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| Leo PP. XIII Satis cognitum IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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502 37 | que una multitud que se disuelve y se disgrega, y no puede
503 12 | objeto de interpretaciones diversas, y esto no sólo a causa
504 9 | No puede (la Iglesia) ser dividida en pedazos por el desgarramiento
505 24 | asunto: «Digo y protesto que dividir a la Iglesia no es menor
506 9 | permanecer único, no puede dividirse por el fraccionamiento de
507 36 | Iglesia, también «ha escogido doce de sus discípulos, a los
508 13 | criatura le obedece como un dócíl instrumento. Es, pues, preciso
509 44 | escucharnos y mostrarse dóciles a nuestro amor paternal
510 3 | doctrina y se sometieran dócilmente a su autoridad. Pero esas
511 20 | ordenó, que las enseñanzas doctrinales de ese magisterio fuesen
512 17 | a todos los fautores de doctrinas erróneas que fueron apareciendo
513 24 | que la herejía profesa un dogma corrompido, y el cisma,
514 12 | de las herejías y de los dogmas perversos, que tienden lazos
515 17 | recibido de la tradición dominical, después apostólica»52.~
516 24 | acusarla de querer invadir el dominio propio de la sociedad civil
517 8(19) | De schism.donatist. III n.2.~
518 45 | pero soy del partido de Donato: ¿De qué os sirve no ofender
519 44 | tenemos ninguna razón para dudar de ello. «Mis ovejas oyen
520 21 | tanto provecho y utilidad, ¿dudaremos en acogernos en el seno
521 39 | de los Padres no permiten dudarlo. Y no se pueden interpretar
522 35 | Pontífice Romano: «No es dudoso para nadie y es cosa conocida
523 1 | divina palabra: «Mi yugo es dulce y mi carga ligera»2.~Por
524 3 | solamente no habrían podido ser duraderas, pero ni aun habrían podido
525 15 | los apóstoles, sino que duraría siempre. Y, en realidad,
526 19 | de la primitiva tradición eclesiástica, ni creer otra cosa que
527 35 | Constantinopla respondió como un eco: «El soberano Príncipe de
528 33 | las actas de los concilios ecuménicos como en los sagrados cánones»96.
529 7 | hombres y extender a todas las edades la salvación operada por
530 38 | pues, sobre uno sobre quien edifica la Iglesia. Y aunque después
531 18 | del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo».~
532 28 | que ha declarado querer edificar sobre Pedro como sobre su
533 27 | sobre la que Jesucristo edificó su Iglesia? ¿Es contra la
534 20 | aquello. La Iglesia profesa efectivamente que la fe es «una virtud
535 26 | sociedad humana un elemento eficaz de unidad y de solidez. ~
536 27 | porque para sostener real y eficazmente una sociedad humana, el
537 34 | sociedad cristiana, la causa eficiente de la unidad es la Iglesia
538 42(121) | retractandum, neque cuiquam de eius liceat iudicare iudicio. ~
539 35 | vive en sus sucesores y ejerce por medio de ellos su autoridad»106.
540 44 | ocupamos y por quien Nos ejercemos el poder, aunque sean débiles
541 41 | de ser sus Vicarios, para ejercer perpetuamente en la Iglesia
542 30 | violentos; en una palabra: ejerciendo la autoridad del gobierno.
543 41 | Iglesia el mismo poder que El ejerció durante su vida mortal.
544 32 | entero, Pedro sólo ha sido elegido para ser puesto a la cabeza
545 8 | de una montaña cuya cima, elevada sobre todas las demás, era
546 38 | cismático y prevaricador quien elevara otra Cátedra contra esta
547 34 | los Santos Padres? Bien elocuente es el de San Ireneo, que
548 11 | son por sí mismas bastante elocuentes. ~
549 20 | divina». Pues el juicio que emite Santiago respecto de las
550 44 | caridad inflama nuestra alma y emplearemos, no sin razón, estas palabras
551 32 | comunica sus dignidades sin empobrecerse... Es sacerdote y hace sacerdotes...
552 1 | designio y a tan grande empresa de salvación trazar la imagen
553 45(129) | San Agustín, Enarratio in Psalm. 88 serm.2 n.14.~
554 22 | en la Iglesia, pues está encargada de continuar hasta el fin
555 35 | Y por lo mismo que está encargado de defender, antes que las
556 14 | la Providencia divina no encargar a alguno de una misión,
557 9 | humano, que tomó por la Encarnación, la cabeza mantiene a los
558 34 | recibido del Verbo de Dios encarnado, y según los santos concilios,
559 3 | por su naturaleza, está encerrada en el espíritu, pero debe
560 41 | Pedro debería apoyarse para encontrar la solidez? ~Quien posee
561 22 | disciplina.~Todo esto debe encontrarse en la Iglesia, pues está
562 44 | las Escrituras, en vano se encuentran en todos los lugares donde
563 27 | prevalecer contra quien se encuentre fuera de la piedra, fuera
564 31 | sus hermanos la luz y la energía de su alma: «Confirma a
565 20 | error, vos mismo nos habéis engañado» 60. Alejado, pues, todo
566 20 | que no puede engañarse ni engañarnos»61.~«Si hay, pues, un punto
567 20 | verdades y que no puede engañarse ni engañarnos»61.~«Si hay,
568 3 | entrando por el oído exterior, engendraba la fe en las almas: «la
569 13 | cada una de las cosas que enseñaba. Negarse a creer, aunque
570 14 | y sobre la tierra. Id y enseñad a todas las naciones...
571 14 | a todas las naciones... enseñadles a observar todo lo que os
572 34 | la fe católica los que no enseñáis que se debe guardar la fe
573 19 | barca para enseñar, nos hace entender que los que están fuera
574 12 | por la diversidad de los entendimientos de los hombres y de la turbación
575 13 | absolutamente que se preste entera fe a sus enseñanzas; lo
576 16 | todos aquellos que no están enteramente con El, y que no recogiendo
577 12 | Escrituras, que son buenas, se entienden de una manera que no es
578 7 | En la misión de Cristo entraba rescatar de la muerte y
579 9 | de sus miembros y de sus entrañas. Todo lo que se separe del
580 3 | igualmente sensibles. Así su voz, entrando por el oído exterior, engendraba
581 45 | os atreveríais ni aun a entrar en la casa de ese hombre?
582 19 | a San Basilio porque «se entregaban únicamente al estudio de
583 12 | por Dios, si hubiese sido entregada a los pensamíentos de los
584 5 | ancha que la tierra. No envejece jamás, su vigor es eterno.
585 45 | contagioso de la impiedad no ha envenenado del todo, y que, a lo menos,
586 14 | cumplirla, Jesucristo promete enviar a sus discípulos el Espíritu
587 14 | poder con el que el Padre le enviara, les ordenó que esparcieran
588 14 | rogaré a mi Padre, y El os enviará otro Paráclito para que
589 14 | eternamente. «Si me voy, os lo enviaré (al Paráclito)... y cuando
590 7 | vosotros»13. «Como tú me enviaste al mundo, los he enviado
591 24(71) | Crisóstomo, Hom. 11 in epist. ad Ephes. n.5.~
592 35(108) | post epist.26 ad omnes episc. Hispan. n.4.~
593 42(122) | Gelasio, Epist.26 ad episcopos Dardaniae n.5.~
594 34(105) | Máximo Abad, Defloratio ex epistola ad Petrum illustrem.~
595 18 | insistencia por San Pablo en su epístola a los de Efeso, al exhortarles,
596 12 | estallaron en la Iglesia en la época más próxima a su origen:
597 17 | apareciendo en las diferentes épocas de la historia. «Nada es
598 | eran
599 44 | que, sin embargo, viven errantes y apartados de su Esposa.
600 17 | los fautores de doctrinas erróneas que fueron apareciendo en
601 2 | anonadó, tomando la forma de esclavo y haciéndose semejante a
602 16 | ordenaron a sus sucesores que escogieran hombres propios para esta
603 25 | por su presencia corpórea, escogió ministros por cuyo medio
604 12 | origen: He aquí por qué escribía San Ireneo, hablando de
605 21 | contenidas en la palabra de Dios escrita o transmitida por la tradición,
606 19 | sino que la buscaban en los escritos y en la autoridad de los
607 13 | distingue. Aquellos, pues, que escuchaban a Jesús, si querían salvarse,
608 16 | Jesucristo, y lo que has escuchado de mí delante de gran número
609 19 | verdad reside y se hace escuchar, y los que están fuera de
610 44 | voz»127. No rehúsen, pues, escucharnos y mostrarse dóciles a nuestro
611 34 | Cátedra romana de Pedro, ése es mi hombre»101. Por un
612 5 | naturaleza de la Iglesia, lo esencial es saber lo que Jesucristo
613 32 | ser la piedra. Cristo es esencialmente la piedra inquebrantable,
614 1 | preocupaciones tiene por objeto esforzarnos en volver a los extraviados
615 1 | pero sí al de algunos esfuerzos y trabajos, bien leves por
616 [Título]| Eshortaciones finales ~
617 16 | el que no recoge conmigo esparce»51.~
618 14 | enviara, les ordenó que esparcieran y sembraran por todo el
619 28 | dado (a Pedro) la misión de esparcir en el mundo entero el conocimiento
620 1 | característico y más digno de especial atención, la unidad, carácter
621 3 | administrados con ritos especiales por hombres evidentemente
622 1 | la verdad decir que ese espectáculo puede disipar la ignorancia
623 14 | Paráclito)... y cuando este Espírítu de verdad venga sobre vosotros,
624 3 | medios por los que los dones espirituales llegan hasta nosotros, la
625 23 | entre los hombres crean espontáneamente la sociedad destinada a
626 42(121) | cuius auctoritate maior non est, iudicium a nemine fore
627 14 | apóstoles y los discípulos estaban obligados a someterse a
628 3 | pero ni aun habrían podido establecerse sin la mediación de los
629 23 | naturaleza es capaz, fueron establecidos por Jesucristo en la Iglesia,
630 16 | aquellas cristiandades, establecieron los obispos y los diáconos
631 7 | Jesucristo nuestro Señor en el establecimiento y conservación de la Iglesia?
632 26 | Iglesia por jefe soberano, y estableció que este poder, ínstituido
633 23 | doctrina celestial no ha estado nunca abandonada al capricho
634 26 | verdadero? Es evidente que los Estados y las sociedades no pueden
635 10 | cosa, como vos mi Padre estáis en mí y yo en vos»31. ~
636 12 | querellas, como las que estallaron en la Iglesia en la época
637 34 | comunión con Cornelio es estan en comunión con la Iglesia
638 8 | que es la Casa del Señor, estará preparada en la cima de
639 41 | considerados en conjunto, no deben estarlo. ¿Cuál es, en efecto, toda
640 11 | entre vosotros, sino que estéis todos perfectamente unidos
641 19 | ella y fuera permanecen, estériles e inútiles como la arena
642 | éstos
643 34 | discípulo de la Cruz... Estoy ligado por la comunión a
644 10 | vínculos de una sociedad estrechísima, hasta el punto de formar
645 37 | muy numerosos, conviene estudiar qué vínculos, según la constitución
646 19 | entregaban únicamente al estudio de los libros de la Escritura
647 43 | inconveniente sería que dos pastores estuviesen colocados en un grado igual
648 13 | de recompensas o de penas eternas. «Si no hago las obras de
649 40 | de San Bernardo al papa Eugenio: «¿Quién sois vos? Sois
650 43(124) | Epistolarum VIII epist.30 ad Eulogium.~
651 17 | los cuartodecimanos, los eutiquianos no abandonaron, seguramente,
652 5(9) | Hom. De capto Eutropio n. 6.~
653 6 | es una; los testimonios evidentes y multiplicados de las Sagradas
654 34(105) | Máximo Abad, Defloratio ex epistola ad Petrum illustrem.~
655 16 | ciudades; y después de haber examinado, según el espíritu de Dios,
656 6 | querido darle su Fundador.~Si examinamos los hechos, comprobaremos
657 41 | colegio de los apóstoles excedía en autoridad a su Maestro? ~
658 6 | sentimiento, de principio, de excelencia... Además, la cima de perfección
659 13 | de espíritu que exige, no exceptúa nada, nada distingue. Aquellos,
660 1 | malicia. Pueden también excitar en los hombres el amor a
661 37 | por la misma razón quedan excluidos del rebaño que gobierna
662 8 | todo el mundo, lo cual es exclusivo de la Iglesia católica19.
663 18 | unidad tan perfecta que excluya todo peligro de error, «
664 18 | epístola a los de Efeso, al exhortarles, en primer término, a conservar
665 24 | comunicación que entre ellos existe, y en segundo lugar, el
666 13 | necesario, además de la existencia de las Sagradas Escrituras,
667 23 | sin excepción, a los que existían en su tiempo y a los que
668 11 | quiso que la unidad de la fe existiese en su Iglesia; pues la fe
669 45 | todo, y que, a lo menos, experimentan el deseo de tener por padre
670 1 | de la gracia celestial, experimentarán por sí mismos la verdad
671 42 | quinto concilio de Letrán expidió León X este decreto: «Consta
672 37 | apóstoles. San Juan Crisóstomo, explicando las palabras de Jesucristo (
673 30(81) | San Ambrosio, Exposit. in evang. sec. Luc. X n.
674 16 | enseñada. San Cipriano lo expresa de un modo excelente en
675 29 | desatado en el cielo». Esta expresión figurada: atar y desatar,
676 40 | los antiguos Padres estas expresiones que designan aparte al bienaventurado
677 35 | Epifanio, Juan y Mennas, se expresó el mismo pensamiento con
678 18 | de que Nos hablamos, está expuesto con insistencia por San
679 7 | repartir entre los hombres y extender a todas las edades la salvación
680 44 | detestan la impiedad, hoy tan extendida, que reconocen a Jesucristo,
681 28 | las llaves a Pedro, que ha extendido la Iglesia hasta las extremidades
682 1 | esforzarnos en volver a los extraviados al redil que gobierna el
683 6 | unidad, muchos se dejan extraviar por varios errores. No solamente
684 12 | espíritus. Con la mayor facilidad llegaría a ser objeto de
685 1 | ignorancia y desvanecer las ideas falsas y las preocupaciones, sobre
686 20 | cierto modo pudiera ser falso, se seguiría de ello, lo
687 20 | quien haya cometido una sola falta moral, pues si puede aparecer
688 20 | Santiago respecto de las faltas en el orden moral hay que
689 40 | apóstoles; jefe de esta familia; aquel que manda al mundo
690 20(65) | San Agustín, Contra Faustum manich. XVII c.3. ~
691 17 | ha condenado a todos los fautores de doctrinas erróneas que
692 35 | pues tenemos en nuestro favor su imitador y su sucesor
693 35 | contradicción el sacerdote Felipe, legado del Pontífice Romano: «
694 4 | la viña alimenta y hace fértiles a las ramas que le están
695 44 | trazado fielmente la imagen y figura de la Iglesia según su divina
696 29 | el cielo». Esta expresión figurada: atar y desatar, designa
697 6 | las Sagradas Letras han fijado tan bien este punto, que
698 44 | frutos saludables. ~Pero «fijando nuestras miradas en el autor
699 [Título]| Eshortaciones finales ~
700 32 | jefe de tus hermanos»91. Finalmente, aquel que confirma «en
701 33 | Pedro, perseverando en la firmeza de la piedra, cuya virtud
702 5 | cuando ni siquiera puede flaquear?»11.~Estos son los fundamentos
703 5 | no vacile, la Iglesia no flaqueará jamás hasta el fin de los
704 33(96) | Concilio Florentino.~
705 2(5) | Flp 2,6-7.~
706 42(121) | non est, iudicium a nemine fore retractandum, neque cuiquam
707 6 | ni instituyó una Iglesia formada de muchas comunidades que
708 9 | los miembros de su cuerpo formados de su carne y de sus huesos»26.~
709 42 | cánones, sino por la confesión formal de los mismos concilios,
710 37 | Cristo a Pedro?», y responde formalmente: «Porque era el principal
711 21 | naturaleza misma de la fe cuando formularon este decreto: «Se deben
712 16 | enseñar. ~«Tú, pues, hijo mío, fortifícate en la gracia que está en
713 4 | hacen los discípulos de Fotino o Nestorio, o únicamente
714 9 | no puede dividirse por el fraccionamiento de su organismo»24. Para
715 27 | Es contra la Iglesia? La frase resulta ambigua. ¿Será para
716 44 | una mayor abundancia de frutos saludables. ~Pero «fijando
717 38 | le es debida: «La única fuente de donde han surgido las
718 19 | Iglesias apostólicas, madres y fuentes primitivas de la fe, debe
719 | fuere
720 5 | la Iglesia. Nada es más fuerte que la Iglesia. Tu esperanza
721 44 | aunque sean débiles nuestras fuerzas para el peso de esta dignidad
722 | fuesen
723 5 | otra la razón en que se funda San Juan Crisóstomo cuando
724 9 | vínculo de la concordia, está fundado en la unidad sólida de un
725 5 | flaquear?»11.~Estos son los fundamentos sobre los que debe apoyarse
726 39 | autoridad en la Iglesia. Fundándose en esto, Optato de Mileve,
727 27 | sobre la que Jesucristo fundó la Iglesia, ni contra la
728 13 | deber no sólo de aceptar en general toda su doctrina, sino de
729 6 | asemejan por ciertos caracteres generales, pero distintas unas de
730 8 | en un rincón apartado del globo... Pero no sucede así con
731 14 | obedezcan a la fe, para gloria de su nombre en todas las
732 40 | título es en vos tanto más glorioso cuanto que lo habéis recibido
733 24 | verdadera y perfecta que no esté gobernada por un poder soberano cualquiera,
734 43 | así un mismo pueblo está gobernado de un modo inmediato por
735 3 | apóstoles que instruyeran y gobernaran a los pueblos: ordenó a
736 30 | de los más perfectos para gobernarlos, por ser él mismo más perfecto»81.
737 36 | ordinarios de los pueblos que gobiernan.~
738 17 | con una sola palabra, como gota de veneno, corrompen la
739 45 | la Iglesia»129.~Confiando grandemente en la misericordia de Dios,
740 32 | nombres que designan muy grandes cosas y que «pertenecen
741 21 | la Sede Apostólica y ha guardado por la sucesión de sus obispos
742 34 | católico. «No puede creerse que guardáis la fe católica los que no
743 9 | Mirad de lo que debéis guardaros, ved por lo que debéis velar,
744 23 | servir a los hombres de guía en el camino del cielo,
745 30 | el oficio del pastor es guiar al rebaño, velar por su
746 27 | Pedro, cualquiera que sea la habilidad que desplieguen sus enemigos,
747 34 | Iglesia»100. ~El método habitual de San Jerónimo para reconocer
748 35 | tinta, y era Pedro quien hablaba por boca de Agatón»107.
749 34 | lo que sigue a Dámaso: «Hablo al sucesor del Pescador
750 26 | a Pedro a quien el Señor habló; a uno solo, a fin de fundar
751 37 | todos los demás poderes, habrá en la Iglesia tantos cismas
752 44 | mi voz»125. Todos ellos habrán hallado en esta carta medios
753 4 | siglos, pues de no ser así no habría sido fundada para siempre,
754 23 | bautizad a los hombres... haced esto en memoria mía... A
755 6 | individualidad y la unidad de que hacemos profesión en el símbolo
756 32 | Jesús mismo ha querido hacerlas comunes a El y a Pedro por
757 14 | Y en todas partes Dios hacía resplandecer bajo sus pasos
758 2 | dio parte de su poder, y haciendo descender sobre ellos desde
759 17(53) | San Agustín, De haeresibus n.88.~
760 44 | todos los lugares donde se halla establecida la Iglesia,
761 44 | Todos ellos habrán hallado en esta carta medios para
762 8 | un día en conjunto para hallar en ella la regla de su vida. «
763 40 | todo lo que precede parece hallarse en estas palabras de San
764 9 | cristiano católico; separado se hará herético. El alma no sigue
765 | has
766 42 | consta que los apóstoles hayan recibido el soberano poder
767 44(126) | Heb 12,2.~
768 7(16) | Hech 4,12.~
769 30 | 30. La promesa hecha a Pedro fue cumplida cuando
770 9 | renuncia a las promesas hechas a la Iglesia. Quien abandona
771 18 | auxilio que debe conservarla? Helo aquí: «Ha hecho a unos apóstoles,
772 40 | príncipe de los obispos, el heredero de los apóstoles... Sois
773 36 | de los apóstoles, son los herederos del poder ordinario de los
774 34 | Romano. «Quien no quiera ser hereje ni sentar plaza de tal no
775 9 | católico; separado se hará herético. El alma no sigue al miembro
776 45 | no vienen a reconocer por hermano a Jesucristo y por madre
777 32 | esta palabra le confiere un hermoso título de nobleza. Y, sin
778 1 | Considerada en su forma y en su hermosura nativa, la Iglesia debe
779 17 | es más peligroso que esos heterodoxos que, conservando en lo demás
780 1 | todo aquellas que no son hijas de la malicia. Pueden también
781 35(108) | epist.26 ad omnes episc. Hispan. n.4.~
782 19(59) | Rufino, Hist. Eccl. II c.9. ~
783 17 | diferentes épocas de la historia. «Nada es más peligroso
784 43 | me siento verdaderamente honrado sino cuando se tributa a
785 45 | sirve confesar al Señor, honrar a Dios, alabarle, reconocer
786 35 | en términos precisos por Hormisdas en los comienzos del siglo
787 44 | que detestan la impiedad, hoy tan extendida, que reconocen
788 9 | formados de su carne y de sus huesos»26.~Que se busque, pues,
789 35 | y reconoce con verdad y humildad haber recibido este primado
790 21 | toda ciencia, aun la más humilde y fácil, exige, para ser
791 11 | los mismos sentimientos y huyan de las diferencias de opinión,
792 1 | ignorancia y desvanecer las ideas falsas y las preocupaciones,
793 39 | misma facultad debe producir idéntico efecto en aquel a quien
794 45 | diga: Sí, voy aún a los ídolos, consulto a los poseídos
795 1 | espectáculo puede disipar la ignorancia y desvanecer las ideas falsas
796 34 | bienaventurado Pedro. ¿Quién podrá ignorar cuán numerosos y cuán claros
797 24(69) | de Aquino, Summa theol. II-II C.39 a.1.~
798 38 | San Cipriano: hay, para Ilegar a la fe, una demostración
799 34(105) | Defloratio ex epistola ad Petrum illustrem.~
800 4 | medida de sus deseos, se la imaginan como oculta y en manera
801 35 | tenemos en nuestro favor su imitador y su sucesor en su Sede...
802 10 | íntimo y tan perfecto que imitase en algún modo a su propia
803 42(121) | In epist.86 Ad Michael imp.: Patet profecto Sedis Apostolicae
804 30 | los otros, le dijo en tono imperativo: «Apacienta mis corderos...
805 43 | súbditos a dos autoridades implique confusión en la administración. ~
806 34 | si no satisface y si no implora .al bienaventurado Papa
807 27 | de la Iglesia, pero son impotentes contra ésta»78. Si Dios
808 1 | divino de la Iglesia ha impreso en su obra. Considerada
809 1 | condiciones no han sido impuestas a los hombres por una voluntad
810 12 | la fe que Jesucristo ha impuesto a su Iglesia. ~La doctrina
811 1 | a la caridad, bajo cuyo impulso Jesucristo ha escogido a
812 4 | concepción son igualmente incompatibles con la Iglesia de Jesucristo,
813 20 | 20. Es, pues, incontestable, después de lo que acabamos
814 42 | razón de este hecho está indicada con sólo decir que «no hay
815 23 | Iglesia, pues, como ya hemos indicado, debe servir a los hombres
816 13 | mismas Sagradas Escrituras indican claramente que lo ha hecho,
817 26 | solidez de una cohesión indisoluble. Pero ¿cómo podría desempeñar
818 40 | sido confiadas absoluta e indistintamente todas las ovejas? Si tú
819 23 | al capricho o al juicio individual de los hombres, sino que
820 6 | pueden dar a la Iglesia la individualidad y la unidad de que hacemos
821 23 | Salvador, y no aislada e individualmente, sino todos en conjunto,
822 30 | ofrece duda, no quiere, indudablemente, instruirse, sino instruir
823 5 | San Agustín añade: «Los infieles creen que la religión cristiana
824 41 | vencidas por el esfuerzo de los infiernos, y ha ocurrido a muchas
825 13 | adelante. Ciertamente, el poder infinito de Dios no está ligado ni
826 44 | sentimos que su caridad inflama nuestra alma y emplearemos,
827 24 | conocerla bien o calumniarla injustamente el acusarla de querer invadir
828 3 | se propone y las causas inmediatas por las que produce la santidad
829 43 | está gobernado de un modo inmediato por su párroco, y por el
830 24 | naturaleza y los bienes inmortales son superiores a las cosas
831 5 | Señor; por tanto, cuando inquirimos la naturaleza de la Iglesia,
832 28 | ignora que las llaves son la insignia ordinaria de la autoridad.
833 18 | hablamos, está expuesto con insistencia por San Pablo en su epístola
834 44 | constitución. Nos hemos insistido acerca de su unidad, y hemos
835 20 | sobrenatural por la que, bajo la inspiración y con el auxilio de la gracia
836 12 | esté consignada en libros inspirados por Dios, si hubiese sido
837 16 | Cristo, y ambas han sido instituidas según el orden y por la
838 26 | estableció que este poder, ínstituido hasta el fin de los siglos
839 16 | creer en lo sucesivo... Instituyeron a los que acabamos de citar,
840 14 | todos aquellos a quienes instruían los apóstoles en virtud
841 13 | divina; habla al pueblo para instruirle en las cosas del cielo y
842 13 | le obedece como un dócíl instrumento. Es, pues, preciso buscar,
843 3 | pero exteriores son los instrumentos ordinarios y principales
844 3 | sucesores de los apóstoles que instruyeran y gobernaran a los pueblos:
845 28(79) | Juan Crisóstomo, Hom. 54 int Matth. n.2.~
846 11 | armonía y la unión de las inteligencias, de la que se seguirá naturalmente
847 5 | nos ha parecido bien, en interés de todo el mundo, hablar
848 23 | cortapisas de ningún género, los intereses cristianos. ~
849 12 | llegaría a ser objeto de interpretaciones diversas, y esto no sólo
850 39 | dudarlo. Y no se pueden interpretar de otro modo los poderes
851 19(55) | Orígenes, Vetus interpretatio commentariorum in Matth.
852 45 | consulto a los hechiceros, no interrogo a los poseídos, no practico
853 4 | debe permanecer sin ninguna interrupción hasta el fin de los siglos,
854 20 | no a causa de la verdad intrínseca de las cosas, vista con
855 [Título]| Introducción~
856 42 | del Pontífice romano no introdujo ninguna opinión nueva, pues
857 19 | permanecen, estériles e inútiles como la arena de la ribera,
858 24 | injustamente el acusarla de querer invadir el dominio propio de la
859 42 | En efecto, ratificar o invalidar la sentencia y los decretos
860 1 | insigne de la verdad y del invencible poder que el Autor divino
861 25 | dirigiendo y protegiendo invisiblemente su reino; pero como ha querido
862 42(121) | neque cuiquam de eius liceat iudicare iudicio. ~
863 42(121) | de eius liceat iudicare iudicio. ~
864 42(121) | auctoritate maior non est, iudicium a nemine fore retractandum,
865 8 | vamos a la Casa del Dios de Jacob y nos enseñará sus caminos
866 8 | y la palabra de Dios, de Jerusalén».~No es, pues, en la montaña
867 26 | bienaventurado, Simón, hijo de Jonás), y no permitiendo ya que
868 38 | solo Pontífice y un solo juez, que ocupa el lugar de Cristo»116. ~
869 45 | Pedro, a veintinueve de junio del año 1896, decimonoveno
870 35 | suscrita por el emperador Justiniano y los patriarcas Epifanio,
871 20 | lo demás»63. ~Nada es más justo; porque aquellos que no
872 24(72) | epist. Parmeniani II c.l l n.25.~
873 38(116) | San Cipriano, Epist.l2 ad Cornelium n.5. ~
874 17 | rebeldes declarados y ha lanzado de su seno a todos los que
875 35 | contradicción el sacerdote Felipe, legado del Pontífice Romano: «No
876 23 | resultase un solo pueblo, legítimamente constituido en sociedad;
877 35 | al exterior (mientras se leía la carta del Pontífice Romano)
878 11 | tengáis más que un mismo lenguaje ni sufráis cisma entre vosotros,
879 35 | la fe, también cuando se levantan dificultades en puntos de
880 35 | el sínodo de Efeso, sin levantar la menor contradicción el
881 1 | esfuerzos y trabajos, bien leves por otra parte, verán claramente
882 30 | procurándole pastos saludables, librándole de los peligros, descubriendo
883 6 | proceden de una voluntad libre; toda la cuestión consiste,
884 23 | administrar, según su voluntad, libremente y sin cortapisas de ningún
885 42(121) | retractandum, neque cuiquam de eius liceat iudicare iudicio. ~
886 24 | lugar, el del orden, que liga a todos los miembros de
887 24 | función es diferente, pero ligados entre sí y unidos bajo el
888 1 | yugo es dulce y mi carga ligera»2.~Por esto, poniendo nuestra
889 22 | pureza. Pero su papel no se limita a eso, y el fin mismo para
890 43 | la de los obispos está limitada de una manera precisa y
891 4 | mismo a que tiende quedaría limitado en el tiempo y en el espacio;
892 32 | cabeza de todas las naciones llamadas, de todos los apóstoles,
893 38 | Pedro, que por esto ha sido llamado Cefas. En esta Cátedra única
894 10 | espíritu, como habéis sido llamados a una sola esperanza en
895 40 | dignidad y del poder. Le llaman con frecuencia «jefe de
896 31 | afirmar su fe de otro modo que llamándole Piedra y designándole como
897 28 | esta Iglesia que acaba de llamar suya y que ha declarado
898 20 | sentido más propio como pueda llamarse transgresor de toda la ley
899 24 | a una sociedad perfecta. Llámasela no solamente Casa de Dios,
900 23 | De este modo, Jesucristo llamó a todos los hombres sin
901 32 | la Iglesia, «que posee la llave de David; cierra, y nadie
902 23 | tampoco al primero que llega entre el pueblo cristiano,
903 19 | los apóstoles... que ha llegado hasta nosotros por la sucesión
904 3 | que los dones espirituales llegan hasta nosotros, la Iglesia
905 23 | adoptivos de Dios pueden llegar a la perfección conveniente
906 12 | Con la mayor facilidad llegaría a ser objeto de interpretaciones
907 18 | determinado, sino «hasta que lleguemos todos a la unidad de la
908 8 | con esa montaña, pues ella llena toda la superficie de la
909 8 | que es la Iglesia, y que llenando todo el mundo romano eleva
910 4 | un cuerpo vivo, activo, lleno de savia, sostenido y animado
911 18 | seamos como niños vacilantes llevados de un lado a otro a todo
912 36 | autoridad que les es propia, y llevan en toda verdad el nombre
913 6 | que ningún cristiano puede llevar su osadía a contradecirlo.
914 15 | todas las gentes», y que «llevasen su nombre delante de los
915 23 | dignidad y conservarla, y así lograr su salvación. La Iglesia,
916 9 | la Iglesia de Cristo no logrará las recompensas de Cristo...
917 30(81) | Exposit. in evang. sec. Luc. X n.175-176.~
918 12 | nacería del choque y de la lucha de contrarias pasiones.
919 37(111) | Jerónimo, Diálogo Contra luciferianos n.9.~
920 33 | en su cualidad de madre y maestra de todos los fieles de Cristo». ~
921 16(51) | San Cipriano, Epist. 50 ad Magnum n. 1.~
922 42(121) | Apostolicae cuius auctoritate maior non est, iudicium a nemine
923 24 | a la Iglesia no es menor mal que caer en la herejía»71.
924 1 | aquellas que no son hijas de la malicia. Pueden también excitar
925 18 | viento de doctrina por la malignidad de los hombres, por la astucia
926 14 | observar todo lo que os he mandado»39. Todos los que obedezcan
927 41 | cada uno en su territorio, mandan con autoridad verdadera,
928 2 | Espíritu de verdad», les mandó recorrer toda la tierra
929 20(65) | Agustín, Contra Faustum manich. XVII c.3. ~
930 4 | nada que demuestre por una manifestación diaria y evidente la vida
931 32 | la comunidad de títulos manifestase la comunidad del poder.
932 42 | decreto: «Consta de un modo manifiesto no solamente por los testimonios
933 9 | la Encarnación, la cabeza mantiene a los miembros en una necesaria
934 8 | nos enseñará sus caminos y marcharemos por sus senderos»18. Optato
935 | Mas
936 32 | Gregorio el Grande al emperador Mauricio Augusto: «Para todos los
937 9 | de su organismo»24. Para mejor declarar la unidad de su
938 23 | hombres... haced esto en memoria mía... A quien remitierais
939 6 | este edificio místico, no menciona más que una Iglesia, que
940 17 | otras herejías que no están mencionadas en esta obra, y cualquiera
941 17 | Agustín, Teodoreto, han mencionado un gran número de herejías
942 35 | patriarcas Epifanio, Juan y Mennas, se expresó el mismo pensamiento
943 3 | sentidos, intérpretes y mensajeros de las cosas. ~
944 | mía
945 42(121) | Nicolás, In epist.86 Ad Michael imp.: Patet profecto Sedis
946 | mío
947 11 | sagrados: «Os conjuro, hermanos míos, por el nombre de nuestro
948 9 | de la que es su cuerpo. «Mirad de lo que debéis guardaros,
949 8 | cuando, penetrando con su mirada en lo porvenir, tuvo la
950 44 | Pero «fijando nuestras miradas en el autor y consumador
951 3 | presidido su nacimiento. Si miramos en ella el fin último que
952 24 | tampoco hay cisma que pueda mirarse como promovido por un buen
953 36 | universal, ni soberana, no debe mirárselos como a simples Vicarios
954 23 | Pablo: «Que los hombres nos miren como a ministros de Cristo
955 45 | Confiando grandemente en la misericordia de Dios, que pueda tocar
956 2 | creados; pero, por un consejo misericordioso de su Providencia, ha preferido,
957 4 | sobrenatural. Cristo mismo, jefe y modelo de la Iglesia, no está entero
958 26 | de honor, o el poder tan modesto de aconsejar y advertir
959 35 | quien hasta el presente momento y siempre vive en sus sucesores
960 4 | invisible, como hacen los monofisitas; pero Cristo es uno por
961 17 | doctrina. ~Los arrianos, los montanistas, los novacianos, los cuartodecimanos,
962 22 | la santidad de las leyes morales y de la disciplina.~Todo
963 9 | vital; separados, han de morir necesariamente. «No puede (
964 28 | extremidades del mundo y que la ha mostrado más inquebrantable que el
965 44 | rehúsen, pues, escucharnos y mostrarse dóciles a nuestro amor paternal
966 11 | les conjura a ello por los motivos más sagrados: «Os conjuro,
967 4 | denuncia y manifiesta por el movimiento y la acción de los miembros;
968 15 | consumación de los siglos, muestra con esto que sus discípulos
969 6 | testimonios evidentes y multiplicados de las Sagradas Letras han
970 16 | para que, cuando aquéllos murieran, otros hombres probados
971 24 | primero, el de la conexión mutua de los miembros de la Iglesia
972 9 | coyunturas que se prestan mutuo auxilio por medio de operaciones
973 34(104) | San Cipriano, Epist.55 n.l.~
974 19 | Rufino alaba a San Gregorio Nacianceno y a San Basilio porque «
975 3 | principios que han presidido su nacimiento. Si miramos en ella el fin
976 35 | constantemente, no por una nación o por un siglo, sino por
977 1 | forma y en su hermosura nativa, la Iglesia debe tener una
978 23 | hecho, todos los principios naturales que entre los hombres crean
979 4 | por la unión de las dos naturalezas, visible e invisible, y
980 11 | inteligencias, de la que se seguirá naturalmente la armonía de las voluntades
981 11 | sentimientos»33. Estas palabras no necesitan explicación, son por sí
982 32 | porque la mancha de su negación está ya borrada, le confía
983 20 | creéis lo que os agrada y os negáis a creer lo que os desagrada,
984 20 | evidentemente por Dios y nos negamos a creerlo, no creemos en
985 38 | producen y nacen del hecho de negar al poder supremo la obediencia
986 38 | escribe—, tú no puedes negarlo, que es a Pedro el primero
987 42(121) | maior non est, iudicium a nemine fore retractandum, neque
988 42(121) | nemine fore retractandum, neque cuiquam de eius liceat iudicare
989 4 | los discípulos de Fotino o Nestorio, o únicamente la naturaleza
990 42(121) | Nicolás, In epist.86 Ad Michael
991 18 | fin de que no seamos como niños vacilantes llevados de un
992 32 | y por eso también ha nombrado a Pedro pastor de sus corderos
993 16 | los obispos y designaron nominalmente a los que debían ser sus
994 42(121) | cuius auctoritate maior non est, iudicium a nemine fore
995 17 | arrianos, los montanistas, los novacianos, los cuartodecimanos, los
996 | nuestros
997 42 | introdujo ninguna opinión nueva, pues sólo afirmó la antigua
998 | nunca
999 20 | la obediencia de Cristo64 obedecen en realidad a sí mismos
1000 25 | todos los cristianos deben obedecer y cuál es su naturaleza?
1001 2 | profesando su doctrina y obedeciendo sus leyes, el género humano
1002 39 | tiempo soberana, a la que obedezca toda la comunidad. ¿Qué