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| Paulus PP. VI Humanae vitae IntraText CT - Texto |
La paternidad responsable
10. Por ello el amor
conyugal exige a los esposos una conciencia de su misión de "paternidad
responsable" sobre la que hoy tanto se insiste con razón y que hay que
comprender
exactamente. Hay que considerarla bajo diversos aspectos legítimos y
relacionados entre sí.
En relación con los procesos biológicos, paternidad responsable significa
conocimiento y respeto
de sus funciones; la inteligencia descubre, en el poder de dar la vida, leyes
biológicas que forman
parte de la persona humana 9.
En relación con las tendencias del instinto y de las pasiones, la paternidad
responsable comporta
el dominio necesario que sobre aquellas han de ejercer la razón y la
voluntad.
En
relación con las condiciones físicas, económicas, psicológicas y sociales, la
paternidad
responsable se pone en práctica ya sea con la deliberación ponderada y generosa
de tener una
familia numerosa ya sea con la decisión, tomada por graves motivos y en el
respeto de la ley
moral, de evitar un nuevo nacimiento durante algún tiempo o por tiempo
indefinido.
La paternidad responsable comporta sobre todo una vinculación más profunda con
el orden
moral objetivo, establecido por Dios, cuyo fiel intérprete es la recta
conciencia. El
ejercicio
responsable de la paternidad exige, por tanto, que los cónyuges reconozcan
plenamente sus
propios deberes para con Dios, para consigo mismo, para con la familia y la sociedad, en una
justa jerarquía de valores.
En la misión de transmitir la vida, los esposos no quedan, por tanto, libres
para proceder
arbitrariamente, como si ellos pudiesen determinar de manera completamente
autónoma los
caminos lícitos a seguir, sino que deben conformar su conducta a la intención
creadora de Dios,
manifestada en la misma naturaleza del matrimonio y de sus actos y
constantemente enseñada
por la Iglesia 10.