Cap., Párrafo

 1  0, 1  |              1. Obra inmortal de Dios misericordioso, la Iglesia,
 2  0, 1  |        no echando de ver que era Dios, vengador de los crímenes,
 3  0, 1  |    especialmente en La ciudad de Dios, demostró con tanta claridad
 4  I, 2  |       Por esto la providencia de Dios ha dispuesto que el hombre
 5  I, 2  |          y, por tanto, del mismo Dios, que es su autor. De donde
 6  I, 2  | considerado, no proviene sino de Dios. Sólo Dios es el verdadero
 7  I, 2  |      proviene sino de Dios. Sólo Dios es el verdadero y supremo
 8  I, 2  |        obedecer necesariamente a Dios. Hasta tal punto, que todos
 9  I, 2  |         este derecho si no es de Dios, Príncipe supremo de todos. «
10  I, 2  |        No hay autoridad sino pos Dios»1. Por otra parte, el derecho
11  I, 2  |          totalmente la mirada en Dios, supremo gobernador del
12  I, 2  |         como en el mundo visible Dios ha creado las causas segundas
13  I, 2  |           así también ha querido Dios que en la sociedad civil
14  I, 2  |          y de la providencia que Dios tiene sobre el género humano.~
15  I, 2  |    porque el poder justísimo que Dios tiene sobre los hombres
16  I, 2  |    deberán dar estrecha cuenta a Dios. Y esta cuenta será tanto
17  I, 2  |         su autoridad recibida de Dios, se sentirán obligados en
18  I, 2  |        resistir a la voluntad de Dios. Quienes resisten a la voluntad
19  I, 2  |      resiste a la disposición de Dios, y los que la resisten se
20  I, 3  |     obligaciones que lo unen con Dios. La razón natural, que manda
21  I, 3  |          cada hombre dar culto a Dios piadosa y santamente, porque
22  I, 3  |        menos sujetos al poder de Dios cuando viven unidos en sociedad
23  I, 3  |     particulares a dar gracias a Dios, a quien debe su existencia,
24  I, 3  |         propios deberes para con Dios, el mayor de los cuales
25  I, 3  |        uno prefiera, sino la que Dios manda y consta por argumentos
26  I, 3  |      incurrir en pecado, como si Dios no existiese, ni rechazar
27  I, 3  |        la forma con que el mismo Dios ha querido que se le venere.
28  I, 3  |        honrar el santo nombre de Dios. Entre sus principales obligaciones
29  I, 3  |       deberes unen al hombre con Dios.~
30  I, 5  |          5. El Hijo unigénito de Dios ha establecido en la tierra
31  I, 5  |      Evangelio a toda criatura8.~Dios mismo ha dado a esta inmensa
32  I, 5  |       hacia la patria celestial. Dios ha dado a la Iglesia el
33  I, 5  |            Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres»16.
34  I, 5  |          singular providencia de Dios en el hecho de que esta
35  I, 6  |                               6. Dios ha repartido, por tanto,
36  I, 6  |        poderes, es necesario que Dios, origen de uno y otro, haya
37  I, 6  |        autoridades] que hay, por Dios han sido ordenadas»17. Si
38  I, 6  |       sabiduría y a la bondad de Dios, quien incluso en el mundo
39  I, 6  |          las almas y al culto de Dios, sea por su propia naturaleza,
40  I, 6  |          lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. No obstante,
41  I, 6  |      César y a Dios lo que es de Dios. No obstante, sobrevienen
42  I, 8  |        modelo de la autoridad de Dios. La patria potestad queda
43  I, 8  |        sumisión a la voluntad de Dios, que ejerce su poder por
44  I, 8  |    depende del culto que se da a Dios. Entre éste y aquél existe
45 II, 10 |          dominio divino, como si Dios no existiese o no se preocupase
46 II, 10 |    asociados, no debiesen nada a Dios, o como si fuera posible
47 II, 10 |       gobernar no se apoyaran en Dios mismo. De este modo, como
48 II, 10 |         se juzgará obligado ante Dios por ningún deber; no profesará
49 II, 13 |          la que sea, proviene de Dios como de suprema y augusta
50 II, 13 |      independizada totalmente de Dios, aunque presenta grandes
51 II, 14 |        creen en la existencia de Dios, si quieren ser consecuentes
52 II, 14 | igualmente buenas o agradables a Dios.~
53 II, 15 |          Iglesia, obra del mismo Dios, de la vida social, de la
54 II, 17 |         civil hay que ponerlo en Dios, no en la multitud; que
55 II, 17 |  naturaleza y a los designios de Dios no la separación ni mucho
56 II, 19 |          las leyes santísimas de Dios y a la negación de la obediencia
57 II, 19 |       apartamiento voluntario de Dios. Pero como todo lo verdadero
58 II, 19 |       proviene necesariamente de Dios, la Iglesia reconoce como
59 II, 19 |         ya a la glorificación de Dios, de aquí que la Iglesia
60 II, 19 |         hombre aparten a éste de Dios y de los bienes eternos.~
61 III, 23|       naturaleza y por la ley de Dios. Han de procurar que todos
62 III, 23|      para gobernar la Iglesia de Dios31. La defensa de la religión
63 III, 23|          hombre independizada de Dios.~Tampoco es lícito al católico
64 III, 24|      auxilio del cielo y rogar a Dios que El, de quien es propio