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   Capítulo                                      gris = Texto de comentario

 1 [Título]|         noviembre de 2002 ~ ~ ~ “El carisma de los Fundadores y Fundadoras,
 2 [Título]|           de fe, que sabe captar el carisma en su esencia: don de lo
 3 [Título]|           ser “Palabra de vida”, el carisma comparte sus características:
 4 [Título]|   afirmación tan incondicional: “El carisma permanece siempre”. ¿No
 5 [Título]|    Precisamente la historicidad del carisma, ese entrar en la cotidianidad
 6 [Título]|       Evidentemente, una cosa es el carisma y otra cosa es el Instituto
 7 [Título]|        entre las dos realidades. El carisma se manifiesta siempre en
 8 [Título]|          vivirlo. ¿Puede existir un carisma sin la estructura humana
 9 [Título]|             cómo podrá subsistir el carisma que lo ha animado?~ Antes
10 [Título]|       primera parte del título: “El carisma de los Fundadores y Fundadoras,
11 1       |            motivación bíblica de un carisma.~ Distinto y, sin embargo,
12 1       |            en el discernimiento del carisma y de la misión del propio
13 2       |                               2. El carisma de los Fundadores y Fundadoras,
14 2       |        componente fundamental de su carisma.~ Francisco encarna la pobreza
15 2       |        consecrata 5, cf. 32).~ Todo carisma nace en un determinado período
16 2       |             los que han recibido el carisma para dar a luz a una familia
17 2       | determinadas “Palabras de vida”. El carisma aparece en su origen más
18 2       |             Iglesia’” (n. 16). Todo carisma se nutre del Verbo, es expresión
19 2(11)   |       Spirito. Per una teologia del carisma di fondatore, Città Nuova,
20 2       |             De ella ha brotado cada carisma y de ella quiere ser expresión
21 2       |          componente fundamental del carisma. Pero el sujeto es Cristo,
22 3       |                               3. El carisma ¿sigue siempre incontaminado,
23 3       |           este dato fundamental: el carisma de los fundadores y fundadoras
24 3       |         ponerla en interrogante: el carisma ¿sigue siempre incontaminado,
25 3       |          concreción la pregunta: el carisma ¿está ligado a la caducidad
26 3       |             la Palabra de Dios?~ El carisma de un fundador – hemos dicho –
27 3       |           presencia y respuesta del carisma?~ La carta apostólica Ecclesiae
28 3       |             en nuevos ambientes. El carisma fundacional es algo vivo
29 3       |         interpelan, lo desafían. El carisma, a su vez, reta e interpela
30 3       |          elemento: la tipicidad del carisma de la vida religiosa. A
31 3       |    correspondencia y adecuación. El carisma de la vida religiosa no
32 3       |   evangélica original?~ Para que el carisma permanezca “incontaminado,
33 3       |             de ella ha brotado cada carisma y de ella quiere ser expresión
34 3       |             vivir aquel determinado carisma aparecen casi siempre ocupados
35 3       |          adelante conjuntamente. El carisma de un Instituto tiene, por
36 3       |         raíces manantías del propio carisma no es jamás un hecho individual.
37 3       |             un hecho individual. El carisma no puede percibirse y reconstruirse
38 3       |   depositarios y los portadores del carisma. Será el Resucitado, presente
39 3       |          intérprete cualificada del carisma.~ Pero aún es preciso algo
40 3       |              Efectivamente, si todo carisma es carnet de identidad de
41 3(17)   |            Spirito. Ermeneutica del carisma dei fondatori, Città Nuova,
42 3(18)   |              Castellano Cervera, Un carisma a servizio dell’unità tra