Cap.,  Párrafo

 1 INT,  1  |                perjudiciales cuanto lo son menos declarados.~Hablamos,
 2 INT,  2  |              manera de hablar y obrar. Son seguramente enemigos de
 3 INT,  2  |            Iglesia entera tales cuales son en realidad.~
 4 INT,  3  |               cuando en realidad éstas son perfectamente fijas y consistentes;
 5  I,  8   |             aun de la sobrenatural: no son sino aquel puro desarrollo
 6  I,  8   |                venerables hermanos, no son los incrédulos sólo los
 7  I,  10  |         pnmitivas fórmulas simples que son necesarias en cierto modo
 8  I,  10  |                de su fe. Por lo tanto, son intermedias entre el creyente
 9  I,  10  |              fe: con relación a la fe, son signos inadecuados de su
10  I,  10  |              con relación al creyente, son meros instrumentos. Mas
11  I,  10  |         absoluta; pues, como símbolos, son imágenes de la verdad, y,
12  I,  10  |             hombre; como instrumentos, son vehículos de la verdad y,
13  I,  11  |                fórmulas, sobre todo si son puramente imaginativas,
14  I,  13  |              las aprobasen; pues tales son las alabanzas que prodigan
15  I,  13  |                que pretenden honrar no son las personas, merecedoras
16  I,  14  |              las religiones existentes son verdaderas, pues de otro
17  I,  15  |               transfigura y desfigura, son arrancadas del mundo sensible
18  I,  18  |   representaciones del objeto de la fe son sólo simbólicas; para el
19  I,  18  | representaciones de la realidad divina son simbólicas. He aquí el simbolismo
20  I,  18  |          simbolismo, como los símbolos son tales respecto del objeto,
21  I,  19  |               cabalmente concluyen que son divinas las Sagradas Escrituras
22  I,  20  |            edificio doctrinal, así que son sancionadas por el magisterio
23  I,  20  |           Estos, para los modernistas, son puros símbolos o signos;
24  I,  23  |               del objeto, según vimos, son la fe y la ciencia extrañas
25  I,  23  |              sí, de idéntica suerte lo son el Estado y la Iglesia por
26  I,  23  |            manan, venerables hermanos, son ciertamente las que solemnemente
27  I   (13)|        comunicarla a los Pastores, que son sus ministros, en orden
28  I,  28  |        prejuicios filosóficos y que no son, por consiguiente, como
29  I,  28  |               historiadores o críticos son aquellos principios mismos
30  I,  31  |               huellas de esa evolución son tan manifiestas, que casi
31  I,  33  |              al escribir no se cuidan; son ya conocidos entre los racionalistas
32  I,  34  |             Las ciencias y la historia son allí a manera de una envoltura,
33  I,  34  |                 como por su naturaleza son religiosos, necesariamente
34  I,  35  |            fundamento racional, cuales son los que se apoyan en las
35  I,  40  |             elementos intelectuales no son otra cosa sino símbolos
36 II       |          cuanto les puede servir.~Tres son principalmente las cosas
37 II,  44  |         apartado del recto camino! Nos son causa de dolor muchos más
38 II,  50  |           manjares, así los libros que son indiferentes en un lugar,
39 II,  51  |               constitución Officiorum, son muy numerosas las publicaciones