Parte,  Capítulo, Parrafo

 1 Intro   |       sino también de devolver la vida a un mundo descristianizado,
 2 Intro   |      dimensión trascendente de la vida humana. El corazón de cada
 3 I,1     |         la revelación entra en la vida de Abraham. El tiempo cíclico
 4 I,1     |          sentido y el valor de la vida, amplía los horizontes de
 5 I,1     |         culturas de hecho ha dado vida a una realidad nueva » (
 6 I,2     |     inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que están
 7 I,2     |          son fuente inagotable de vida (cf. Col 1, 8-12; Ef 1,
 8 I,2     |  incompatibles con la fe y con la vida cristiana y elevando sus
 9 I,2     |         de los medios, modelos de vida que son la antítesis de
10 I,3     |            n. 1), renovar toda la vida de los hombres, « abriendo
11 II,1    |             7. Las condiciones de vida del hombre moderno en estos
12 II,1,1  |           a la esfera privada, la vida moral se ve alterada y la
13 II,1,1  |         moral se ve alterada y la vida espiritual debilitada. El
14 II,1,1  |          una decidida voluntad de vida y el rechazo obstinado de
15 II,1,1  |           de Dios, fuente de toda vida (cf. Evangelium Vitae, nn.
16 II,1,2  |       este nivel específico de la vida comunitaria. El primero
17 II,2,1  |          contribución propia a la vida de la Iglesia, compartiendo
18 II,2,1  |           la antropología y de la vida moral. El papel de los cristianos
19 II,2,2  |     perenne comunión de amor y de vida, y se completa plenamente
20 II,2,2  |          1994, n. 7). ~Cuna de la vida y del amor, la familia es
21 II,2,2  |       fuente de cultura. Acoge la vida y es escuela de humanidad,
22 II,2,2  |      asegura, en una comunidad de vida y amor, excede el núcleo
23 II,2,2  |       extinguir las fuentes de la vida, la familia no deja de ser
24 II,2,2  |    presentar como nuevo modelo de vida social lo que es un trágico
25 II,2,2  |           formar una comunidad de vida y amor que una a los esposos
26 II,2,2  |      prepara para integrarse a la vida social, las apoya en su
27 II,2,3  | precariedad de las condiciones de vida y la necesidad de proveer
28 II,3    |         impregnan la cultura y la vida de personas y comunidades.
29 II,3    |          el amor y respeto por la vida, el respeto por los ancianos
30 II,3    |    sentido de solidaridad y de la vida comunitaria, el respeto
31 II,3    |       dimensión celebrativa de la vida, son apoyos sólidos para
32 II,3    |    penetrante influjo de modos de vida materialistas y secularizados,
33 II,3    |          esfuerza en purificar la vida social de plagas como la
34 II,3    |           todos los niveles de la vida social: instituciones gubernamentales,
35 II,3    |        dimensión espiritual de la vida como antídoto a la deshumanización.
36 II,3    |        como clave de bóveda de la vida del hombre, es como una
37 II,3    |           todos los caminos de la vida, al encuentro del Señor
38 II,3    |         Señor que viene y para la vida del mundo futuro (Ap 21-
39 II,3    |         fuente de sentido para la vida, así como el anhelo profundo
40 II,3    |           personas heridas por la vida o menospreciadas experimentan
41 III,1   |    sostenida por el testimonio de vida auténtica de las comunidades
42 III,2   |        sectas es la calidad de la vida eclesial. En cuanto a los
43 III,3   |      impregnar la existencia y la vida común de los hombres: fiestas
44 III,3   |        como elemento propio de su vida, vive y profesa su fe en
45 III,3   |     suscitar una mejor calidad de vida cristiana en la Iglesia.
46 III,3   |    conjunto de la existencia y la vida cotidiana. Una pastoral
47 III,4   |     terreno privilegiado para una vida de fe en simbiosis con la
48 III,4   |         de fe en simbiosis con la vida intelectual. A este respecto,
49 III,5   |          concierne al campo de su vida profesional. Después, porque
50 III,6   |         sociedad, la política, la vida internacional y el ambiente » (
51 III,7   |           el lugar habitual de su vida diaria y contribuyen poderosamente
52 III,7   |         evolución de sus modos de vida. Las redes de radios católicas,
53 III,7   |           su lugar, no sólo en la vida de la Iglesia local, sino
54 III,7   | específica de los cristianos a la vida cultural, después de muchos
55 III,8   |          ciencias físicas o de la vida, como en filosofía y teología
56 III,8   |       creación de Academias de la Vida o grupos de estudio especializados
57 III,8   |    suscitar y alimentar una honda vida espiritual entre los científicos. ~
58 III,9   |           de su irradiación en la vida de la Virgen María y de
59 III,9   |       artistas a participar en la vida de la Iglesia es invitarlos
60 III,1   |      conjunto de los ambientes de vida y de enseñanza pueden emprender
61 III,1   |          y de actualidad, para la vida cristiana. ~— Asociaciones
62 III,1   |        una irrigación cultural de vida espiritual en un clima de