Parte,  Capítulo, Parrafo

 1 Intro     |          son a menudo sólo de orden cultural. Estas nuevas situaciones
 2 I         |          conciencia de la dimensión cultural de la persona y de las comunidades
 3 I,1       |      siempre revestido de un ropaje cultural del cual es indisociable,
 4 I,1       |          que es también una ruptura cultural, para culminar en la Cruz
 5 I,1       |             Jn 12, 31). ~La ruptura cultural con la cual se inicia la
 6 I,1       |       arrancado de raíz de su humus cultural y espiritual para ser trasplantado
 7 I,2       |        moral, económica y política, cultural y social. La Iglesia no
 8 I,2       |             conservar una identidad cultural propia, favoreciendo el
 9 I,3       |          conciencia de la dimensión cultural de la existencia humana
10 I,3       |          pastoral anima un proyecto cultural cristiano que permite a
11 II,1      |            rasgos. ~En la situación cultural hoy dominante en diferentes
12 II,1      |          consistencia ni relevancia cultural en el seno de una cultura «
13 II,1      |    formación teológica, histórica y cultural y un juicio sano para discernir
14 II,1,1    | Urbanización galopante y desarraigo cultural ~8. Bajo diversas presiones,
15 II,1,1    |    abandonar su ambiente familiar y cultural, el mundo asiste a un impresionante
16 II,1,1    |            aisladas. ~El desarraigo cultural, cuyas causas son múltiples,
17 II,1,1    |             pérdida de su identidad cultural se convierte en terreno
18 II,1,1    |           esta verdadera revolución cultural, con el cambio del lenguaje
19 II,1,1    |             información y promoción cultural, pero también de evangelización
20 II,1,2    |   cosmopolitismo y del nacionalismo cultural. Cada cultura está abierta
21 II,2,1    |      sentido cívico. Esta situación cultural requiere una formación rigurosa
22 II,2,2    |         cuando la miseria material, cultural y moral mina la institución
23 II,2,2    |      constituye la mejor aportación cultural que las familias cristianas
24 II,2,2    |             en el plano religioso y cultural como en el personal y social,
25 II,2,2    |           psicológica, intelectual, cultural, moral y espiritual. ~Así,
26 II,2,3    |         mismo tiempo, el patrimonio cultural de la Iglesia atestigua
27 II,2,3    |       permanente para una educación cultural y catequética, que une la
28 II,3      |        constituyen como un universo cultural con su configuración propia,
29 II,3      |             como un desafío social, cultural e incluso religioso. Los
30 II,3      |             una crisis de identidad cultural. Una colaboración leal con
31 II,3      |          los musulmanes en el plano cultural puede permitir mantener —
32 II,3      |              surge una grave crisis cultural y espiritual, uno de cuyos
33 III,1     |             En la actual pluralidad cultural, es necesario vincular al
34 III,1     |       deberá contar con un proyecto cultural, como es el caso de tal
35 III,3     |        velarán por su buena calidad cultural y religiosa. ~La parroquia, «
36 III,4     |           los lugares de iniciación cultural y en algunos países y tras
37 III,4     |            crecimiento espiritual y cultural. Son las condiciones de
38 III,5     |          dotados de un cierto nivel cultural, tienen verdaderas posibilidades
39 III,5     |           salvación. En un contexto cultural, por lo demás, marcado por
40 III,6     |           Bien insertos en su medio cultural, les corresponde afrontar
41 III,6     |          concepto mismo de « Centro Cultural Católico » reúne la pluralidad
42 III,7     |            los cristianos a la vida cultural, después de muchos siglos.
43 III,8     |          vivir mejor en el contexto cultural frecuentemente extraño,
44 III,9     |             fórmulas como la Semana cultural o la Semana de la cultura
45 III   (27)|         responsables del patrimonio cultural de la Iglesia, por ejemplo
46 III,0     |                          Patrimonio cultural, turismo religioso ~37.
47 III,0     |             dar valor al patrimonio cultural religioso existente, como
48 III,0     |             patrimonio espiritual y cultural de ésta. ~— Hacer de las
49 III,0     |            los turistas un servicio cultural de calidad animado por el
50 III,0     |     especializadas en el patrimonio cultural cristiano y profano de cada
51 III,1     |         información y una formación cultural cristiana, como también
52 III,1     |             vivir la fe en su medio cultural, sea en la universidad o
53 III,1     |             permitan una irrigación cultural de vida espiritual en un