negrita = Texto principal
Cap., Párrafo gris = Texto de comentario
1 Pre, 2| puestos por la gracia de Dios al frente de la Iglesia
2 1, 3 | doctrina católica, que pone en Dios, como un principio natural
3 1 | El poder viene de Dios~
4 1, 5 | rectamente que el poder viene de Dios. Así lo encuentra la Iglesia
5 1, 6 | autoridad humana está en Dios: «Por mí reinan los reyes...;
6 1, 6 | el poder os fue dado por Dios y la soberanfa por el Altísimo»2.
7 1, 6 | libro del Eclesiástico: «Dios dio a cada nación un jefe»3.
8 1, 6 | estas enseñanzas del mismo Dios fueron olvidándolas paulatinamente
9 1, 6 | no hay autoridad sino por Dios»5. A la doctrina y a los
10 1, 6 | No hay autoridad sino por Dios. De la cual afirmación,
11 1, 6 | autoridad es ministro de Dios6.~
12 1, 7 | San Agustín— sino a sólo Dios verdadero la potestad de
13 1, 7 | misma, con mayor exactitud Dios, autor de la Naturaleza,
14 1, 7 | orden hacia el bien común. Dios ha querido, por tanto, que
15 1, 7 | vínculos de este imperio. Dios, creador y gobernador de
16 1, 7 | necesariamente como comunicado por Dios a ellos: «Uno solo es el
17 1, 7 | los sacerdotes dimana de Dios es verdad tan conocida,
18 1, 7 | y llamados ministros de Dios. De modo parecido, la potestad
19 1, 7 | la autoridad que hay en Dios, «de quien procede toda
20 1, 7 | Señor del mundo, que es Dios.~
21 1, 8 | reconoce que proviene de Dios como de fuente augusta y
22 2, 9 | recibida por un especial don de Dios. Pero además los gobernados
23 2, 9 | a los gobernantes como a Dios mismo, no por el temor del
24 2, 9 | rehúsan honrar al mismo Dios.~
25 2, 10| no hay autoridad sino por Dios, y las que hay, por Dios
26 2, 10| Dios, y las que hay, por Dios han sido ordenadas, de suerte
27 2, 10| resiste a la disposición de Dios, y los que la resisten atraen
28 2, 10| buenos. Tal es la voluntad de Dios»13.~
29 2, 11| natural o la voluntad de Dios resultan violadas no pueden
30 2, 11| despreciar los mandatos de Dios, o despreciar la orden de
31 2, 11| lo que es del César y a Dios lo que es de Dios14. A ejemplo
32 2, 11| César y a Dios lo que es de Dios14. A ejemplo de los apóstoles,
33 2, 11| Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres»15.
34 2, 11| voluntad y las leyes de Dios, los gobernantes rebasan
35 2, 12| los príncipes ejemplo de Dios óptimo máximo, de quien
36 2, 12| Propónganse la imagen de Dios en la administración de
37 2, 12| modo alguno la severidad de Dios. «Porque, siendo ministros
38 2, 13| muy bien que a los ojos de Dios no hay siervo ni libre,
39 2, 13| cierto modo una imagen de Dios, a quien servir es reinar18.~
40 2, 14| Asimismo, que orasen a Dios por todos los hombres, pero
41 2, 14| esto es bueno y grato ante Dios nuestro Salvador20. De todo
42 2, 14| justicia, no sólo respecto a Dios, sino también respecto al
43 2, 14| que está constituido por Dios, debe amar, respetar, honrar
44 2, 15| para obedecer y agradar a Dios. Sin embargo, incluso en
45 2, 16| estaba mandado por el mismo Dios en el Antigua Testamento.
46 2, 17| mayores males. Negar que Dios es la fuente y el origen
47 3, 18| influencia del temor de Dios. Esto puede conseguirlo
48 3, 20| al obedecer por causa de Dios a los gobernantes, su obediencia
49 3, 20| razonable. Pero como es Dios quien da la victoria a los
50 3, 21| María, ínclita Madre de Dios, auxilio de los cristianos
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