Cap.,  Párrafo

 1 INT,  1|         de que hasta aquí hemos hecho uso, con esperanza de enmienda,
 2  I,  5 |          la religión, como todo hecho, exige una explicación.
 3  I,  7 |          ya sea ese fenómeno un hecho de la naturaleza, que envuelve
 4  I,  7 |  condiciones, con lo cual queda hecho materia más apta para recibir
 5  I,  16|        cuanto incluye cualquier hecho religioso, quitada su realidad
 6  I,  20|       vulgarmente se dice haber hecho fortuna, pues tienen la
 7  I,  22|      después que la fe ya se ha hecho común entre muchos, está
 8  I,  26|  defender la tradición, como de hecho, puesto que, al hallarse
 9  I,  28|         se desarrolla cualquier hecho; en una palabra: si no nos
10  I,  28| atribuyen lo que ellos hubieran hecho en circunstancias semejantes
11  I,  29|    indigencia, se deduce que el hecho se ha de concebir después
12  I,  29|         la necesidad precede al hecho y el hecho a la narración.
13  I,  29| necesidad precede al hecho y el hecho a la narración. Puede alguna
14  I,  29|        epístolas, sean el mismo hecho creado por la necesidad.
15  I,  29|        el comienzo de cualquier hecho y su desarrollo; pues lo
16  I,  31| persuadir que este o aquel otro hecho o dicho no está en su lugar,
17  I,  38|     perfectamente de lo que han hecho los modernistas. Pero han
18 II,  41|   sacerdocio: ¡ojalá se hubiese hecho esto siempre con la vigilancia
19 II,  45|       actos; así, el daño se ha hecho de día en día más poderoso.~
20 II,  53|         53. V. Más arriba hemos hecho mención de los congresos
21 II,  55|         con todo, la verdad del hecho; se limita a no prohibir
22 II,  55|    aparición, en cuanto mira al hecho mismo y se llama relativa,
23 II,  55|      condición de la verdad del hecho; mas, en cuanto es absoluta,