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9. Me preguntaba, y me pregunto, cuáles
son, pues, los caminos para penetrar el “misterio del hombre” y plantear una
formación cada vez más respetuosa de su dignidad y de sus cometidos. Dialogando
con los estudiantes en dos seminarios nos pareció que se deben recorrer tres:
el camino de la revelación, el camino de las ciencias, el camino de la
experiencia. En el fondo es un único recorrido en el que intervienen en
sinergia la Trinidad, el hombre, los pueblos.
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El camino de la revelación:
“Solamente en el misterio del Verbo encarnado encuentra verdadera luz el
misterio del hombre”. 19
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El camino de las ciencias
humanas, que expresan la riqueza de la investigación, el sufrimiento de la
búsqueda, la corresponsabilidad en educar y construir la sociedad. Toda
búsqueda sobre el hombre tiene siempre algo de sagrado.
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El camino de la experiencia
lleva al interior de las múltiples culturas como explicación - a través de
símbolos, máximas, tradiciones, ... – de la vida humana y de su permanente ir
“más allá” de los confines de lo inmediato y del tiempo. El camino de la
experiencia incluye también la experiencia mística.
La
corrección y el buen juicio nos hacen reconocer que nuestra comprensión del
misterio de Cristo y del hombre es siempre limitada; hoy hemos llegado, en
virtud también de las experiencias carismáticas de nuestros Fundadores, a
conquistar nuevos horizontes; pero el camino sigue abierto, en el estupor
frente a las nuevas realidades fruto de comunión y del genio humano. Así, pues,
jamás hay que absolutizar y encerrar nada en los propios parámetros culturales
y espirituales ni, sobre todo, “imponerlo” directa o indirectamente. Da qué
pensar esta reflexión de Juan Pablo II a grupos de educadores: “Todo el que se
dedique al estudio teorético o a la aplicación práctica de la misión educativa
no puede por menos que sentirse comprometido a proponer en sí una humanidad
lograda, para llegar así a ser una persona de la que trasluce el esplendor de
lo humano, una persona que, con su testimonio de vida más aún que con su
cultura, anima a otros a la plena realización de sí”. 20
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