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| Pontificio Consejo «Cor Unum» Hambre en el mundo IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Parte, Capítulo, Párrafo gris = Texto de comentario
1503 I, 0,5(17) | inconveniente de no reflejar inmediatamente las correlaciones entre
1504 III, 0,37 | a emprender iniciativas inmediatas y perseverantes con el fin
1505 V, 0,61 | mirar más allá de su interés inmediato, a cambiar poco a poco su
1506 II, 0,19 | están llamados a la tarea inmensa de promover, en todas partes,
1507 I, B,12 | fue donde se aplicaron las innovaciones agrícolas de la « revolución
1508 V, 0,61(91) | le reemplaza una fundada inquietud por el destino de la humanidad...
1509 V, 0,59(90) | favela de Lixão de São Pedro, Insegnamenti 19912, 941.~
1510 III, 0,49 | embargo, los dos aspectos son inseparables. Sensibilizar a todos respecto
1511 V, 0,61 | lógica del pecado que se inserta en el corazón del hombre,
1512 V, 0,58 | ella se siente « pequeña, insignificante y humilde ». Esta idea fundamental
1513 Intro | propone ser un llamamiento insistente a sus miembros y a toda
1514 III, 0,37 | esta línea la Iglesia está insistiendo con gran empeño, desde hace
1515 I, B,12 | número de hijos. Hay que insistir que son precisamente las
1516 III, 0,35 | más expuestos. Nunca se insistirá lo suficiente en este punto,
1517 Intro | ese versículo duro, casi insoportable, a la situación de nuestros
1518 II, 0,31 | promotores del bien común, inspiradas en el espíritu del Evangelio
1519 Intro | económicas que se han de prever. Inspirado por la misión pastoral de
1520 V, 0,67 | asociación hacia fines políticos inspirados en el materialismo y en
1521 II, 0,31 | miseria, esas acciones se inspiran en las corporaciones medievales
1522 III, 0,48 | Hoy la vemos estimulando, inspirando y coordinando innumerables
1523 IV, 0,56 | común universal, debería inspirar consecuentemente el marco
1524 IV, 0,55(86) | subordine las materiales e instintivas a las interiores y espirituales.
1525 IV, 0,55(86) | dirigirse directamente a sus instintos, prescindiendo en uno u
1526 II, 0,30(49) | Cf. los Quirógrafos de institución de las Fundaciones pontificias «
1527 IV, 0,56 | consecuentemente el marco jurídico, institucional y político que rige los
1528 IV, 0,54 | libre mercado puede ser un instrumento apropiado para repartir
1529 III, 0,49 | causas de un desarrollo insuficiente es algo fundamental. De
1530 I, D,18 | de la relación entre los insumos, esencialmente de tipo industrial,
1531 II, 0,33 | Es preciso conservar intactos los papeles del hombre y
1532 II, 0,24 | Una sociedad integrada~27. La idea de una justicia
1533 V, 0,68 | Espíritu Santo que inspire la inteligencia y el corazón del cristiano
1534 IV, 0,53 | una providencia sabia e inteligente que guía el desarrollo humano
1535 IV, 0,52 | hombre, apartándose de la intención creadora de Dios, se ve
1536 III, 0,38 | de los grandes esfuerzos intentados, tanto por los gobiernos —
1537 II, 0,31 | bien común de la sociedad e intentan detener el egoísmo, el orgullo
1538 I, A,8 | que el sistema bancario intentó reciclar y produjo una crisis
1539 I, 0,3(14) | Sud dans votre assiette. L'interdépendance alimentaire mondiale, Ottawa,
1540 III, 0,47 | los pueblos acerca de la interdependencia, la solidaridad y la fraternidad.
1541 III, 0,47 | desarrollo, dos objetivos tan interdependientes, tan estrictamente vinculados
1542 III, 0,48 | carestía, en el caso que nos interesa). Saben llamar la atención
1543 II, 0,21 | nunca lo suficiente, aunque interese obviamente a toda la humanidad,
1544 I, B,12(26) | droits des femmes ou des interêts du Nord, « Intermondes »,
1545 IV, 0,55(86) | materiales e instintivas a las interiores y espirituales. Por el contrario,
1546 III, 0,43 | concertación entre los sucesivos interlocutores de la cadena: Estados, autoridades
1547 I, B,12(26) | des interêts du Nord, « Intermondes », vol. 7, n. 1, oct. 1991,
1548 III, 0,48(75) | Cor Unum »: Association Internationale des Charités de St. Vincent
1549 III, 0,48(75) | Vincent de Paul (AIC), Caritas Internationalis, Unione Internazionale Superiore
1550 I, C,15 | inferiores a los precios internos (dumping). Si no existiera
1551 I, A,9(20) | calidad de las relaciones interpersonales se pueda considerar de las
1552 III, 0,47 | una mejor lectura y una interpretación más exacta de la organización
1553 II, 0,19 | mutuamente —lo que se puede hacer interpretando correctamente las fuerzas
1554 I, 0,6 | o durables, así como su interrelación. Veamos las principales,
1555 V, 0,63 | llamamiento del que padece hambre, interrogándose individualmente sobre su
1556 I, C,14 | industrializados tienen que interrogarse para saber si, desafortunadamente,
1557 I, B,11 | tecnológicos; de lo contrario, se interrumpe el ciclo regular de la producción
1558 I, 0,5 | padezcan el hambre en el intervalo entre dos cosechas. Si las
1559 III, 0,37 | entre otras cosas, mediante intervenciones del poder público (59).~
1560 I, A,7 | factor técnico y el moral intervienen en ellos muy especialmente
1561 IV, 0,53 | llamados a dejarnos cuestionar íntimamente por Dios y a adoptar así
1562 V, 0,61 | Iglesia sabe que ese cambio íntimo en lo más profundo estimulará
1563 I, A,8 | artificialmente a un nivel intolerable para los países en desarrollo;
1564 IV, 0,54 | providencia estatal "ad intra" y "ad extra", se presenta
1565 II, 0,23(41) | cambios de comportamiento introducidos entre los campesinos por
1566 V, 0,59 | peligro de ser barridos por la invasión del consumismo.~
1567 I, B,11 | mortalidad a la situación inversa: baja natalidad y baja mortalidad.
1568 IV, 0,55 | del productor y las del inversionista, las del consumidor y las
1569 Intro | llamamiento es, pues, una invitación a todos y a cada uno, con
1570 II, 0,23(41) | este método en Tailandia, invocando la autoridad mundial del
1571 Intro | investigación; es su deber invocar la responsabilidad individual
1572 I, C,13 | como ha sucedido con Cuba e Irak, regímenes considerados
1573 III, 0,46 | tierras y a la utilización irracional de los suelos. Más de la
1574 V, 0,58 | experiencia que guía al pueblo de Israel, y de quien toma carne el
1575 IV, 0,51 | prescripciones anteriores: el esclavo israelita no sólo era liberado, sino
1576 IV, 0,51 | redistribución era el siguiente: los israelitas no podían « privarse definitivamente
1577 II, 0,31(51) | Focolare (Rocca di Papa - Italia); AVSI/Comunione e Liberazione (
1578 III, 0,48(75) | Catholic Relief, Caritas Italiana, Caritas Liban, Catholic
1579 I, B,12(27) | de junio, 1992). Texto en italiano en: L'Osservatore Romano,
1580 V, 0,68 | Consejo « Cor Unum »~Mons. Iván Marín~Secretario Pontificipo
1581 V, 0,61 | colectividades, subvertida la jerarquía de los valores y mezclado
1582 Pres | que « Dios es amor » (1 Jn 4, 8), un amor que redime
1583 I, 0,3(13) | World Bank Experience, The John Hopkins University Press
1584 IV, 0,56 | siguiendo el ejemplo de José en Egipto (cf. Gn 41, 35)—
1585 V, 0,68 | Francisco de Asís.~Arzob. Paul Josef Cordes~Presidente Pontificio
1586 II, 0,23(42) | Cf. la obra del P. Joseph Wrejinsky y de Atd cuarto
1587 IV, 0,56 | llamamiento a propuestas jubilares~59. El llamamiento de Dios
1588 V, 0,57 | hambriento. La sentencia del Juez universal condena sin ninguna
1589 Intro, 0,0(8) | La Iglesia avanza juntamente con toda la humanidad, experimenta
1590 II, 0,19 | algunas personas trabajan juntas y discretamente teniendo
1591 IV, 0,51 | cada uno la necesaria y justa participación en los bienes
1592 IV, 0,53 | talentos) que anteceden justamente la parábola del Juicio final (
1593 V, 0,68 | participación en reformas justas, el ejemplo modesto del
1594 IV, 0,54(83) | Politique, Chap. XIII « La justice sur le marché », Ed. universitaires,
1595 IV, 0,53 | con toda la creación.~Esa justificación nace y se alimenta de la
1596 V, 0,59 | la trampa que permitiría justificar nuestro egoísmo. Con ocasión
1597 V, 0,58 | se identifican con los « justos », los que « buscan a Dios », «
1598 IV, 0,53(81) | VIII Jornada Mundial de la Juventud (14.8.1993), AAS 86 (1994)
1599 II, 0,30 | mínimo. Una democracia se juzga por la articulación que
1600 II, 0,20 | tareas por cumplir. « ¿Cómo juzgará la historia a una generación
1601 II, 0,31 | barón Wilhelm Emmanuel von Ketteler (1811-1877). Recientemente
1602 III, 0,48(75) | Paix, Secours Catholique, Kirche in Not, Société de St. Vincent
1603 II, 0,31(51) | Kolping International » (Köln).~
1604 I, C,13 | apertura de los archivos del Kremlin.~b) Los últimos asedios
1605 III, 0,40 | favoreciendo por todos lados el clientelismo.~Se trata
1606 III, 0,48 | religiosa o de inspiración laica.~
1607 II, 0,33(55) | postsinodal Christifideles laici (1988), n. 50, AAS 81 (1989)
1608 V, 0,67 | asociaciones de cristianos laicos, instituciones e iniciativas
1609 II, 0,31 | conocidos: Félicité Robert de Lamennais (1782-1854), Adolf Kolping (
1610 II, 0,31 | Comunidades Eclesiales han lanzado iniciativas en el campo
1611 I, B,11 | alimentarios, pues en ese lapso de tiempo la mortalidad
1612 I, C,14 | negativas en ese sentido durante largos años.~
1613 II, 0,23(41) | Cf. Larry Salmen, Listen to the People,
1614 II, 0,23(41) | meses en los « barrios de latas » de América del Sur (especialmente
1615 II, 0,34(56) | de las sumas de dinero « lavado », calculadas por los servicios
1616 II, 0,27 | nos está dando a todos una lección de solidaridad que corremos
1617 III, 0,47 | humanas, mediante una mejor lectura y una interpretación más
1618 II, 0,30(49) | febrero de 1992. La sede legal de ambas Fundaciones está
1619 III, 0,44 | local, y establecer una legislación eficaz que proteja las tierras
1620 I, A,7 | compleja de las estructuras, legislaciones y comportamientos; se manifiesta
1621 II, 0,24 | sociedades no se pueden construir legítimamente sobre la base de la exclusión
1622 II, 0,26 | superior a las necesidades legítimas de autodefensa de los países
1623 II, 0,33 | privación de un derecho al legítimo progreso. No hay que repetir,
1624 V, 0,63 | cercanas y a veces más lejanas, de su trabajo, ya sea,
1625 III, 0,37 | de los pobres, cercanos o lejanos; es su deber, igualmente,
1626 V, 0,62 | hambre cambia de vida", es el lema surgido en ambientes eclesiales,
1627 II, 0,27 | árboles y arbustos para leña de cocina y de calefacción (47).~
1628 I, A,8 | sumó la reacción demasiado lenta de los organismos internacionales,
1629 III, 0,37(59) | novarum, 15 de mayo de 1891, Leonis XIII P.M. Acta XI, Romae
1630 I, 0,3(13) | Malnutrition: What can be done? Lesson from World Bank Experience,
1631 II, 0,19 | comportamientos obrando como levadura en una dura masa; es difícil
1632 V, 0,59 | primera necesidad, la Iglesia levanta su voz... Por eso la Iglesia
1633 III, 0,38 | mantener las barreras —ni levantar otras nuevas— pues éstas
1634 III, 0,48(75) | Caritas Italiana, Caritas Liban, Catholic Relief Services
1635 IV, 0,51 | dejaba reposar la tierra, se liberaban los esclavos y se remitían
1636 Intro | derecho inalienable de ser liberada del hambre y de la malnutrición
1637 II, 0,30 | radicalmente distancia del liberalismo absoluto u otras doctrinas
1638 IV, 0,51 | como propiedad exclusiva, liberándolos de la esclavitud en Egipto »(78).~
1639 III, 0,43 | urgencia debe contribuir a liberar a las poblaciones de la
1640 V, 0,62 | profundidad de Dios, para liberarnos de nuestros ídolos y enseñarnos
1641 V, 0,60 | en cambio está llamado a liberarse de su carga de pacotilla,
1642 II, 0,31(51) | Italia); AVSI/Comunione e Liberazione (Milán); Fidesco/Communauté
1643 I, C,13 | luchas por la influencia que libran entre sí los países desarrollados,
1644 V, 0,62 | pobre (cf. Lc 16, 19ss.).~Al librarnos de los ídolos, Dios permitirá
1645 II, 0,24 | lograr la ayuda de todos para librarse de la miseria.~
1646 IV, 0,53 | El hombre, cuando entra libremente en comunión con este misterio,
1647 Pres | de hombres y de pueblos libres y solidarios ».~(Juan Pablo
1648 Intro | del mundo entero y a los líderes nacionales e internacionales
1649 III, 0,35 | que producen siempre una limitación de los ingresos— pueden
1650 I, D,18 | con medios técnicamente limitados y en condiciones difíciles
1651 IV, 0,55 | responsabilidad personal que se limite simplemente a la ley civil
1652 II, 0,27 | capacidad de trabajar de manera limpia. Junto con otros elementos
1653 III, 0,35 | sociales, deberán establecer líneas de comunicación personales
1654 I, A,8 | productores, desbloqueó liquideces financieras considerables
1655 II, 0,23(41) | Cf. Larry Salmen, Listen to the People, Participant-Observer
1656 V, 0,68 | caritativas, son respuesta a esa llamada misionera.~En el trabajo
1657 I, 0,3 | de carestía. Algunos la llaman entonces desnutrición o
1658 III, 0,48 | que nos interesa). Saben llamar la atención sobre las situaciones
1659 V, 0,59 | hombre sea más digno de llamarse tal; un desarrollo sin alma
1660 I, D,17 | dificulta en sumo grado la llegada de nuevos protagonistas,
1661 III, 0,36 | ricos.~Tal actitud, si se llegara a afianzar, sería a la vez
1662 II, 0,26 | mundial de gastos militares llegó a un nivel sin precedentes
1663 III, 0,41 | préstamo o una donación y está llena de condiciones que obligan
1664 V, 0,60 | tener las manos demasiado llenas. Uno y otro se ven, por
1665 III, 0,39 | las circunstancias que han llevado a tal situación: exceso
1666 V, 0,64 | corazón del hombre y le llevará a buscar un encuentro personal
1667 V, 0,60 | la injusticia que puede llevarle hasta a odiarse a sí mismo
1668 I, C,15 | África en los años 1975-85 y llevó a una fuerte disminución
1669 III, 0,48 | iniciativas nuevas que se toman localmente en forma autónoma, o proyectos
1670 III, 0,48 | organizando la ayuda "in loco". Con el pasar de los años,
1671 II, 0,30 | cada día mientras no se logre reorientar las conciencias
1672 Intro | para que todos los pueblos logren « sentarse a la mesa del
1673 II, 0,19(34) | cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de
1674 II, 0,32 | crédito~35. Uno de los grandes logros de las ONG ha sido el de
1675 II, 0,20 | esperar que gran parte de loshombres se conviertan al amor al
1676 V, 0,67 | y a los hambrientos. Han luchado contra el sufrimiento y
1677 V, 0,67 | cabeza de esos cristianos que luchan figuran los religiosos y
1678 IV, 0,56 | de la economía mundial: luchar contra el hambre y la malnutrición,
1679 IV, 0,51 | el afán desmesurado de lucro, ganancias dudosas y muchas
1680 I, A,8 | realistas, el amor no es un lujo, es una condición para la
1681 IV, 0,51 | regresará a su familia » (Lv 25, 10).~El fundamento teológico
1682 IV, 0,55(86) | formación de una personalidad madura. Es, pues, necesaria y urgente,
1683 IV, 0,51 | cierta justicia social. El magisterio social de la Iglesia, que
1684 III, 0,40(67) | Carta Encíclica Mater et magistra (1961), cap. III, AAS 53 (
1685 III, 0,47(74) | Encíclica Divini illius magistri (1929), AAS 22 (1930), pp.
1686 V, 0,62 | leyes » (Ez 36, 25-27).~Este magnífico lenguaje bíblico no debe
1687 II, 0,20 | propios límites, ni ante la magnitud de las tareas por cumplir. « ¿
1688 IV, 0,52 | desde la tierra. Por eso te maldice esa tierra, que ha abierto
1689 V, 0,57 | compasión: « ... Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado
1690 II, 0,22(37) | pecado social que produce males sociales); Carta Encíclica
1691 I, 0,3 | distintas. Es posible estar malnutridos sin tener hambre. El organismo
1692 I, 0,3(13) | Cf. Alan Berg, Malnutrition: What can be done? Lesson
1693 III, 0,48(75) | Caritaszentrale, Orden de Malta.~
1694 V, 0,62 | más libre que el del rico malvado, y Dios a través de la voz
1695 II, 0,34 | monto total de las sumas malversadas.~
1696 V, 0,58 | servir a dos señores: Dios y Mamón (cf. Mt 6, 24). La preocupación
1697 IV, 0,52 | fecundidad del espacio ecológico mancillado y destrozado luego. Esta
1698 V, 0,62 | haré que viváis según mis mandamientos, observando y guardando
1699 I, A,9 | de su tino y de su don de mando, sino también de su capacidad
1700 I, A,8 | económicos, requiere el manejo del dinero. La puesta en
1701 III, 0,36 | los países en desarrollo, manifestar claramente su preferencia
1702 I, A,9 | internacional. Esas debilidades se manifiestan de múltiples formas que
1703 IV, 0,56 | económica, y que evite toda manipulación directa o indirecta de los
1704 II, 0,19 | inducir a buscar el poder para mantenerlo. Esas personas pueden inclinarse
1705 I, A,8 | préstamos; precio del petróleo mantenido artificialmente a un nivel
1706 I, D,18 | recursos naturales y el mantenimiento de una amplia distribución
1707 III, 0,41 | a: adquisición de bienes manufacturados al país donante; empleo
1708 II, 0,27 | abonos, de plaguicidas y de máquinas) en cuanto llega a la fase
1709 V, 0,67 | su propia comunidad. La maravillosa riqueza humana, en las distintas
1710 Intro | millones de personas están marcadas todavía por los estragos
1711 IV, 0,54(83) | XIII « La justice sur le marché », Ed. universitaires, Paris
1712 V, 0,67 | los cristianos. En dichos marcos se promueve la organización
1713 III, 0,37 | cien años, contra viento y marea, y solicita que los derechos
1714 V, 0,66 | cuenta siempre con un pequeño margen de acción, y que sus opciones
1715 II, 0,23 | en la periferia, en una marginalidad de la que, mal que bien,
1716 II, 0,31(51) | Economia di Comunione/Opera di Maria, Movimento del Focolare (
1717 V, 0,68 | Cor Unum »~Mons. Iván Marín~Secretario Pontificipo Consejo «
1718 III, 0,40(66) | Social (Copenhague, 6-12 de marzo, 1995), Declaración y Programa
1719 Intro | si no lo alimentas, lo matas " » (9). Esa advertencia
1720 V, 0,59 | bienaventuranza del Evangelio de San Mateo y explica la relación entre
1721 III, 0,40(67) | Juan XXIII, Carta Encíclica Mater et magistra (1961), cap.
1722 V, 0,67 | políticos inspirados en el materialismo y en ideologías que, en
1723 I, B,12 | parejas a una paternidad y maternidad responsables, respetando
1724 I, 0,4 | acontecimientos políticos.~El punto máximo de escasez alimentaria,
1725 III, 0,37(59) | encíclica Rerum novarum, 15 de mayo de 1891, Leonis XIII P.M.
1726 I, 0,3(13) | for World Bank, Baltimore MD, 1987.~
1727 V, 0,61(91) | A un ingenuo optimismo mecanicista le reemplaza una fundada
1728 I, D,17 | Observemos que la producción media de arroz en Indonesia ha
1729 IV, 0,56 | llamamiento de Dios por mediación de su Iglesia es, desde
1730 II, 0,31 | inspiran en las corporaciones medievales y sobre todo en las Uniones
1731 IV, 0,53(81) | Juan Pablo II, Meditación durante la vigilia de oración
1732 I, B,12(26) | desarrollo económico y social, el mejoramiento de las condiciones de vida
1733 II, 0,23(41) | vivienda urbana. Digna de mención, igualmente, la extraordinaria
1734 III, 0,44(71) | Seguridad Alimentaria (1985), mencionado en el n. 40.~
1735 Intro | sus facultades físicas y mentales (4).~En 1992, la Declaración
1736 Pres | verdadera conversión de las mentalidades y de los corazones. La tarea
1737 II, 0,25 | tiranía, de la verdad sobre la mentira (43), del desarrollo sobre
1738 V, 0,61(91) | se comprende mejor que la mera acumulación de bienes y
1739 Intro | pueblos logren « sentarse a la mesa del banquete común » (11)~
1740 II, 0,23(41) | períodos de tres a seis meses en los « barrios de latas »
1741 I, 0,3(14) | equivaler a 1,55 veces el metabolismo basal; por debajo de esos
1742 I, A,9 | perjudicados y, como la cizaña se mezcla al buen trigo, incluso sectores
1743 V, 0,61 | jerarquía de los valores y mezclado el bien con el mal, no miran
1744 I, A,9 | siempre dispuestos a apoyar al miembro de la familia que vuelve
1745 II, 0,31(51) | Comunione e Liberazione (Milán); Fidesco/Communauté Emmanuel (
1746 I, C,13 | hoy, como arma política o militar. Así pueden perpetrarse
1747 II, 0,26 | total mundial de gastos militares llegó a un nivel sin precedentes
1748 III, 0,38 | mercados de las materias primas minerales, a pesar de los grandes
1749 V, 0,67 | figuran los religiosos y los ministros ordenados que están llamados
1750 II, 0,34 | recursos en beneficio de una minoría familiar, social, étnica
1751 IV, 0,52 | y al porvenir con mirada miope, condenado a la experiencia
1752 V, 0,61 | mezclado el bien con el mal, no miran más que a lo suyo, olvidando
1753 V, 0,61 | hombre en su vida diaria a mirar más allá de su interés inmediato,
1754 II, 0,27 | sido arrasada, a menudo con miras a buscar tierras o favorecer
1755 II, 0,23(41) | salidos de su alojamientos miserables. Es éste un caso de escucha
1756 III, 0,48(75) | Española, Caritas Moçambicana, Misereor, Österreichische Caritaszentrale,
1757 Pres | rescata de sus múltiples miserias para restituirle su plena
1758 Pres | innumerables signos concretos de la misericordia de Dios. Su historia podría
1759 V, 0,68 | respuesta a esa llamada misionera.~En el trabajo remunerado,
1760 II, 0,23(41) | destrucción de la tierra. Los misioneros católicos, y quizá otros,
1761 V, 0,62(93) | Carta Encíclica Redemptoris Missio (1990), n. 59, AAS 83 (1991)
1762 IV, 0,55 | capaz, entre otras cosas, de mitigar, aunque de manera imperfecta,
1763 I, 0,5(17) | situaciones y las maneras de mitigarlas a medio y a corto plazo.
1764 III, 0,48(75) | Caritas Española, Caritas Moçambicana, Misereor, Österreichische
1765 V, 0,59 | excesiva pobreza. Ese es el « modelo de desarrollo » por el hemisferio
1766 V, 0,68 | reformas justas, el ejemplo modesto del comportamiento, la preocupación
1767 II, 0,22 | servicios y un efecto positivo modifica progresivamente las condiciones
1768 II, 0,33 | actualmente en el occidente en la modificación de la sensibilidad femenina,
1769 III, 0,42 | puede crear dependencia y modificar costumbres alimentarias,
1770 IV, 0,51 | siete años, según la ley de Moisés, y durante el cual se dejaba
1771 II, 0,31 | esas iniciativas porque molestan, lo que a veces trae muy
1772 II, 0,23 | pueblos— como un fardo o como molestos e importunos, ávidos de
1773 IV, 0,56 | ofrecer, en caso de crisis momentánea, una asistencia concreta
1774 I, A,9 | los grandes proyectos; son momentos fundamentales en los que
1775 I, B,12(26) | situation des enfants dans le monde, Genève 1991.~
1776 III, 0,44 | de los precios y de las monedas, provocada también por la
1777 I, A,9 | parcialmente vinculada a los monopolios del Estado, que gasta una
1778 V, 0,68 | Pontificio Consejo « Cor Unum »~Mons. Iván Marín~Secretario Pontificipo
1779 III, 0,40 | destinatarios. En todas partes, la moralización de los circuitos de dinero
1780 III, 0,37 | internacionales —política o moralmente obligatorios— sobre plaguicidas,
1781 II, 0,22(38) | 000 toneladas de productos mortales, capaces de destruir 60
1782 V, 0,65 | el que Dios mismo nos ha mostrado en las palabras de Cristo,
1783 II, 0,33 | crédito. Así ellas podrán mostrar sus verdaderas capacidades
1784 I, A,7 | en freno, en vez de ser motor del desarrollo; los reajustes
1785 III, 0,37 | Iglesia y los esfuerzos de movilización creciente emprendidos por
1786 III, 0,48 | situaciones desesperadas, movilizando fondos públicos y privados
1787 III, 0,37 | Para sensibilizar y movilizar a la comunidad internacional,
1788 III, 0,40(65) | recursos adicionales que han de movilizarse ».~
1789 II, 0,31(51) | Comunione/Opera di Maria, Movimento del Focolare (Rocca di Papa -
1790 IV, 0,56 | pues a la cabeza de los movimientos que promueven el amor solidario,
1791 | mucha
1792 Pres | carentes del mínimo vital: « La muchedumbre de hambrientos, constituida
1793 Intro | Padres: " Alimenta al que muere de hambre, porque, si no
1794 Intro | nuestros contemporáneos que mueren de hambre no es una exageración
1795 II, 0,26 | gigantescas previstas para la muerte, tanto en el hemisferio
1796 III, 0,43 | llevan al incremento de las muertes por desnutrición y hambre »(68).~
1797 II, 0,34 | personas responsables no dan muestras indiscutibles de integridad
1798 II, 0,33(55) | Exhortación Apostólica Mulieris Dignitatem (1988) 6-7, AAS
1799 III, 0,46 | utilizados por las sociedades multinacionales de la alimentación sirven
1800 I, D,16 | la supervivencia de una multitud de personas está garantizada
1801 IV, 0,56 | la puesta en marcha de la mundialización de los intercambios. Aceptado
1802 I, D,16 | mundo se ha duplicado: « mundialmente hay alimentos suficientes
1803 V, 0,60 | su riqueza, son hombres mutilados; el primero, por circunstancias
1804 I, D,16 | la esperanza de vida al nacer ha pasado de cuarenta y
1805 IV, 0,51 | de los dos mil años del nacimiento de Cristo, el Papa Juan
1806 I, B,12(26) | factores, además del control de nacimientos, contribuyen en igual medida
1807 I, C,13 | un resurgimiento de los nacionalismos; éstos son favorecidos por
1808 I, B,12(26) | 1994. Cf. Le contrôle des naissances dans les pays du Sud: promotion
1809 V, 0,59 | y a nuestra sensibilidad natural. Nuestra naturaleza y nuestra
1810 II, 0,22(39) | Juan Pablo II, Homilía de Navidad, 1975, con ocasión de la
1811 IV, 0,51 | año jubilar. Se hubiera necesitado un gobierno justo y capaz
1812 I, C,13 | locales que, por el contrario, necesitan ser alentados.~
1813 III, 0,47 | al respecto.~Para esto se necesitará:~– La aportación de la ciencia:
1814 I, B,12 | más numerosa, y sin que se necesiten grandes trabajos de riego—
1815 I, C,13 | gratuitas han tenido efectos muy negativos: se ha obligado a la población
1816 II, 0,31(51) | Familia en Misión »/Camino Neocatecumenal (Roma); Obra social « Kolping
1817 I, C,15 | primera vez importadores netos.~b) La política de la mayoría
1818 II, 0,30 | absoluto u otras doctrinas que niegan el sentido de la libertad,
1819 | ninguno
1820 I, A,9 | que podrían hallarse de la noche a la mañana con recursos
1821 V, 0,59 | excesiva opulencia le es tan nociva como la excesiva pobreza.
1822 I, D,18 | intensivos y limitar los efectos nocivos para el medio ambiente.
1823 I, B,12(26) | femmes ou des interêts du Nord, « Intermondes », vol. 7,
1824 III, 0,48(75) | Secours Catholique, Kirche in Not, Société de St. Vincent
1825 I, A,7 | desarrollados: sus deficiencias se notan menos en el ámbito internacional,
1826 I, A,9 | compensación. Es preciso notar el peso que tienen los grandes
1827 I, A,7 | precariedad. El hecho mismo de notarlas ayuda a encaminarse hacia
1828 I, B,12 | población veinte veces más numerosa, y sin que se necesiten
1829 Intro | acceso a una alimentación nutricionalmente adecuada y sana es un derecho
1830 II, 0,20 | rechaza el hacerlo por una obcecación fratricida?... ¡Qué desierto
1831 V, 0,67 | miseria en todas sus formas, obedeciendo a Cristo.~La Iglesia expresa
1832 IV, 0,55(86) | consumo y estilos de vida objetivamente ilícitos... El sistema económico
1833 I, B,12 | económica, y no siempre causas objetivas o la falta de recursos económicos.
1834 II, 0,23 | motivado únicamente como obligación moral de compartir con el
1835 III, 0,39 | otorgan préstamos se han visto obligados a perder una parte, variable
1836 III, 0,41 | llena de condiciones que obligan al país receptor a: adquisición
1837 I, C,13 | por sus artimañas, para obligar a la comunidad internacional
1838 III, 0,37 | internacionales —política o moralmente obligatorios— sobre plaguicidas, recursos
1839 IV, 0,56 | León XIII en favor de los obreros en el siglo XIX: « Los hombres...
1840 IV, 0,56 | y estudios basados en la observación y la experiencia directas
1841 II, 0,23(41) | respecto, el método del observador participante utilizado por
1842 V, 0,62 | según mis mandamientos, observando y guardando mis leyes » (
1843 III, 0,44 | porque se presentan muchos obstáculos. Es cada vez más difícil
1844 II, 0,21 | suficiente, aunque interese obviamente a toda la humanidad, más
1845 I, B,10 | producen la malnutrición ocasional o crónica de los numerosos «
1846 II, 0,22 | vista humano, ya que son ocasiones de destrucción del bien
1847 II, 0,33 | optando por los modelos occidentales particularmente inadecuados
1848 II, 0,33 | producen actualmente en el occidente en la modificación de la
1849 I, C,13 | cuyo resultado fueron unos ocho millones de muertos. Ese
1850 I, B,12(26) | Intermondes », vol. 7, n. 1, oct. 1991, p. 7: últimamente,
1851 V, 0,60 | ojos y oídos. Esa carga oculta el fondo de su corazón bajo
1852 II, 0,28 | Pero ese objetivo no debe ocultar la necesidad de promover
1853 III, 0,36 | que las prioridades no oculten la situación de los desamparados
1854 II, 0,22 | producen el hambre. Otras ocupan campos mucho más reducidos,
1855 V, 0,60 | que puede llevarle hasta a odiarse a sí mismo y a los demás.
1856 I, A,7 | países europeos, tanto del Oeste como del Este, y está muy
1857 III, 0,48(75) | Caritas Moçambicana, Misereor, Österreichische Caritaszentrale, Orden de
1858 III, 0,40(65) | su PNB para la asistencia oficial para el desarrollo (AOD)
1859 III, 0,35 | comunicación personales y oficiosas, entre los que están directamente
1860 IV, 0,56 | Gn 41, 35)— que permitan ofrecer, en caso de crisis momentánea,
1861 V, 0,60 | pacotilla, que le tapa ojos y oídos. Esa carga oculta el fondo
1862 I, 0,2 | Hasta el siglo XIX, las oleadas de hambre que diezmaban
1863 V, 0,65 | mayor sencillez de vida, olvidada ya en muchos países, pero
1864 I, A,7 | personas o de grupos; y no olvidemos la corrupción considerable
1865 II, 0,23 | callejones sin salida muy onerosos para todos. Es lo que ha
1866 II, 0,31(51) | iniciativas: Economia di Comunione/Opera di Maria, Movimento del
1867 I, C,15 | apoyada por la mayoría de las opiniones públicas locales, puede
1868 V, 0,59 | característica de Satán (cf. Mt 4) es oponerse a la voluntad de Dios haciendo
1869 II, 0,34 | todos los hombres iguales oportunidades de vivir dignamente, haciendo
1870 IV, 0,55 | 58. Para responder a esta oposición entre mercado y justicia,
1871 II, 0,22 | verdadero yugo moral que oprime a los pueblos.~Por el contrario,
1872 Intro | Habiendo como hay tantos oprimidos actualmente por el hambre
1873 II, 0,31 | de personas y de grupos optan por participar, en todas
1874 II, 0,33 | estructuras tradicionales, optando por los modelos occidentales
1875 V, 0,61(91) | en duda... A un ingenuo optimismo mecanicista le reemplaza
1876 V, 0,59 | bíblico que va en dirección opuesta al espíritu del mundo y
1877 V, 0,59 | el hombre, y la excesiva opulencia le es tan nociva como la
1878 V, 0,59 | conversión de los corazones y ora por ello. Esta es la primera
1879 V, 0,64 | que olvidar que el santo oraba unas siete horas al día
1880 V, 0,66 | pueblo todo de la tierra, oráculo del Señor; manos a la obra,
1881 V, 0,68 | bienaventurada Virgen María, orante y actuante en su servicio
1882 II, 0,21 | y no es justo si no está ordenado al bien común, y si no contribuye
1883 V, 0,67 | religiosos y los ministros ordenados que están llamados a dar
1884 V, 0,67 | mujeres extraordinarios (95), órdenes religiosas y misioneras,
1885 II, 0,19 | sea posible, la búsqueda orgánica del bien común debe ser
1886 III, 0,48(75) | Caritasverband, Manos Unidas, Organisation Catholique Canadienne pour
1887 I, B,12(27) | Recursos y Población », organizada por la Pontificia Academia
1888 II, 0,31 | países en desarrollo y han organizado medios de concertación y
1889 III, 0,48 | fondos públicos y privados y organizando la ayuda "in loco". Con
1890 Intro, 0,0(5) | FAO (Food and Agriculture Organization - Organización de las Naciones
1891 III, 0,37 | reformas, en todos los niveles, orientadas hacia el mejor servicio
1892 IV, 0,53 | vocaciones y de los carismas orientan la respuesta de amor por
1893 V, 0,62 | todo tipo, sino sobre todo orientando el trabajo humano al servicio
1894 I, A,9 | o adquiridas, las que se originan en los errores de desarrollo
1895 V, 0,60 | liberado del peso y de la oscuridad inherentes a su apego demasiado
1896 III, 0,41 | en función del país que otorga un préstamo o una donación
1897 II, 0,34 | muy grave de la confianza otorgada por la sociedad a una persona
1898 I, 0,3(14) | interdépendance alimentaire mondiale, Ottawa, CRDI, 1992, p. 26).~
1899 I, B,12(26) | promotion des droits des femmes ou des interêts du Nord, «
1900 II, 0,31 | Adolf Kolping (1856), Robert Owen (1771-1858) y el barón Wilhelm
1901 II, 0,23(41) | Projects, The World Bank and Oxford University Press, 1987.
1902 II, 0,31 | promoción social fue el cuáquero P.C. Plockboy (1695). Otros pioneros
1903 III, 0,37(59) | mayo de 1891, Leonis XIII P.M. Acta XI, Romae 1892, 97-
1904 II, 0,23 | social, la coexistencia pacífica de las naciones y también
1905 V, 0,60 | liberarse de su carga de pacotilla, que le tapa ojos y oídos.
1906 V, 0,63 | al llamamiento del que padece hambre, interrogándose individualmente
1907 I, 0,5 | con rendimiento muy bajo, padezcan el hambre en el intervalo
1908 I, C,15 | Los países con protección pagan los costos de esta política;
1909 V, 0,58 | índice de una mentalidad pagana (cf. Mt 6, 32). Para el
1910 I, A,8 | una situación de cese de pago, lo que provocó fenómenos
1911 I, A,7(19) | aquí se traduce por « paises en derarrollo con altos
1912 III, 0,48(75) | pour le Développement et la Paix, Secours Catholique, Kirche
1913 II, 0,30 | aprenderá a compartir el pan de cada día mientras no
1914 II, 0,33 | preciso conservar intactos los papeles del hombre y de la mujer,
1915 IV, 0,53 | anteceden justamente la parábola del Juicio final (cf. Mt
1916 IV, 0,53 | representados en las tres parábolas (del criado fiel, de las
1917 II, 0,23 | mismo un excluido (42). Esa paradoja no debe asombrar al cristiano.~
1918 I, B,12(26) | condiciones de vida de la mujer y, paradójicamente, la reducción de la mortalidad
1919 I, C,14 | realización personal. Esto paraliza las iniciativas posibles
1920 V, 0,59 | de hermanos y hermanas, paralizando el desarrollo integral de
1921 I, D,16 | familias siguiendo sólo el parámetro estadístico de la disponibilidad
1922 I, 0,3(14) | basal; por debajo de esos parámetros, se puede considerar que
1923 I, A,9 | falta de eficacia local, parcialmente vinculada a los monopolios
1924 V, 0,61(91) | sentido económico-social— parece puesta ahora seriamente
1925 II, 0,26 | vida. Esa actitud correría pareja con las razones morales
1926 I, B,12 | prever una educación de las parejas a una paternidad y maternidad
1927 II, 0,22 | desconocimiento del bien común corre parejo con la persecución exclusiva,
1928 IV, 0,53(81) | en el Cherry Creek State Park, en Denver, en el marco
1929 III, 0,48 | innumerables asociaciones parroquiales, diocesanas, nacionales
1930 III, 0,40 | en cuya elaboración hayan participado los mismos pobres. Puesto
1931 II, 0,29 | en las que los cristianos participan con gusto.~
1932 II, 0,23(41) | Salmen, Listen to the People, Participant-Observer Evaluation of Development
1933 II, 0,23(41) | el método del observador participante utilizado por un consultor
1934 I, C,13 | control político por parte del partido único de gobierno. Se contaron
1935 II, 0,19 | funcionamiento de la sociedad, partiendo de las familias. Pero cada
1936 I, B,10 | analfabetismo generalizado, los partos precoces y a veces demasiado
1937 I, A,8 | desarrollo de los hombres pasa a través de su capacidad
1938 I, B,11 | medida que se enriquecen, pasan de una situación de alta
1939 II, 0,27 | como elementos activos o pasivos de un ecosistema. Se presenta
1940 II, 0,23(41) | extraordinaria intervención de un pastor protestante inglés, Stephen
1941 I, B,12(26) | demográficas: dimensiones éticas y pastorales, Ciudad del Vaticano 1994.
1942 II, 0,27 | aumentan la pobreza, como el pastoreo excesivo y la tala de árboles
1943 V, 0,68 | enseñanzas de la Iglesia y de sus pastores. La comunidad de acción
1944 I, B,12 | educación de las parejas a una paternidad y maternidad responsables,
1945 V, 0,64 | hermanos. Y si San Vicente de Paúl (1660) —tan conocido por
1946 II, 0,22(37) | situaciones de pecado » y « pecados sociales », atribuyendo
1947 I, D,16 | tercios de los niños de pecho de menos de un año de edad
1948 I, 0,4 | atacado por los numerosos peligros que comprometen la supervivencia
1949 I, C,14 | siguen esas estrategias peligrosas y que se benefician de ese
1950 I, D,17 | protagonistas, lo que es siempre peligroso. El desarrollo de las capacidades
1951 I, A,9 | situación precaria de la que se pensaba que había salido.~La preocupación
1952 III, 0,41 | objeto de crítica cuando está pensada en función del país que
1953 IV, 0,54 | cuyo efecto extremo es la penuria alimentaria se presenta
1954 II, 0,23(41) | Larry Salmen, Listen to the People, Participant-Observer Evaluation
1955 II, 0,23 | sin tener en cuenta la percepción de la realidad que tiene
1956 IV, 0,56 | voluntad, en efecto, puede percibir la puesta en juego de la
1957 Intro, 0,0(8) | ciudad eterna sólo puede percibirse por la fe... ».~
1958 II, 0,23 | desecarse y está expuesta a perderse. El lugar del pobre no está
1959 IV, 0,53 | incorporarnos a la Iglesia, pueblo peregrino, y nos hace avanzar hacia
1960 II, 0,19(34) | y más fácil de la propia perfección ».~
1961 II, 0,23(41) | otros, lo habían comprendido perfectamente. Las antiguas misiones respetaban
1962 II, 0,23 | del pobre no está en la periferia, en una marginalidad de
1963 II, 0,28(48) | Discurso con motivo de la 25 periodo de sesiones de la Conferencia
1964 II, 0,23(41) | no dudó en transcurrir períodos de tres a seis meses en
1965 II, 0,33 | las primeras que se ven perjudicadas porque el fenómeno se repercute
1966 I, A,9 | servicios públicos han salido perjudicados y, como la cizaña se mezcla
1967 I, B,12(27) | se corre el riesgo de perjudicar especialmente a los estratos
1968 I, A,8 | entonces, la amplitud de los perjuicios en todos los niveles: económico,
1969 IV, 0,51 | pertenecía a Dios, ni podían permanecer para siempre en una situación
1970 I, 0,5(17) | incluye también la idea de permanencia del desarrollo.~
1971 III, 0,39 | los países. Ese sistema ha permitido —en las distintas naciones
1972 I, A,8 | esos errores, lo que les permitió un desarrollo más rápido.~
1973 III, 0,42 | urgencia tiene el noble fin de permitir que una población determinada
1974 V, 0,62 | librarnos de los ídolos, Dios permitirá que nuestro trabajo transforme
1975 V, 0,59 | evita caer en la trampa que permitiría justificar nuestro egoísmo.
1976 I, C,13 | política o militar. Así pueden perpetrarse verdaderos crímenes contra
1977 V, 0,59 | los cristianos de querer perpetuar la pobreza. Un tal desprecio
1978 II, 0,22 | común corre parejo con la persecución exclusiva, y a veces exacerbada,
1979 Intro | hombre no puede descubrir y perseguir la verdad, el bien y la
1980 III, 0,47 | a otro, que es necesario perseguirlos conjuntamente para lograr
1981 II, 0,29 | a la concertación y a la perseverancia.~Felizmente, tanto los individuos
1982 III, 0,37 | iniciativas inmediatas y perseverantes con el fin de detener el
1983 III, 0,43 | satisfactoria, pues permite que persistan y se agudicen las condiciones
1984 III, 0,36 | tener como consecuencia la persistencia del hambre en otra parte
1985 IV, 0,55(86) | para la formación de una personalidad madura. Es, pues, necesaria
1986 III, 0,36 | a la vez indigna y poco perspicaz. Todas las personas, dondequiera
1987 III, 0,36 | hemos dicho más arriba, pertenece a los gobiernos, y a las
1988 IV, 0,51 | de la tierra, puesto que pertenecía a Dios, ni podían permanecer
1989 II, 0,21 | humanidad, más allá de la pertenencia confesional. El axioma constituye
1990 II, 0,22(38) | el planeta. Esta aventura perversa se traduce en un descenso
1991 II, 0,22 | caracterizados por costumbres perversas que hacen que todo recién
1992 V, 0,62 | arrancaré el corazón de piedra y os daré un corazón de
1993 V, 0,68 | velará porque esta acción se piense y se realice en el Espíritu
1994 V, 0,68 | en el Espíritu Santo y no pierda su calidad de misión; de
1995 III, 0,47(74) | educationis, n. 1, que se remite a Pio XI, Carta Encíclica Divini
1996 II, 0,31 | P.C. Plockboy (1695). Otros pioneros son más conocidos: Félicité
1997 V, 0,62 | materiales, poder, fama y placer, considerados como fines
1998 V, 0,60 | del dinero, el poder y los placeres; esa carga limita la visión
1999 I, B,12 | darles acceso a métodos de planificación familiar que estén en armonía
2000 I, 0,5 | malnutrición, pues impide planificar y emprender trabajos a largo
2001 Pres | miserias para restituirle su plena dignidad. La Iglesia a lo
2002 II, 0,31 | social fue el cuáquero P.C. Plockboy (1695). Otros pioneros son