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 1  I     |                                  La ley~
 2  I, 6  |         lugar, le era necesaria una ley, es decir, una norma de
 3  I, 6  |           lo que hay que evitar. La ley, en sentido propio, no puede
 4  I, 6  |            razón es lo que se llama ley. Por lo cual la justificación
 5  I, 6  | justificación de la necesidad de la ley para el hombre ha de buscarse
 6  I, 6  |             vivir desligado de toda ley. Porque si esta premisa
 7  I, 6  |           ha de vivir sometido a la ley. De este modo es la ley
 8  I, 6  |             ley. De este modo es la ley la que guía al hombre en
 9  I, 6  |         hombre en su acción y es la ley la que mueve al hombre,
10  I, 6  |    principal de todas las leyes, la ley natural, escrita y grabada
11  I, 6  |           no podria tener fuerza de ley si no fuera órgano e intérprete
12  I, 6  |             siendo la función de la ley imponer obligaciones y atribuir
13  I, 6  |             y atribuir derechos, la ley se apoya por entero en la
14  I, 6  |            pues, de lo dicho que la ley natural es la misma ley
15  I, 6  |             ley natural es la misma ley eterna, que, grabada en
16  I, 6  |            fin que les son propios; ley eterna que es, a su vez,
17  I, 7  |          hombre hacen la razón y la ley natural, esto mismo hace
18  I, 7  |            hace en los asociados la ley humana, promulgada para
19  I, 7  |       origen hay que buscarlo en la ley natural y, por tanto, en
20  I, 7  |         natural y, por tanto, en la ley eterna. Por consiguiente,
21  I, 7  |         simplemente el valor de una ley positiva, sino que además,
22  I, 7  |            que proviene de la misma ley natural y de la ley eterna.
23  I, 7  |           misma ley natural y de la ley eterna. En esta clase de
24  I, 7  |         constituyen el ámbito de la ley humana propiamente dicha.
25  I, 7  |             propiamente dicha. Esta ley ordena a todos los ciudadanos
26  I, 7  |     preceptos de la naturaleza, esa ley conduce al bien y aparta
27  I, 7  |             que hay que poner en la ley eterna de Dios la norma
28  I, 7  |           según los preceptos de la ley eterna. Y para los gobernantes
29  I, 7  |         reconocida derivación de la ley eterna y en la sanción exclusiva
30  I, 7  |          que está contenido en esta ley eterna, como en fuente radical
31  I, 7  |             justo y legítimo en la [ley] temporal que no lo hayan
32  I, 7  |           tomado los hombres de la [ley) eterna»5. Si, por consiguiente,
33  I, 7  |           consiguiente, tenemos una ley establecida por una autoridad
34  I, 7  |        autoridad cualquiera, y esta ley es contraria a la recta
35  I, 9  |           lo tocante a la moral, la ley evangélica no sólo supera
36  I, 10 |            eficacia vigilante de la ley. El poder legítimo viene
37  I, 10 |          contrario a la razón, a la ley eterna, a la autoridad de
38 II, 12 |         obedecer; cada ciudadano es ley de sí mismo. De aquí nace
39 II, 12 |    realizadora del bien común; y la ley, reguladora de lo que hay
40 II, 13 |           al derecho natural y a la ley eterna de Dios. Piensan
41 II, 13 |         religiosamente no sólo a la ley eterna, sino también a todas
42 II, 13 |             y el mismo autor que la ley eterna, concuerdan enteramente
43 III, 18|         deben ser reprimidos por la ley con la misma energía que
44 IV, 23 |           ella, puede y aun debe la ley humana tolerar el mal, no
45 IV, 23 |            También en este punto la ley humana debe proponerse la
46 VI, 30 |             podría ser limitada por ley alguna. Síguese, además,