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1 Pre | descubrimiento de la propia vocación hasta la consolidación de 2 Pre, 1| Identidad, cultura y vocación” se convierte, pues, en 3 Pre, 3| relación con la cultura y la vocación puede ofrecer un aporte 4 Pre, 3| requeridos para vivir la propia vocación, aquí y ahora, en la historia. 5 Pre, 3| fidelidad a la gracia de la vocación recibida y con atención 6 Pre, 4| y en su relación con la vocación en un mundo globalizado 7 Pre, 4| está llamada a vivir su vocación; pero sobre todo para la 8 Pre, 4| tarea de realizar su propia vocación.~ ~ ~ 9 2 | 2. IDENTIDAD Y VOCACIÓN~ ~ 10 2, 8 | 2.1. ¿Qué vocación?~ ~ La reflexión teológica, 11 2, 8 | dialógico-relacional y dinámico de la vocación, no sólo del hombre con 12 2, 8 | la cultura.~ Hablar de ‘vocación’ significa, sobre todo, 13 2, 8 | persona. En efecto, toda vocación es siempre una historia 14 2, 8 | mujeres maduros.~ Por eso, la vocación hay que entenderla como 15 2, 9 | religiosa. 19~ Por lo demás, la vocación es una realidad dinámica 16 2, 9 | sociales, de modo que la vocación permanece sometida a los 17 2, 10| crecimiento vocacional~ ~ Toda vocación, en cuanto proceso dinámico 18 2, 10| descubrimiento de la propia vocación y la progresiva certeza 19 2, 10| persona a descubrir su propia vocación (¿Qué quiere Dios de mí?) 20 2, 10| y de asimilación de una vocación específica y ‘dentro de’ 21 2, 10| carismáticas implícitas en la vocación a la que se siente llamado/ 22 2, 10| obstruye, pero también la vocación se queda abarquillada y