Cap.,  Párrafo

 1 INT,  1|           aun la propia persona del divino Redentor, que con sacrílega
 2  I,  4 |           sino fenómenos: Dios y lo divino quedan desterrados.~Pronto
 3  I,  5 |             por la indigencia de lo divino. Por otra parte, como esa
 4  I,  5 |           como esa indigencia de lo divino no se siente sino en conjuntos
 5  I,  5 |          forma esa indigencia de lo divino, cuando el hombre llegue
 6  I,  5 | subconsciencia, la indigencia de lo divino, sin juicio alguno previo (
 7  I,  7 |         para recibir la forma de lo divino, que la fe ha de dar; en
 8  I,  7 |            cuanto presente carácter divino. Por la segunda ley, la
 9  I,  12|       admite, sí, la realidad de lo divino como objeto de la fe; pero
10  I,  12|        cierto que la realidad de lo divino existe en sí misma con entera
11  I,  15|             ocupa enteramente de lo divino, que la ciencia desconoce
12  I,  15|    convertidas en materia del orden divino. Así, al que todavía preguntase
13  I,  19|             proviene de Cristo y es divino. Así, cabalmente concluyen
14  I,  25|           con ello, la noción de lo divino se hizo más amplia y más
15  I,  25|         Cristo: aquello más o menos divino que en él admitía la fe
16  I,  27|      humanos, sino como un depósito divino se entregó a la Esposa de
17  I,  28|        conste de dos elementos, uno divino y otro humano —como sucede
18  I,  28|       humano vaya a la historia, lo divino a la fe. De aquí la conocida
19  I,  28|             es Dios ni ejecutó nada divino; como hombre, empero, realizó
20 CON    |            de nuestra caridad y del divino consuelo en la adversidad,