Cap., Párrafo

 1 II, 12 |    inevitable la ausencia de toda religión en el Estado, y consiguientemente
 2 III, 15|       contraria a la virtud de la religión, la llamada libertad de
 3 III, 15|          su arbitrio, profesar la religión que prefiera o no profesar
 4 III, 15|         dar a Dios el culto de la religión y de la piedad. Este deber
 5 III, 15|           que sin la virtud de la religión no es posible virtud auténtica
 6 III, 15|        del hombre; y por esto, la religión, cuyo oficio es realizar
 7 III, 15|         si se pregunta cuál es la religión que hay que seguir entre
 8 III, 15|         la razón y naturaleza: la religión que Dios ha mandado, y que
 9 III, 16| signifique nada cuando profesa la religión católica. Para que estas
10 III, 16|          profesión pública de una religión, el Estado debe profesar
11 III, 16|     Estado debe profesar la única religión verdadera, la cual es reconocible
12 III, 16|          de la verdad. Esta es la religión que deben conservar y proteger
13 III, 16|          llegar si se descuida la religión.~
14 III, 17|        como de los gobernados. La religión, en cambio, es sumamente
15 III, 17|       paterno. Por otra parte, la religión manda a los ciudadanos la
16 III, 17|          lado la influencia de la religión sobre la sana moral y la
17 III, 20|         la moral, la justicia, la religión y la misma sociedad. Por
18 III, 22|          unida a la virtud y a la religión. Y califican de delito contra
19  V, 27 |          quieren, de ejercitar la religión en privado. Contra estos
20  V, 29 |         histórico puede vivir sin religión, sin verdad, sin justicia.
21  V, 29 | connivencia lo que perjudica a la religión.~