Cap.,  Párrafo

 1  I     |      decirlo asi, al filósofo, al creyente, al apologista, al reformador;
 2  I,  10|          otro que proporcionar al creyente el modo de darse razón de
 3  I,  10|          son intermedias entre el creyente y su fe: con relación a
 4  I,  10|         símbolos; con relación al creyente, son meros instrumentos.
 5  I,  11|        ser y quedar asimiladas al creyente y a su fe. Y cuando, por
 6  I,  12|                12. Si, pasando al creyente, se desea saber en qué se
 7  I,  12|           el mismo modernista, el creyente del filósofo, es necesario
 8  I,  12|         sino en el alma misma del creyente, en cuanto es objeto de
 9  I,  12|     desprecia. Para el modernista creyente, por lo contrario, es firme
10  I,  12|          entera independencia del creyente. Y si se pregunta en qué
11  I,  12|      finalmente, esta certeza del creyente, responden los modernistas:
12  I,  13|           verdadera y propiamente creyente al que la ha conseguido.~¡
13  I,  13| sentimiento religioso y al hombre creyente, cualquiera que sea la capacidad
14  I,  14|          que se ejerce, ora en el creyente mismo para despertar en
15  I,  15|   histórica; la afirmación es del creyente, que se dirige a creyentes
16  I,  16|  experiencia que de ella tiene el creyente, todo lo demás, y principalmente
17  I,  16|          ciencia. Séale lícito al creyente, si le agrada, salir del
18  I,  16|          dualidad; por lo cual el creyente experimenta una interna
19  I,  18|         filósofo, y los adapta al creyente; a saber: los principios
20  I,  18|         de la fe es inmanente; el creyente añade: ese principio es
21  I,  18|          sólo simbólicas; para el creyente lo es igualmente que el
22  I,  18|         instrumentos respecto del creyente, ha de precaverse éste ante
23  I,  18|       fórmulas debe emplearlas el creyente en cuanto le ayuden, pues
24  I,  20|      necesidad, en cuya virtud el creyente trabaja sobre sus pensamientos
25  I,  21|           lo futuro, en cuanto el creyente, o por el recuerdo de nuevo
26  I,  21|           en verdad por medio del creyente; mas, según quiere la teología
27  I,  21|         del impulso que siente el creyente de manifestar su fe de palabra
28  I,  22|           que existe en cualquier creyente, y principalmente en el
29  I,  22|      vital, dependen de su primer creyente, esto es, de Cristo, si
30  I,  24|         mano, si acaece que algún creyente, no contento con los actos
31  I,  28|         examinado al filósofo, al creyente, al teólogo, resta que igualmente
32  I,  40|       será siempre, tanto para el creyente como para el filósofo. Luego
33 CON    |         procurar la salud de todo creyente. Los adversarios de la Iglesia