Cap.,  Párrafo

 1  I,  4 |        consecuencia, sólo por la experiencia individual o por una inspiración
 2  I,  12| responden los modernistas: en la experiencia singular de cada hombre.~
 3  I,  13|         Lo cual es una verdadera experiencia, y superior a cualquiera
 4  I,  13|       aquélla se produzca. Y tal experiencia es la que hace verdadera
 5  I,  13|       que de esta doctrina de la experiencia, unida a la otra del simbolismo,
 6  I,  13|          negarán la verdad de la experiencia que afirma el turco, y atribuirán
 7  I,  14|          Pues el principio de la experiencia se aplica también a la tradición
 8  I,  14|    cierta comunicación de alguna experiencia original que se hace a otros
 9  I,  14|          dormido, y restaurar la experiencia que alguna vez tuvo; ora
10  I,  14|          religioso y producir la experiencia. Así es como la experiencia
11  I,  14|      experiencia. Así es como la experiencia religiosa se va propagando
12  I,  16|          su realidad divina y la experiencia que de ella tiene el creyente,
13  I,  19|        mismo modo que difiere la experiencia privada de la experiencia
14  I,  19|        experiencia privada de la experiencia transmitida por tradición.
15  I,  21|       astutamente que, aunque la experiencia pertenezca al tiempo presente,
16  I,  22|      alguna primitiva y singular experiencia para comunicar a otros su
17  I,  26|          del deber, y por íntima experiencia saben que se les debe alabanzas
18  I,  33|        religión católica aquella experiencia que es, conforme a los principios
19  I,  39|       señalan, como auxiliar, la experiencia. Y ¿qué añadiría ésta a
20  I,  39|    sentimiento religioso y de la experiencia religiosa en él contenida (
21  I,  40|   atribuye alguna semejante a la experiencia que aseguran tener muchos
22  I,  40|       jamás el conocimiento y la experiencia sin ninguna guía ni luz