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 1  0, 1 |         Últimamente, el llamado derecho nuevo, presentado como adquisición
 2  I    |                           I. EL DERECHO CONSTITUCIONAL CATÓLICO~
 3  I, 2 |         todos los que tienen el derecho de mandar, de ningún otro
 4  I, 2 |        ningún otro reciben este derecho si no es de Dios, Príncipe
 5  I, 2 |      Dios»1. Por otra parte, el derecho de mandar no está necesariamente
 6  I, 5 |       reconocido, de hecho y de derecho, esta autoridad, al tratar
 7 II    |                          II. EL DERECHO CONSTITUCIONAL MODERNO~
 8 II, 10|         base y fundamento de un derecho nuevo, desconocido hasta
 9 II, 10|       sus tesis no solamente al derecho cristiano, sino incluso
10 II, 10|         sino incluso también al derecho natural.~El principio supremo
11 II, 10|       principio supremo de este derecho nuevo es el siguiente: todos
12 II, 10|  cualquier materia. Nadie tiene derecho a mandar sobre los demás.
13 II, 10|    traspasa a éstas no tanto el derecho de mandar cuanto una delegación
14 II, 10|         sí mismo fuente de todo derecho y de toda seguridad, se
15 II    |                 Crítica de este derecho constitucional nuevo~
16 II, 11|         negando a la Iglesia el derecho de propiedad; tratan, finalmente,
17 II, 11|       si la Iglesia tiene algún derecho o alguna facultad legítima
18 II, 13|      según aquéllas, reside por derecho natural en la muchedumbre
19 II, 13|     política la legitimidad del derecho a la rebelión. Prevalece
20 II    |                 Condenación del derecho nuevo~
21 II, 16|   imprenta y la legitimidad del derecho de rebelión. Con relación
22 II, 17|       no en la multitud; que el derecho de rebelión es contrario
23 II, 17| considerado en absoluto como un derecho de los ciudadanos, ni como
24 II, 17|   embargo, en las cuestiones de derecho mixto es plenamente conforme
25 II, 18|    culto divino gocen del mismo derecho que tiene la religión verdadera,