Cap.,  Párrafo

 1  I,  5 |          se llega a establecer el principio de la inmanencia religiosa.
 2  I,  5 |         de lo expuesto que la fe, principio y fundamento de toda religión,
 3  I,  5 |       esfera de la conciencia; al principio yace sepultada bajo la conciencia,
 4  I,  5 | modernistas: tal es para ellos el principio de la religión.~
 5  I,  6 |         revelación, o al menos un principio de ella, ese sentimiento
 6  I,  8 |       Oscuro y casi informe en un principio, tal sentimiento, poco a
 7  I,  8 |    influjo oculto de aquel arcano principio que lo produjo, se robusteció
 8  I,  11|        sistema y que infieren del principio de la inmanencia vital,
 9  I,  14|          verdad católica.~Pues el principio de la experiencia se aplica
10  I,  17|        toda consideración, por el principio que sostienen sobre la separación
11  I,  17|      Igualmente, apoyándose en el principio de que la ciencia de ningún
12  I,  18|            El filósofo afirma: el principio de la fe es inmanente; el
13  I,  18|            el creyente añade: ese principio es Dios; concluye el teólogo:
14  I,  19|     transcurso de las edades, dio principio a la Iglesia y a los sacramentos,
15  I,  19|       razón se dirá que semejante principio proviene de Cristo y es
16  I,  25|      entrambas cosas.~Hay aquí un principio general: en toda religión
17  I,  26|         lo tanto, de su primitivo principio vital, se encaminará más
18  I,  28|        saber: el agnosticismo, el principio de la transfiguración de
19  I,  28|      Además, en virtud del tercer principio filosófico, han de pasarse
20  I,  29|          guiado siempre por aquel principio de que la necesidad precede
21 II,  54|       pueda sofocarse en su mismo principio, para que no se esparza