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| Leo PP. XIII Satis cognitum IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1 5(11) | Enarrat. in Psalm. 103 serm.2 n.2.~
2 34(103) | San Agustín, Serm.120 n.13.~
3 30(81) | in evang. sec. Luc. X n.175-176.~
4 30(81) | evang. sec. Luc. X n.175-176.~
5 45 | veintinueve de junio del año 1896, decimonoveno de nuestro
6 9(27) | San Agustín, Serm. 267 n.4.~
7 34 | 34. Tal había sido antes el
8 36 | 36. De que el poder de Pedro
9 18(54) | Ef 4,3ss.~
10 40 | 40. De aquí nacen entre los
11 41 | 41. Sería apartarse de la verdad
12 45 | 45. Nuestro corazón se dirige
13 19(55) | commentariorum in Matth. n.46.~
14 34(98) | San Cipriano, Epist.48 ad Cornelium n.3.~
15 32(86) | San León Magno, Serm. 4c.2.~
16 16(51) | San Cipriano, Epist. 50 ad Magnum n. 1.~
17 31(85) | San Ambrosio, De fide IV n.56.~
18 34(99) | San Cipriano, Epist.59 ad Cornelium n.14.~
19 5(10) | In Psalm. 71 n.8.~
20 25 | hemos dicho más arriba (c.74). Del mismo modo, porque
21 25(73) | Aquino, Contra Gentes IV c.76.~
22 42(121) | Nicolás, In epist.86 Ad Michael imp.: Patet profecto
23 42(120) | III ad Synodum Romanam (a.869). Act. VII Concilii Constant.
24 14 | 14. A1 punto de volverse al cielo,
25 9 | hechas a la Iglesia. Quien abandona a la Iglesia de Cristo no
26 23 | celestial no ha estado nunca abandonada al capricho o al juicio
27 1 | que cometieron el error de abandonarla, comprar ese retorno, desde
28 17 | cuartodecimanos, los eutiquianos no abandonaron, seguramente, toda la doctrina
29 20 | divinamente reveladas, realmente abdica de toda la fe, pues rehúsa
30 12 | almas y las precipitan en el abismo, está únicamente en que
31 29 | poder superior al suyo que abrace a toda la Iglesia y a todo
32 8 | Iglesia única, que debía abrazar a todos los hombres, en
33 17 | esta obra, y cualquiera que abrazase una sola de ellas cesaría
34 32 | cierra, y nadie puede abrir; abre, y nadie puede cerrar»89,
35 32 | David; cierra, y nadie puede abrir; abre, y nadie puede cerrar»89,
36 44 | único y recoger una mayor abundancia de frutos saludables. ~Pero «
37 | acaso
38 11 | voluntades y el concierto en las acciones. Por esto, según su plan
39 21 | utilidad, ¿dudaremos en acogernos en el seno de esta Iglesia
40 14 | por los milagros que la acompañaban»47. ~¿De qué palabra se
41 26 | el poder tan modesto de aconsejar y advertir que se llama
42 42(120) | Synodum Romanam (a.869). Act. VII Concilii Constant.IV.~
43 33 | está contenido tanto en las actas de los concilios ecuménicos
44 4 | Cristo, es un cuerpo vivo, activo, lleno de savia, sostenido
45 45 | ultrajaseis a su esposa con una acusación grave, ¿os atreveríais ni
46 24 | calumniarla injustamente el acusarla de querer invadir el dominio
47 45 | soy católico. Permanecéis adherido a la madre, pero ofendéis
48 44 | instruirse más plenamente y para adherirse con un amor más ardiente
49 17 | desarrollarse, y que, si alguno se adhiere a una sola de ellas, por
50 45 | los poseídos, no practico adivinaciones sacrílegas, no voy a adorar
51 43 | implique confusión en la administración. ~Tal sospecha nos está
52 3 | los sacramentos, que son administrados con ritos especiales por
53 23 | los que quieran ser hijos adoptivos de Dios pueden llegar a
54 45 | adivinaciones sacrílegas, no voy a adorar a los demonios, no sirvo
55 21 | y fácil, exige, para ser adquirida, el auxilio de un doctor
56 2 | el género humano pudiese adquirir la santidad en la tierra
57 34(97) | San Ireneo, Adr. haeres. III c.3 n.2.~
58 9 | para unirse a una esposa adúltera, renuncia a las promesas
59 16 | sino denuncia como a sus adversarios a todos aquellos que no
60 37 | necesidad de hacer aquí una advertencia importante. Nada ha sido
61 26 | tan modesto de aconsejar y advertir que se llama poder de dirección,
62 27 | hablamos está declarado y afirmado con estas palabras: «Y las
63 42 | opinión nueva, pues sólo afirmó la antigua y constante fe
64 8 | todas las naciones deben afluir un día en conjunto para
65 8 | vida. «Y todas las naciones afluirán hacia ella y dirán: Venid,
66 35 | quien hablaba por boca de Agatón»107. En la fórmula de profesión
67 22 | Iglesia fue instituida no se agotó con esta primera obligación.
68 20 | Evangelio creéis lo que os agrada y os negáis a creer lo que
69 | ahí
70 9 | sí solo ni respirar»25. Ahora bien: ¿en qué se parece
71 41 | sólo sobre las provincias aisladas, sino sobre todas a la vez;
72 19 | comprenderle»58. ~Rufino alaba a San Gregorio Nacianceno
73 45 | al Señor, honrar a Dios, alabarle, reconocer a su Hijo, proclamar
74 20 | nos habéis engañado» 60. Alejado, pues, todo motivo de duda, ¿
75 9 | miembros están separados y alejados de los otros miembros, no
76 | algo
77 | algún
78 42(120) | Adriano II, In allocutione III ad Synodum Romanam (
79 5 | refugio es la Iglesia. Es más alta que el cielo y más ancha
80 19 | Escrituras, conservado sin alteración»56. ~He aquí lo que dice
81 30 | tres veces a Pedro si le amaba más que los otros, le dijo
82 45 | hombre? Tened, pues, mis muy amados, unánimemente a Dios por
83 1 | para volver a esta madre amantísima deben aquellos que no la
84 16 | apóstoles es la de Cristo, y ambas han sido instituidas según
85 27 | Iglesia? La frase resulta ambigua. ¿Será para significar que
86 1 | divina; pues Jesucristo amó a la Iglesia y se entregó
87 9 | La unidad no puede ser amputada; un cuerpo, para permanecer
88 9 | alma no sigue al miembro amputado»27. ~La Iglesia de Cristo
89 34 | mismo San Cipriano: «Estar an comunión con Cornelio es
90 22 | de los sacramentos, y por añadidura la santidad de las leyes
91 34 | hombre»101. Por un método análogo, San Agustín declara abiertamente
92 5 | alta que el cielo y más ancha que la tierra. No envejece
93 32 | la piedra principal del ángulo sobre la que todo el edificio
94 4 | de vida sobrenatural que anima a la Iglesia se manifiesta
95 4 | están unidas. En los seres animados, el principio vital es invisible
96 45 | veintinueve de junio del año 1896, decimonoveno de nuestro
97 2 | la forma de Dios..., se anonadó, tomando la forma de esclavo
98 8 | la vislumbró y señaló por anticipado cuando, penetrando con su
99 42 | romanos. León el Grande anuló los actos del conciliábulo
100 32(89) | Ap 3,7.~
101 20 | la ley, ese desprecio no aparece sino por una suerte de interpretación
102 20 | falta moral, pues si puede aparecer despreciando a la majestad
103 17 | doctrinas erróneas que fueron apareciendo en las diferentes épocas
104 9 | quien se separa de ella se aparta de la voluntad y de la orden
105 8 | están situadas en un rincón apartado del globo... Pero no sucede
106 19 | Pero no debemos creerlos ni apartarnos de la primitiva tradición
107 1 | de las almas, Jesucristo. Aplicando nuestra alma a ese objeto,
108 18 | armonía de los corazones. «Aplicaos a conservar la unidad del
109 20 | en el orden moral hay que aplicarlo a los errores de entendimiento
110 14 | recibido la gracia y el apostolado para hacer que obedezcan
111 42(121) | imp.: Patet profecto Sedis Apostolicae cuius auctoritate maior
112 20 | sino lo que quieren, se apoyan en su propio juicio y no
113 14 | abraza todo lo que habían aprendido de su Maestro, pues ellos
114 34 | satisfacer a éste ni al otro... Apresúrese a satisfacer en todo a la
115 42 | Calcedonia, desprovisto de la aprobación y de la autoridad de la
116 42 | que 1a Sede primera no ha aprobado no puede estar en vigor,
117 26 | quiere por una imagen muy apropiada que así se llame al nombre
118 23 | de fe, de fin y de medios apropiados a éste; un pueblo sometido
119 4 | penetra con su virtud, como, aproximadamente, el tronco de la viña alimenta
120 | aquello
121 16 | disposiciones para que, cuando aquéllos murieran, otros hombres
122 44 | adherirse con un amor más ardiente cada uno a sus propios Pastores,
123 19 | estériles e inútiles como la arena de la ribera, no pueden
124 17(52) | de fide orthod. contra Arianos.~
125 37 | Por esta separación se arrancan ellos mismos del fundamento
126 18 | hombres, por la astucia que arrastra a los lazos del error».
127 17 | punto de su doctrina. ~Los arrianos, los montanistas, los novacianos,
128 21 | soberana impiedad o de una arrogancia desesperada. Y si toda ciencia,
129 17 | fueron declarados herejes y arrojados del seno de la Iglesia?
130 35 | 35. Era esto, pues, un artículo de la fe cristiana; era
131 40 | con frecuencia «jefe de la Asamblea de los discípulos; príncipe
132 8 | hacia ella y dirán: Venid, ascendamos a la montaña del Señor,
133 25 | dijo a Pedro antes de su ascensión: "Apacienta mis ovejas"»73. ~
134 21 | clamores de los herejes que la asedian y han sido condenados, ya
135 6 | muchas comunidades que se asemejan por ciertos caracteres generales,
136 13 | toda su doctrina, sino de asentir plenamente a cada una de
137 40 | rebaños, que les han sido asignados a cada uno el suyo; pero
138 23 | conjunto, unidos en una asociación de personas, de corazones,
139 24 | ser considerada bajo dos aspectos: primero, el de la conexión
140 18 | malignidad de los hombres, por la astucia que arrastra a los lazos
141 29 | en la tierra será también atado en el cielo, y lo que desatares
142 23 | sí misma de todo lo que atañe a la religión, y de administrar,
143 30 | los lazos y rechazando los ataques violentos; en una palabra:
144 29 | mismo sentido: «Todo lo que atares en la tierra será también
145 1 | y más digno de especial atención, la unidad, carácter insigne
146 35 | juicio al que las demás deben atenerse»109. ~
147 42 | Iglesia de reconocerlo y atestiguarlo. He aquí lo que acerca de
148 45 | una acusación grave, ¿os atreveríais ni aun a entrar en la casa
149 39 | Cómo, pues, tratáis de atribuiros las llaves del reino de
150 38 | demás apóstoles no pudiesen atribuírsela cada uno en su Sede, y que
151 37 | soberano sacerdote: si no se atribuye a éste un poder aparte y
152 42(121) | Sedis Apostolicae cuius auctoritate maior non est, iudicium
153 6 | sucedido, y por eso es preciso averiguar no de qué modo la Iglesia
154 1 | y, por lo tanto, con la ayuda de la gracia celestial,
155 2 | Providencia, ha preferido, para ayudar a los hombres, servirse
156 39 | unidad de fe y comunión, no bastan ni una primacía de honor
157 11 | explicación, son por sí mismas bastante elocuentes. ~
158 25 | la Iglesia. El es quien bautiza, quien remite los pecados;
159 23 | predicad el Evangelio... bautizad a los hombres... haced esto
160 14 | perecerán. ~«Quien crea y sea bautizado será salvo; quien no crea
161 34 | por la comunión a Vuestra Beatitud, es decir, a la Cátedra
162 45 | clero y a vuestro pueblo la bendición apostólica. ~Dado en Roma,
163 44 | Todos los que por un insigne beneficio de Dios tienen la dicha
164 7 | por Jesucristo y todos los beneficios que de ella se siguen. Por
165 45 | en testimonio de nuestra benevolencia, os concedemos, con grande
166 39 | el poder supremo; el uso bíblico y el consentimiento unánime
167 2 | tierra y en el cielo la bienaventuranza eterna. ~
168 24 | sobrepuja a la naturaleza y los bienes inmortales son superiores
169 45 | la diestra del Padre, si blasfemáis de su Iglesia? Si tuvieseis
170 32 | mancha de su negación está ya borrada, le confía el gobierno de
171 39(118) | Bruno Obispo, Commentarium in
172 12 | las Escrituras, que son buenas, se entienden de una manera
173 5 | que debe apoyarse quien busca la verdad. La Iglesia ha
174 19 | pensamientos, sino que la buscaban en los escritos y en la
175 7 | Autor de la Iglesia. ¿Qué ha buscado, qué ha querido Jesucristo
176 22 | ordenó a la Iglesia que buscase en la verdad de la doctrina
177 24 | Iglesia no es menor mal que caer en la herejía»71. Por esto,
178 14 | de que les era imposible callar nada de lo que habían visto
179 24 | tanto, no conocerla bien o calumniarla injustamente el acusarla
180 8 | Jacob y nos enseñará sus caminos y marcharemos por sus senderos»18.
181 42 | Constantinopla; y el vigésirno octavo canon del concilio de Calcedonia,
182 19 | los herejes las Escrituras canónicas, a las que todo cristiano
183 16 | hombres fieles que sean capaces de instruir en ello a los
184 23 | de que su naturaleza es capaz, fueron establecidos por
185 23 | estado nunca abandonada al capricho o al juicio individual de
186 5(9) | Hom. De capto Eutropio n. 6.~
187 1 | especial atención, la unidad, carácter insigne de la verdad y del
188 1 | como su distintivo más característico y más digno de especial
189 1 | Mi yugo es dulce y mi carga ligera»2.~Por esto, poniendo
190 29 | establecer leyes y el de juzgar y castigar. Y Jesucristo afirma que
191 34 | sacerdotal»99. La llama «Catédra de Pedro», porque está ocupada
192 3 | último que se propone y las causas inmediatas por las que produce
193 38 | por esto ha sido llamado Cefas. En esta Cátedra única es
194 43 | de su propio poder con el celo y vigilancia necesarios,
195 20 | cada cual debe creer con certidumbre que eso es verdad; pues
196 42 | tan abiertamente, no ha cesado la Iglesia de reconocerlo
197 9 | la cabeza y de tomar sin cesar de ésta su fuerza vital;
198 15 | siempre, y que El mismo no cesará de estar con los creyentes»48.~¿
199 17 | abrazase una sola de ellas cesaría de ser cristiano católico»53. ~
200 12 | turbación que nacería del choque y de la lucha de contrarias
201 32 | posee la llave de David; cierra, y nadie puede abrir; abre,
202 8 | está establecida sobre las cimas de las montañas20. ~
203 26 | solidez de toda la obra, si el cimiento desaparece, todo el edificio
204 31 | cuantas veces lo pidieran las circunstancias, comunicase a sus hermanos
205 26(76) | San Cirilo Alej., In evang. Ioann.
206 38 | y que fuera en adelante cismático y prevaricador quien elevara
207 16 | Instituyeron a los que acabamos de citar, y más tarde tomaron sus
208 24 | dominio propio de la sociedad civil o de poner trabas a los
209 21 | suprema, a despecho de los clamores de los herejes que la asedian
210 28 | reino de los cielos», y es claro que continúa hablando de
211 34 | ignorar cuán numerosos y cuán claros son acerca de este punto
212 17 | Agustín hace notar que otras clases de herejías pueden desarrollarse,
213 45 | venerables hermanos, a vuestro clero y a vuestro pueblo la bendición
214 43 | relaciones mutuas sería la coexistencia, en una sociedad, de dos
215 38 | la unidad en plena luz, coloca en uno solo, por su autoridad,
216 40 | le muestran evidentemente colocado en un grado supremo de la
217 37 | sustentarse todo el edificio y se colocan fuera del mismo edificio;
218 40 | cual ciudad, de tal o cual comarca, de tal reino? Mis ovejas,
219 35 | Príncipe de los apóstoles combatía al lado nuestro, pues tenemos
220 39 | los cielos, vosotros que combatís la cátedra de Pedro?»117~
221 20 | toda la ley a quien haya cometido una sola falta moral, pues
222 1 | no la conocen, o los que cometieron el error de abandonarla,
223 35 | precisos por Hormisdas en los comienzos del siglo VI y suscrita
224 27(77) | Orígenes, Comment. in Matth. XII n.11.~
225 19(55) | Orígenes, Vetus interpretatio commentariorum in Matth. n.46.~
226 39(118) | Bruno Obispo, Commentarium in Ioann. p.III c.21 n.55.~
227 [Título]| Unidad de fe y comnnión ~
228 19 | transmitirnos el conocimiento muy completo de las Escrituras, conservado
229 1 | el error de abandonarla, comprar ese retorno, desde luego,
230 38 | consideraciones hacen que se comprenda el plan y el designio de
231 45 | cielo. Que reflexionen y comprendan bien que no pueden en manera
232 24 | jefe69. ~Por aquí se puede comprender que los hombres no se separan
233 19 | de la ribera, no pueden comprenderle»58. ~Rufino alaba a San
234 23 | ministerio apostólico está comprendido en estas palabras de San
235 25 | Sólo puede determinarse comprobando y conociendo bien la voluntad
236 12 | hechos hay que buscar y comprobar cuál es la unidad de la
237 6 | Si examinamos los hechos, comprobaremos que Jesucristo no concibió
238 24 | perfectamente formado y compuesto de gran número de miembros,
239 37 | Iglesia tengan alguna cosa en común con Pedro, lo que no ha
240 32 | mismo ha querido hacerlas comunes a El y a Pedro por participación86,
241 31 | pidieran las circunstancias, comunicase a sus hermanos la luz y
242 6 | Iglesia formada de muchas comunidades que se asemejan por ciertos
243 43 | sabiduría de Dios, que ha concebido y establecido por sí mismo
244 45 | nuestra benevolencia, os concedemos, con grande amor en el Señor,
245 4 | Lo mismo una que otra concepción son igualmente incompatibles
246 6 | comprobaremos que Jesucristo no concibió ni instituyó una Iglesia
247 11 | armonía de las voluntades y el concierto en las acciones. Por esto,
248 42 | Grande anuló los actos del conciliábulo de Efeso; Dámaso rechazó
249 42(120) | Romanam (a.869). Act. VII Concilii Constant.IV.~
250 24 | Iglesia»70. ~Estas palabras concuerdan con las de San Juan Crisóstomo
251 21 | que la asedian y han sido condenados, ya por el juicio del pueblo,
252 21 | y sin conocerlos querer condenarlos?»67.~
253 1 | claramente al menos que esas condiciones no han sido impuestas a
254 41 | de las ovejas gobierna y conduce al pastor? Los sucesores
255 24 | medios inmediatos que la conducen es sobrenatural; por los
256 44 | preciso también que yo las conduzca, y escucharán mi voz»127.
257 38 | primero a quien ha sido conferida la Cátedra episcopal en
258 37 | Pedro; muchas cosas han sido conferidas a Pedro aislada e independientemente
259 39 | los poderes que han sido conferidos, sea a Pedro separadamente,
260 2 | orden sobrenatural, para conferirles la santidad y la salud. ~
261 45 | ofendéis? ¿De qué os sirve confesar al Señor, honrar a Dios,
262 32 | negación está ya borrada, le confía el gobierno de sus hermanos.
263 23 | enseñada por Jesús, después confiada exclusivamente al magisterio
264 40 | suyo; pero a vos han sido confiados todos los rebaños; vos únicamente
265 16 | gran número de testigos, confíalo a los hombres fieles que
266 40 | algunas, sino que todas se confian a Pedro? Ninguna distinción,
267 45 | madre a la Iglesia»129.~Confiando grandemente en la misericordia
268 32 | que debe tener en adelante confianza, porque la mancha de su
269 28 | el poder de los cielos al confiar las llaves a Pedro, que
270 16 | la misma autoridad y les confiasen a su vez el cargo de enseñar. ~«
271 3 | para la justicia; pero se confiesa por la boca para la salvación»7.
272 37 | y de desatar; a él sólo confió el poder de apacentar el
273 14 | Señor cooperaba con ellos y confirmaba su palabra por los milagros
274 13 | que vamos a recordar están confirmados por las Sagradas Letras
275 32 | quien manda a Pedro que confirme a sus hermanos. ~San León
276 21 | dictaron de nuevo, pues sólo se conformaron con la institución divina
277 18 | si los espíritus no están conformes en la fe, quiere que no
278 12 | que juzgar por opinión o conjetura, sino según la ciencia de
279 11 | de opinión, sino que les conjura a ello por los motivos más
280 11 | motivos más sagrados: «Os conjuro, hermanos míos, por el nombre
281 35 | autoridad»106. Todo el mundo conoce la sentencia del concilio
282 24 | 24. Es, por lo tanto, no conocerla bien o calumniarla injustamente
283 21 | de sus intérpretes y sin conocerlos querer condenarlos?»67.~
284 35 | dudoso para nadie y es cosa conocida en todos los tiempos que
285 13 | las Sagradas Letras y son conocidos de todos. ~Jesucristo prueba,
286 25 | determinarse comprobando y conociendo bien la voluntad de Cristo
287 25 | cruz y por su virtud se consagra todos los días su cuerpo
288 16 | Los apóstoles, en efecto, consagraron a los obispos y designaron
289 10 | muerte, Jesucristo sancionó y consagró del modo más augusto su
290 24 | corrompido, y el cisma, consecuencia de una disensión entre el
291 2 | seres creados; pero, por un consejo misericordioso de su Providencia,
292 39 | supremo; el uso bíblico y el consentimiento unánime de los Padres no
293 17 | que esos heterodoxos que, conservando en lo demás la integridad
294 27 | ese sostén invisible la conserve siempre en toda su integridad.
295 1 | Bien sabéis que una parte considerable de nuestros pensamientos
296 38 | 38. Estas consideraciones hacen que se comprenda el
297 3 | Iglesia es espiritual; pero si consideramos los miembros de que se compone
298 40(119) | San Bernardo, De consideratione II c.8.~
299 12 | aunque en gran parte esté consignada en libros inspirados por
300 42(120) | 869). Act. VII Concilii Constant.IV.~
301 4 | por sí solos incapaces de constituir el hombre. El conjunto y
302 13 | de Dios no está ligado ni constreñido a ningún medio determinado,
303 6 | como el fundamento de su construcción, consiste en la unidad;
304 32 | la que todo el edificio construido se eleva como un templo
305 44 | nuestras miradas en el autor y consumador de la fe, Jesús»126, cuyo
306 10 | nosotros... a fin de que sean consumados en la unidad»30. Y quiso
307 45 | aquellos a quienes el soplo contagioso de la impiedad no ha envenenado
308 45 | pueden en manera alguna contarse en el número de los hijos
309 21 | todas las verdades que están contenidas en la palabra de Dios escrita
310 34 | persuadido, será en vano que se contente con hablar si no satisface
311 7 | transmitir a la Iglesia la continuación de la misma misión del mismo
312 1 | dibujando, por decirlo así, sus contornos principales, y poner en
313 41 | apartarse de la verdad y contradecir abiertamente a la constitución
314 6 | puede llevar su osadía a contradecirlo. Pero cuando se trata de
315 35 | Efeso, sin levantar la menor contradicción el sacerdote Felipe, legado
316 4 | espacio; doble conclusión contraria a la verdad. Es cierto,
317 12 | choque y de la lucha de contrarias pasiones. De las diferencias
318 12 | sentimientos, y de ahí las controversias, disensiones y querellas,
319 2 | tierra, reveló a los hombres, conversando con ellos, su doctrina y
320 24 | Escrituras con los nombres que convienen a una sociedad perfecta.
321 42 | sobre los concilios, para convocar, transferir y disolver los
322 14 | todas partes, y el Señor cooperaba con ellos y confirmaba su
323 40 | de los santos apóstoles; corifeo del coro apostólico; boca
324 34 | Estar an comunión con Cornelio es estan en comunión con
325 40 | santos apóstoles; corifeo del coro apostólico; boca de todos
326 25 | la Iglesia su presencia corporal, fue preciso que designara
327 25 | fieles por su presencia corpórea, escogió ministros por cuyo
328 9 | el camino de salvación y corre a su pérdida. «(Quien se
329 17 | palabra, como gota de veneno, corrompen la pureza y sencillez de
330 24 | herejía profesa un dogma corrompido, y el cisma, consecuencia
331 9 | Sigue el alma al miembro cortado? Cuando el miembro está
332 23 | voluntad, libremente y sin cortapisas de ningún género, los intereses
333 17 | ha sido constantemente la costumbre de la Iglesia, apoyada por
334 9 | unido y ligado por todas sus coyunturas que se prestan mutuo auxilio
335 45 | padre al Dios verdadero, creador de la tierra y del cielo.
336 2 | lo que realizan los seres creados; pero, por un consejo misericordioso
337 13 | obras de mi Padre, no me creáis»36. ~«Si no hubiese hecho
338 23 | naturales que entre los hombres crean espontáneamente la sociedad
339 13 | unir los espíritus, para crear y conservar la concordia
340 21(67) | San Agustín, De utilit. credenci c.17 n.35.~
341 13 | no queréis creer en mí, creed en mis obras»38. Todo lo
342 5 | Agustín añade: «Los infieles creen que la religión cristiana
343 10 | aquellos que por su palabra creerán en mí... a fin de que ellos
344 20 | por Dios y nos negamos a creerlo, no creemos en nada de la
345 19 | verdad. Pero no debemos creerlos ni apartarnos de la primitiva
346 15 | cesará de estar con los creyentes»48.~¿Y cómo había de suceder
347 13 | medio determinado, y toda criatura le obedece como un dócíl
348 16 | las primicias de aquellas cristiandades, establecieron los obispos
349 40 | apacienta mis ovejas. ¿Cuáles? ¿Los pueblos de tal o cual
350 33 | las demás Iglesias, en su cualidad de madre y maestra de todos
351 | cualquier
352 33 | sagrados cánones»96. El cuarto concilio de Letrán dice
353 17 | montanistas, los novacianos, los cuartodecimanos, los eutiquianos no abandonaron,
354 6 | voluntad libre; toda la cuestión consiste, pues, en saber
355 9 | sino que la alimenta y la cuida como Cristo a la Iglesia,
356 17 | plenamente de estos principios, y cuidadosa de su deber, la Iglesia
357 25 | alguien para que, en su lugar, cuidase de la Iglesia universal.
358 42(121) | fore retractandum, neque cuiquam de eius liceat iudicare
359 42(121) | profecto Sedis Apostolicae cuius auctoritate maior non est,
360 20 | de la fe. «Quien se hace culpado en un solo punto, se hace
361 22 | preciso añadir a ella el culto dado a Dios en espíritu
362 30 | promesa hecha a Pedro fue cumplida cuando Jesucristo nuestro
363 3 | enseñar; y esta misión no la cumplieron de otro modo que por palabras
364 15 | extremidades de la tierra. ~Y en cumplimiento de esta gran misión les
365 23 | por Dios la facultad de cumplir y administrar los divinos
366 14 | mismo tiempo los medios de cumplirla, Jesucristo promete enviar
367 5 | decir, mientras dure el curso de los tiempos, la Iglesia
368 37 | y desterrados del reino cuyas llaves ha dado Dios a Pedro
369 9 | imagen de un cuerpo animado, cuyos miembros no pueden vivir
370 14 | de su Maestro, pues ellos daban testimonio públicamente
371 23 | hombres escogidos ha sido dada por Dios la facultad de
372 40 | quien las Ilaves han sido dadas, a quien las ovejas han
373 29 | que todos los decretos dados por Pedro serán ratificados
374 42 | Las Sagradas Escrituras dan testimonio de que las llaves
375 14 | Espíritu de verdad»42. «El os dará testimonio de mí, y vosotros
376 42(122) | Gelasio, Epist.26 ad episcopos Dardaniae n.5.~
377 14 | de mí, y vosotros también daréis testimonio»43. ~Además,
378 32 | que posee la llave de David; cierra, y nadie puede abrir;
379 17 | enumerar), no se sigue que deba creerse y decirse cristiano
380 3 | mutuas de derechos y de deberes en la sociedad cristiana
381 41 | que el sucesor de Pedro debería apoyarse para encontrar
382 44 | ejercemos el poder, aunque sean débiles nuestras fuerzas para el
383 44 | palabras que Jesucristo decía de sí mismo: «Tengo otras
384 23 | la misión de juzgar y de decidir por sí misma de todo lo
385 45 | veintinueve de junio del año 1896, decimonoveno de nuestro pontificado. ~ ~
386 6 | desgarrarla en muchas sectas. Decimos, pues, que la antigua y
387 32 | apostólico... Jesús, al decirle que debe tener en adelante
388 21 | los oídos a la verdad y decirles con San Agustín: «Pues que
389 1 | Iglesia, dibujando, por decirlo así, sus contornos principales,
390 17 | sigue que deba creerse y decirse cristiano católico. Pues
391 21 | pueblo, ya por las solemnes decisiones de los concilios, o por
392 19 | primitivas de la fe, debe ser declarada verdadera; pues que ella
393 42 | que acerca de este punto declaran los concilios: «Leemos que
394 9 | organismo»24. Para mejor declarar la unidad de su Iglesia,
395 20 | Cuantas veces, por lo tanto, declare la palabra de ese magisterio
396 38 | divino de la Iglesia, al decretar dar a ésta la unidad de
397 9 | añadir que el Hijo de Dios decretó que la Iglesia fuese su
398 9 | del cuerpo una mano, un dedo, un pie. ¿Sigue el alma
399 36 | pleno y soberano no se ha de deducir, sin embargo, que no existen
400 19 | siempre y unánimemente han defendido los Padres y los doctores.
401 43 | esto, del mismo modo que defienden los derechos de su propio
402 34 | los santos cánones y las definiciones posee, sobre la universalidad
403 33 | supremo de la Iglesia. «Nos definimos que la Santa Sede Apostólica
404 42 | concilio Vaticano I que definió la naturaleza y el alcance
405 34(105) | Máximo Abad, Defloratio ex epistola ad Petrum illustrem.~
406 9 | Jesucristo nuestro Señor, deja el camino de salvación y
407 30 | punto de subir al cielo, nos dejaba por Vicario de su amor...
408 6 | de esta unidad, muchos se dejan extraviar por varios errores.
409 37 | se pregunta: «¿Por qué dejando a un lado a los otros se
410 45 | hechiceros, pero, no obstante, no dejo a la Iglesia de Dios, soy
411 45 | sacrílegas, no voy a adorar a los demonios, no sirvo a los dioses de
412 38 | para Ilegar a la fe, una demostración fácil que resume la verdad.
413 21 | unidad de la fe, y estando demostrado de qué naturaleza ha querido
414 5 | Por eso la Escritura, para demostrarnos su solidez inquebrantable,
415 4 | gracia divina, sin nada que demuestre por una manifestación diaria
416 42 | que las Sagradas Letras denuncian tan abiertamente, no ha
417 37 | La salud de la Iglesia depende de la dignidad del soberano
418 [Título]| Integridad del depósito de la fe ~
419 26 | desaparece, todo el edificio se derrumba. El papel de Pedro es, pues,
420 20 | negáis a creer lo que os desagrada, creéis en vosotros mismos
421 26 | la obra, si el cimiento desaparece, todo el edificio se derrumba.
422 5 | el Cuerpo de Cristo, no desaparecerá del mundo»10. Y el mismo
423 5 | que dicen: La Iglesia ha desaparecido del mundo, cuando ni siquiera
424 17 | clases de herejías pueden desarrollarse, y que, si alguno se adhiere
425 29 | desatares en la tierra será desatado en el cielo». Esta expresión
426 29 | atado en el cielo, y lo que desatares en la tierra será desatado
427 35 | mi Iglesia", no puede ser desatendida, lo que ha dicho está confirmado
428 2 | de su poder, y haciendo descender sobre ellos desde lo alto
429 14 | apóstoles después de haber descendido a ellos el Espíritu Santo,
430 1 | Padre de la luz, de quien desciende toda gracia y todo don perfecto»3,
431 8 | sin embargo, hay montañas desconocidas que están situadas en un
432 7 | un género humano nuevo y desconocido. ~
433 30 | librándole de los peligros, descubriendo los lazos y rechazando los
434 17 | deber, la Iglesia nada ha deseado con tanto ardor ni procurado
435 26 | indisoluble. Pero ¿cómo podría desempeñar ese papel si no tuviera
436 45 | lo menos, experimentan el deseo de tener por padre al Dios
437 4 | Iglesia a medida de sus deseos, se la imaginan como oculta
438 21 | impiedad o de una arrogancia desesperada. Y si toda ciencia, aun
439 27 | podrá sucumbir jamás ni desfallecer en lo más mínimo. ~«Siendo
440 31 | ejercicio de su poder no desfalleciera jamás su fe. «He orado por
441 31 | ti a fin de que tu fe no desfallezca»83. ~Y le ordenó además
442 9 | dividida en pedazos por el desgarramiento de sus miembros y de sus
443 6 | aunque las herejías traten de desgarrarla en muchas sectas. Decimos,
444 24 | humana. Por esto la vemos designada en las Sagradas Escrituras
445 31 | que llamándole Piedra y designándole como el fundamento que debía
446 25 | fuera visible, ha debido designar a alguien que ocupe su lugar
447 25 | corporal, fue preciso que designara a alguien para que, en su
448 16 | consagraron a los obispos y designaron nominalmente a los que debían
449 39 | reinan la confusión y el desorden. Para conservar la unidad
450 21 | la autoridad suprema, a despecho de los clamores de los herejes
451 27 | que sea la habilidad que desplieguen sus enemigos, no podrá sucumbir
452 20 | pues si puede aparecer despreciando a la majestad de Dios, autor
453 20 | autor de toda la ley, ese desprecio no aparece sino por una
454 42 | concilio de Calcedonia, desprovisto de la aprobación y de la
455 37 | gobierna el Pastor supremo y desterrados del reino cuyas llaves ha
456 23 | espontáneamente la sociedad destinada a proporcionarles la perfección
457 1 | disipar la ignorancia y desvanecer las ideas falsas y las preocupaciones,
458 6 | Pero cuando se trata de determinar y establecer la naturaleza
459 25 | su naturaleza? Sólo puede determinarse comprobando y conociendo
460 44 | paternal todos aquellos que detestan la impiedad, hoy tan extendida,
461 16 | establecieron los obispos y los diáconos para gobernar a los que
462 37(111) | San Jerónimo, Diálogo Contra luciferianos n.9.~
463 4 | demuestre por una manifestación diaria y evidente la vida sobrenatural
464 1 | la imagen de la Iglesia, dibujando, por decirlo así, sus contornos
465 5 | tiempos. ¿Dónde están los que dicen: La Iglesia ha desaparecido
466 44 | beneficio de Dios tienen la dicha de haber nacido en el seno
467 21 | concilio Vaticano I nada dictaron de nuevo, pues sólo se conformaron
468 45 | proclamar que está sentado a la diestra del Padre, si blasfemáis
469 24 | herejía. «Se señala como diferencia entre la herejía y el cisma
470 35 | también cuando se levantan dificultades en puntos de fe, es a su
471 1 | con vivas instancias, se digne poner en Nos el don de persuadir.~
472 32 | Porque Cristo comunica sus dignidades sin empobrecerse... Es sacerdote
473 1 | más característico y más digno de especial atención, la
474 45 | demonios, no sirvo a los dioses de piedra, pero soy del
475 41 | mortal. Después de esto, ¿se dirá que el colegio de los apóstoles
476 8 | naciones afluirán hacia ella y dirán: Venid, ascendamos a la
477 13 | que lo ha hecho, como lo diremos más adelante. Ciertamente,
478 25 | alto del cielo, continúa dirigiendo y protegiendo invisiblemente
479 45 | Iglesia. ~A todos, pues, Nos dirigimos con grande amor estas palabras
480 10 | punto en la oración que dirigió a su Padre: «No ruego por
481 21 | conservación, séanos permitido dirigirnos a todos aquellos que no
482 12 | yerran muchos, consiste en discernir de qué naturaleza es, de
483 34 | sucesor del Pescador y al discípulo de la Cruz... Estoy ligado
484 24 | cisma, consecuencia de una disensión entre el episcopado, se
485 12 | de ahí las controversias, disensiones y querellas, como las que
486 37 | multitud que se disuelve y se disgrega, y no puede ya en modo alguno
487 1 | que ese espectáculo puede disipar la ignorancia y desvanecer
488 42 | para convocar, transferir y disolver los concilios. ~Las Sagradas
489 23 | a ministros de Cristo y dispensadores de los misterios de Dios»68.~
490 25 | por cuyo medio pudieran dispensarse a los fieles los sacramentos
491 39 | obedece a Pedro; sin esto, se dispersa necesariamente en una multitud
492 41 | solamente sobre las ovejas dispersas, sino sobre todo el conjunto
493 16 | recogiendo con El ponen en dispersión su rebaño: El que no está
494 9 | Los miembros separados y dispersos no pueden unirse a una sola
495 13 | todos los medios de que disponía Jesucristo, cuál es el principio
496 16 | y más tarde tomaron sus disposiciones para que, cuando aquéllos
497 43(123) | Tomás de Aquino, In IV Sent. dist.17 a.4 ad c.4 ad 13.~
498 40 | confian a Pedro? Ninguna distinción, ninguna excepción»119.~
499 13 | no exceptúa nada, nada distingue. Aquellos, pues, que escuchaban
500 6 | caracteres generales, pero distintas unas de otras y no unidas
501 1 | poner en relieve, como su distintivo más característico y más