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Cap., Párrafo
1 I, 4 | a saber: que la ciencia debe ser atea, y lo mismo la 2 I, 5 | explicación apetecida, y debe hallarse en lo interior 3 I, 8 | naturaleza, sino que puede y debe finalmente llegar por sí 4 I, 9 | modernistas: «el hombre religioso debe pensar su fe».~La inteligencia, 5 I, 11| cambiar el dogma, sino que debe; tal es la tesis fundamental 6 I, 16| como extraña a la ciencia, debe sometérsele.~Todo lo cual, 7 I, 18| que semejantes fórmulas debe emplearlas el creyente en 8 I, 18| consideración social, se debe a las fórmulas que ya el 9 I, 19| los hechos. Sin embargo, debe mantenerse que la Iglesia 10 I, 19| mantiene que la ciencia debe ser siempre y en todo obedecida.~ 11 I, 21| enardecemos». Así es como se debe afirmar que Dios es el origen 12 I, 22| Ante todo, suponen que debe su origen a una doble necesidad: 13 I, 23| historiadores. Luego el Estado se debe separar de la Iglesia; como 14 I, 23| eclesiástico que con todo esfuerzo debe rechazarse.~Las teorías 15 I, 24| que llaman— fenoménicos, debe subordinarse a la ciencia, 16 I, 24| negocios temporales la Iglesia debe someterse al Estado. Tal 17 I, 24| conciencias y que, por lo tanto, debe someterse a las formas populares. 18 I, 24| Mientras tanto, el católico debe conducirse de modo que en 19 I, 26| doctrina de la evolución, debe además advertirse que, si 20 I, 26| experiencia saben que se les debe alabanzas y no reprensiones. 21 I, 26| porque creen que la autoridad debe ser estimulada y no destruida, 22 I, 29| transcurso del tiempo. Por eso debe el crítico dividir los documentos, 23 I, 33| modernista, que la nueva apología debe dirimir las controversias 24 I, 33| primitivo únicamente se debe al apriorismo del filósofo 25 I, 35| Dios, lo cual, dicen, no debe maravillar a nadie, pues 26 I, 37| democracia; por lo cual, se debe conceder al clero inferior 27 I, 37| Pretenden asimismo que se debe variar la influencia del 28 I, 39| no un Dios en cuyas manos debe un día caer.~Para obra tan 29 II, 41| confianza en sí mismo, que se debe buscar la verdad fuera de 30 II, 50| por todas partes.~Ni se os debe poner delante, venerables 31 II, 50| personas prudentes, juzgare que debe prohibir algunos de estos 32 II, 55| aunque esto se haga como se debe, la Iglesia no asegura, 33 II, 55| quienes honramos. Lo propio debe afirmarse de las reliquias.~