Cap., Párrafo

 1  0, 1  |          de modo extraordinario la voluntad del hombre y la ha levantado
 2  0, 2  |          aprobado siempre de buena voluntad y lo ha incorporado siempre
 3  I, 3  |        necesario, la razón da a la voluntad el poder de elegir lo que
 4  I, 5  |            la facultad de mover la voluntad, por esto se concluye que
 5  I, 5  |           libertad es propia de la voluntad, o más exactamente, es la
 6  I, 5  |           o más exactamente, es la voluntad misma, en cuanto que ésta,
 7  I, 5  |           Pero el movimiento de la voluntad es imposible si el conocimiento
 8  I, 5  |         que el bien deseado por la voluntad es necesariamente bien en
 9  I, 5  |         acto de la razón, no de la voluntad. Si la libertad, por tanto,
10  I, 5  |            por tanto, reside en la voluntad, que es por su misma naturaleza
11  I, 5  |          libertad, lo mismo que la voluntad, tiene por objeto un bien
12  I, 5  |       obstante, como la razón y la voluntad son facultades imperfectas,
13  I, 5  |         que la razón proponga a la voluntad un objeto que, siendo en
14  I, 5  |           y que a él se aplique la voluntad. Pero así como la posibilidad
15  I, 5  |     libertad. De modo parecido, la voluntad, por el solo hecho de su
16  I, 6  |            la razón prescribe a la voluntad lo que debe buscar y lo
17  I, 6  |          en la necesidad de que la voluntad humana no se aparte de la
18  I     |        para dirigir y confirmar la voluntad del hombre. El principal
19  I     |      robusteciendo e impulsando la voluntad hacia el bien moral, facilita
20  I     |          de que las mociones de la voluntad, a causa de esta intervención
21  I     |         entendimiento y de nuestra voluntad y mueve todos los seres
22 II, 12 | independiente, que, apartando a la voluntad, bajo pretexto de libertad,
23 II, 12 |           hombre, sino en la libre voluntad de cada uno; derivar el
24 II, 13 |       negar, hay que obedecer a la voluntad de Dios legislador, por
25 II, 13 |            entendimiento y nuestra voluntad no caigan en error, rige
26 II, 14 |           infinita sabiduría de la voluntad divina; es necesario, por
27 III, 16|       sociedad civil es obra de la voluntad de Dios, ya se considere
28 III, 21|            según su conciencia, la voluntad de Dios y de cumplir sus
29 III, 21|          claramente contrario a la voluntad divina, traspasa los límites
30  V, 24 |        sumisa a Dios y sujeta a su voluntad. Negar a Dios este dominio
31  V, 24 |           éste presenta, porque la voluntad puede separarse de la obediencia
32  V, 28 |      apologética demuestra que por voluntad de Dios la Iglesia posee