Cap.,  Párrafo

 1  I     |    mezclando, por decirlo asi, al filósofo, al creyente, al apologista,
 2  I,  4 |           4. Comencemos ya por el filósofo. Los modernistas establecen,
 3  I,  11|      hermanos, el modernista como filósofo.~
 4  I,  12|       modernista, el creyente del filósofo, es necesario advertir una
 5  I,  12|    advertir una cosa, y es que el filósofo admite, sí, la realidad
 6  I,  12| afirmación dichos, es cosa que el filósofo pasa por alto y desprecia.
 7  I,  15|        alguna: la negación es del filósofo, que habla a los filósofos
 8  I,  18|        que, según vimos, usaba el filósofo, y los adapta al creyente;
 9  I,  18|           es el procedimiento. El filósofo afirma: el principio de
10  I,  18|          suerte es cierto para el filósofo que las representaciones
11  I,  28|    modernismo, hemos examinado al filósofo, al creyente, al teólogo,
12  I,  29|            de nuevo interviene el filósofo con su dogma de la inmanencia
13  I,  30|       entra de nuevo en escena el filósofo, y manda al historiador
14  I,  30|       ellos, ciertamente, sino al filósofo. Allí todo es obra de apriorismo,
15  I,  32|    cuestión histórica. Precede el filósofo; sigue el historiador; luego
16  I,  33|          modernistas, depende del filósofo por dos razones: indirectamente,
17  I,  33|         norma, como ya vimos, del filósofo; directamente, luego, al
18  I,  33|         se debe al apriorismo del filósofo agnóstico y evolucionista,
19  I,  40|          el creyente como para el filósofo. Luego si existe alguna