario y cristológico nos hace
1177 2, 5 | formación. El “invernadero” se trocaba así en un campo abierto.~ ~
1178 | tu
1179 1, 1 | a Asís para rezar en la tumba de Francisco, para conversar
1180 | tus
1181 2, 6 | eclesiales sucesivas no tuvieron una fuerte incidencia. Ciertamente,
1182 6, 11 | saca a luz a la persona, ubicada en su contexto histórico-cultural.
1183 1, 2 | nosotros y para enriquecernos ulteriormente con la contribución de todos.~ ~ ~
1184 2, 3 | esfuerzo presente en estas últimas décadas para llegar a un
1185 2, 3(5) | convenientemente con los últimos hallazgos de la sana psicología
1186 | Unas
1187 10, 20 | la persona de Jesús, la única verdadera radical motivación
1188 5, 10 | de la formación integral únicamente por superar carencias del
1189 3, 8(18) | comunión personal no es nunca uniformidad mortificante y niveladora
1190 11, 22 | que ha mandado a su Hijo unigénito no para condenar al mundo,
1191 10, 20 | la historia de salvación universal. Maduran en la persona la
1192 3, 8(18) | amor” (G. Panteghini, L’uomo alla luce di Cristo. Lineamenti
1193 2, 3(5) | fidelidad en las promesas, la urbanidad en el obrar, la modestia
1194 5, 10 | formador he descubierto que es útil tener siempre presentes
1195 2, 6 | caminos abiertos con la valentía y la sencillez que provienen
1196 2, 5 | fundada en motivaciones válidas humanas y de fe. Asimismo
1197 10, 20 | robustos, confiados, abiertos, valientes en nuestra fragilidad, solidarios
1198 9, 18 | responsabilidades: “reproducir con valor la audacia, la creatividad
1199 5, 10 | nos condicionarían – o por valorar los datos de las ciencias
1200 1, 1 | amor a aventurarnos en el “vasto océano” que se abre ante
1201 2, 4 | Studiorum al final del Concilio Vaticano II y pedía también, según
1202 11, 22(38)| VC24.~
1203 10, 20 | condujeron donde Jesús: “¡Ven y ve!” En el encuentro saltó
1204 3, 8 | frecuencia, aun en los creyentes, vence todavía la carne; pero el
1205 1, 1 | rompiendo toda barrera y venciendo al mal a fuerza de bien (
1206 6, 12(23)| Internazionale sull’Educazione per il Ventunesimo Secolo, Armando Editore,
1207 3, 8 | en la que reencuentra su verdadero rostro y su misión.~ Por
1208 9, 19 | robustos y evangélicamente verdaderos.~ Son perspectivas que hay
1209 5, 10 | proceso formativo hay que verlas de forma dinámica, es decir,
1210 1, 1 | 1978).~ ~ Es la oración que vibra en nuestras almas y nos
1211 11, 21 | jóvenes religiosos/as de “Vidimus Dominum”, he ido a releer
1212 3, 8 | debilidad de la carne, sino que viene en su ayuda la fuerza del
1213 7, 13 | vivida y compartida. “Lo que vieron nuestros ojos, lo que contemplamos
1214 3, 8 | consecuencia, está intrínsecamente vinculada al acontecimiento salvífico
1215 2, 3(5) | apreciar, en general, las virtudes que más se estiman entre
1216 2, 3 | la formación espiritual, vista en el marco conceptual y
1217 9, 18 | cf. Marcos 3,13). Juntos viven la “experiencia del Espíritu”
1218 11, 21 | El carisma propio queda vivificado. Estudiado de nuevo y acogido,
1219 6, 11 | mecanismos de defensa, no los viviríamos; por consiguiente, se nos
1220 2, 3 | el que, por ejemplo, el vocablo vocación se refería en primer
1221 2, 3 | originalidad cultural y vocacional, como miembro de la Iglesia
1222 | vosotros
1223 2, 4(10) | negli Istituti femminili di voti semplici secondo la legislazione
1224 9, 17 | 17. ¿De qué forma vuelven a entrar en la formación
1225 4, 9(20) | abril de 1998. La Traccia XXIX/4, 367-368.~
1226 2, 6 | comunidades. Monseñor Marcello Zago, con quien compartí los
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