Cap.,  Párrafo

 1  I,  5 |        del corazón que llamamos sentimiento. Por esta razón, siendo
 2  I,  5 |     toda religión, reside en un sentimiento íntimo engendrado por la
 3  I,  5 | inclinada a la religión, cierto sentimiento especial, que tiene por
 4  I,  5 |    objeto y de causa íntima del sentimiento, y el unir en cierta manera
 5  I,  5 |         hombre con Dios. A este sentimiento llaman fe los modernistas:
 6  I,  6 |         modernista. Pues en ese sentimiento los modernistas no sólo
 7  I,  6 |       un principio de ella, ese sentimiento que aparece en la conciencia,
 8  I,  6 |       mismo, que en ese preciso sentimiento religioso se manifiesta
 9  I,  8 |          8. En consecuencia, el sentimiento religioso, que brota por
10  I,  8 |    informe en un principio, tal sentimiento, poco a poco y bajo el influjo
11  I,  8 |       aquel puro desarrollo del sentimiento religioso. Y nadie piense
12  I,  9 |     notar de qué modo.~En aquel sentimiento, dicen, del que repetidas
13  I,  9 |        hemos hablado, porque es sentimiento y no conocimiento, Dios,
14  I,  9 |        al hombre; pero, como es sentimiento y no conocimiento, se presenta
15  I,  9 |        Es preciso, pues, que el sentimiento se ilumine con alguna luz
16  I,  9 |     pues, superponiéndose a tal sentimiento, se inclina hacia él, y
17  I,  10|        fórmulas religiosas y el sentimiento religioso del ánimo. No
18  I,  10|     tanto, han de acomodarse al sentimiento religioso, en cuanto éste
19  I,  10|      cuanto se relaciona con el sentimiento religioso. Mas el objeto
20  I,  10|    religioso. Mas el objeto del sentimiento religioso, por hallarse
21  I,  11|         vivir la vida misma del sentimiento religioso. Ello no se ha
22  I,  11|   inventadas para reemplazar al sentimiento religioso, pues su origen,
23  I,  11|        lo que importa es que el sentimiento religioso, después de haberlas
24  I,  11|       nombran y enlazan sino el sentimiento religioso, la vida religiosa.
25  I,  11|       la genuina naturaleza del sentimiento religioso: para ello han
26  I,  12|       en cuanto es objeto de su sentimiento y de su afirmación: por
27  I,  12| realidad existe en sí fuera del sentimiento y de la afirmación dichos,
28  I,  13|         que por la falsedad del sentimiento religioso o de la fórmula
29  I,  13|       del entendimiento. Mas el sentimiento religioso es siempre y en
30  I,  13|       verdad es que responda al sentimiento religioso y al hombre creyente,
31  I,  14|         para despertar en él el sentimiento religioso, tal vez dormido,
32  I,  14|         vez primera en ellos el sentimiento religioso y producir la
33  I,  20|       sacramentos se ordenan al sentimiento religioso: nada más. Hablarían
34  I,  22|    ahora en una época en que el sentimiento de la libertad ha alcarzado
35  I,  25|       creciente penetración del sentimiento religioso en la conciencia.
36  I,  25|        amplia y más clara, y el sentimiento religioso resultó más elevado.
37  I,  39|      hombre hacia Dios; pero el sentimiento y la acción del alma misma
38  I,  39|          que todos ven. Pues el sentimiento del ánimo responde a la
39  I,  39|        las fantasías acerca del sentimiento religioso no destruirán
40  I,  39|     verdad subjetiva, fruto del sentimiento interno y de la acción,
41  I,  39|       qué añadiría ésta a aquel sentimiento del ánimo? Nada absolutamente;
42  I,  39|         con estas dos cosas, el sentimiento deja de ser sentimiento,
43  I,  39|         sentimiento deja de ser sentimiento, ni le cambian su propia
44  I,  39|         tal carácter, porque el sentimiento, cuanto más intenso sea,
45  I,  39|     cuanto más intenso sea, más sentimiento será.~En materia de sentimiento
46  I,  39| sentimiento será.~En materia de sentimiento religioso y de la experiencia
47  I,  39|         en las cuales domina el sentimiento; lo sabéis por la lectura