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| Paulus PP. VI Populorum progressio IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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502 1, 27(29)| travailleurs dans la societé~contemporaine Lyon, Chron. Soc. 1965.
503 1, 17 | del trabajo de nuestros contemporáneos, nos hallamos obligados
504 1, 10 | riqueza de valores humanos que~contenían. De hecho sucede con frecuencia
505 1, 40 | Cuando~estas instituciones contienen verdaderos valores humanos,
506 1, 15 | educan y le rodean, cada uno continúa siempre, cualesquiera~sean
507 2, 47 | tolerados y un esfuerzo siempre continuado. Cada uno examine su conciencia,~
508 1, 29 | improvisada puede resultar contraria a su finalidad. Una~industrialización
509 2, 70 | que han de~sujetarse a contratos regulares con obligaciones
510 1, 26 | misma industrialización han contribuido en forma insustituible a
511 2, 48 | verdaderamente humano, y, por otro,~contribuir también, al mismo tiempo,
512 2, 79 | sacrificio del Salvador contribuye a la edificación del Cuerpo
513 1, 40 | instituciones~culturales, contribuyendo grandemente al mayor éxito
514 2, 63 | individuos y familias se convencen de estar~sometidos a un
515 0, 1 | de este grave problema y convencerles de la urgencia de una acción
516 2, 55 | los que se ha de~ayudar, convenciéndoles primero de la necesidad
517 2, 54 | se~cumpla según el plan convenido y con razonable preocupación
518 2, 72 | puede ser importada sin conveniente adaptación. Los responsables
519 2, 61 | en la cual también serían convenientes convenciones~internacionales
520 1, 18 | bienes temporales puede convertirse en~codicia, en deseo de
521 1, 35 | confianza en sí mismo, y la convicción de que se~puede progresar
522 1, 6 | en tales~condiciones que convierten casi en ilusorio deseo tan
523 2, 47 | emigrar de su patria, si así conviniere y se hallare en~edad juvenil,
524 1, 28 | deshumanizar al que lo realiza, convirtiéndolo en esclavo suyo, porque
525 1, 37 | la libertad justa de los~cónyuges. Porque el derecho a la
526 1, 21 | espíritu de pobreza19, la cooperación al bien común, la voluntad
527 2, 71 | sino como auxiliares y cooperadores"60. Toda población~percibe
528 1, 27 | imagen~suya, el hombre debe cooperar con el Creador a completar
529 2, 43 | carácter organizativo y~cooperativo a fin de reunir en común
530 2, 64 | estableciendo programas comunes,~coordinando inversiones, distribuyendo
531 1, 33 | para animar, estimular,~coordinar, suplir e integrar36 las
532 2, 78 | instituciones que la~preparen, la coordinen y la rijan, hasta que se
533 2, 54 | desea instaurar, una eficaz coparticipación de los unos con los otros,
534 2, 49 | Replegadas dentro de su coraza, las civilizaciones actualmente
535 1, 40 | Concilio: "Gran peligro corre el futuro destino del mundo
536 1, 32 | Con gran esfuerzo se ha de corregir y mejorar todo lo que pide
537 2, 54 | vías de desarrollo ya no correrán~en adelante el peligro de
538 1, 18 | crecimiento personal y comunitario correría peligro, si la verdadera
539 2, 75 | constante de todos ha de corresponder la firme resolución de cada~
540 1, 26 | obligaciones sociales que le correspondieran. Este liberalismo sin freno
541 2, 49 | sabía dónde almacenar su cosecha: Dios le dijo: "Insensato,
542 2, 45 | Santiago— y les falta el cotidiano alimento,~y alguno de vosotros
543 1, 26 | Con las nuevas condiciones creadas a la sociedad, en mala hora
544 1, 27 | querido y bendecido por Dios. Creado a imagen~suya, el hombre
545 1, 22 | de modo que los bienes~creados, en forma equitativa, deben
546 2, 79 | 79. Quizá algunos crean utópicas tales esperanzas.
547 2, 61 | ya desde ahora, se ha de crear una real igualdad, así en
548 1, 8 | sino un lento desarrollo. Crece el desequilibrio: unos producen
549 1, 17 | pleno~desarrollo. Nacen, crecen y mueren las civilizaciones.
550 1, 15 | voluntad el hombre puede crecer en humanidad, valer más,~
551 2, 48 | la humanidad. Frente a la~creciente indigencia de los países
552 1, 10 | conservar instituciones y creencias~ancestrales, renunciando
553 0, 5 | desarrollo, recientemente creímos que era~deber nuestro añadir
554 1, 16 | ordenada a su Creador, la criatura espiritual está obligada
555 2, 44(48)| Rappresentanti delle religioni non cristiane, 3 dic. 1964. A.A S. 57 (
556 1, 36 | sido santificada por el cristianismo, debe continuar siendo "
557 2, 54 | unos, sino también según el criterio de las necesidades reales
558 1, 41 | saber hacer una~elección: criticar y eliminar los falsos bienes
559 1, 23 | de la Iglesia precisaban cuál debe ser la actitud de los
560 1, 12 | humana de los pueblos, a los cuales llevaba la fe en Jesucristo.
561 2, 73 | llevare la señal de una cualidad espiritual y moral tan elevada
562 2, 70 | indígena, para formar operarios cualificados, para preparar ingenieros
563 | cualquier
564 | cualquiera
565 | cuán
566 3, 87 | Nuestro~Señor Jesucristo, año cuarto de nuestro pontificado.~
567 0, 3 | conciencia de que actualmente la~cuestión social entra por completo
568 0, 2 | del Evangelio sobre las cuestiones sociales de su tiempo.~
569 1, 33 | acción. Mas~tengan buen cuidado de asociar a la obra común
570 1, 12 | evangélico. Mas también supieron cultivar y aun promover las instituciones
571 1, 41 | elevarse más fácilmente al culto y contemplación del~Creador"43.
572 1, 20(18)| la paix, en Rencontre de~cultures a l'UNESCO sous le signe
573 2, 54 | dinero, de suerte que todo se~cumpla según el plan convenido
574 1, 7 | establecidas permanecen y han cumplido su papel, por ejemplo,~logrando
575 1, 27 | dado el modo de llevar a cumplimiento su obra: artista o artesano,~
576 1, 20 | contemplación18. Así es como podrá~cumplirse en toda su plenitud el verdadero
577 2, 49 | parábola del hombre rico, cuycas tierras habían producido
578 1, 27(30)| Cf., p. e., M. D. Chenu, O. P., Pour une
579 1, 23 | apropias. La tierra ha sido dada para todo el mundo, no tan
580 2, 46 | hermanos en el~episcopado, dan y se entregan sin reserva,
581 1, 37 | inalienable; cuando se le daña, se aniquila la~verdadera
582 1, 31 | fundamentales de la persona y dañase peligrosamente el bien común
583 1, 32 | tienen mayor influencia. Dando ejemplo, entreguen para
584 1, 34 | puede producir aún mayores daños que los que antes trajo
585 1, 27(29)| travail et les travailleurs dans la societé~contemporaine
586 3, 86 | los que~trabajáis para darles una respuesta; vosotros
587 1, 11 | totalitarias? Estos son los datos del~problema, cuya gravedad
588 3, 83 | vuestras~inteligencias y os dé nuevas fuerzas y aliento
589 0, 2(4) | Rerum novarum 14 de mayo de1953: A.A.S. 45 (1953) 402-408. ~
590 2, 70 | sentido de la organización deberá sugerirles la mejor manera
591 2, 50 | eficacia, estos esfuerzos no deberían permanecer dispersos o~aislados,
592 2, 47 | sostener las obras y empresas debidamente constituidas en favor de
593 2, 47 | liberada de las~servidumbres debidas a los hombres o a una naturaleza
594 1, 37 | también dentro del respeto debido a la libertad justa de los~
595 1, 26 | misma males que son más bien debidos al nefasto sistema que la
596 2, 44 | pueblos fuerte y pueblos débil; deber de caridad universal,
597 2, 62 | singularmente nocivo allí donde la debilidad de las economías nacionales
598 1, 37 | a los padres corresponde decidir, con pleno~conocimiento
599 2, 53 | de armamentos,~todo esto, decimos, resulta un escándalo intolerable.
600 1, 22 | trabajo, perfeccionarla, por decirlo así, poniéndola a su~servicio.
601 2, 61 | de~concurrencia; quiere decirse tan sólo que ha de mantenerse
602 0, 1 | solidaria en este cambio decisivo de la historia de la humanidad..~
603 3, 81 | civiles o religiosas, que se dedican a~vencer las dificultades
604 1, 12 | que, todavía hoy, siguen dedicándose~al servicio tan generoso
605 2, 75 | inteligencia y con corazón se dedique a~abolirlos. Mas con la
606 2, 79 | que su realismo pecase~por defecto y que ellos no hayan percibido
607 2, 44 | las relaciones~comerciales defectuosas entre pueblos fuerte y pueblos
608 2, 62 | aún frágil y se empeñan en~defenderla a toda costa. Natural es
609 2, 67 | moral; pero~también para defenderlos contra la situación malsana
610 1, 24 | extensión, o por su explotación deficiente o nula, o porque son causa
611 1, 13(14)| Cf. Enc. Immortale Dei, 1 de nov. de 1885 AL 5 (
612 2, 50 | que una~ayuda ocasional dejada a la buena voluntad de cada
613 1, 7 | su ciencia y su técnica, dejando en ellas preciosas señales
614 | dejar
615 2, 67 | 67. Por ello, nunca dejaremos de aconsejar bastante sobre
616 1, 11 | la tentación que obliga a dejarse~arrastrar hacia mesianismos
617 3, 84 | enfrentamiento de fuerzas deje~paso a la colaboración amistosa,
618 2, 61 | real igualdad, así en las deliberaciones~como en las negociaciones.
619 2, 44(48)| Alloc. ai Rappresentanti delle religioni non cristiane,
620 | demasiada
621 2, 75 | sociales, las naciones todas se den fraternalmente las manos,
622 1, 26 | conducía a la dictadura, denunciada justamente por Pío XI como
623 2, 53 | gravísimo deber nos obliga a~denunciarlo. ¡Ojalá Nos escuchen los
624 1, 35 | hambre de cultura no es menos deprimente que el hambre de alimentos:~
625 1, 11 | peligros que de ello pueden derivarse, como reacciones populares
626 2, 67 | su patria con el lujo y derroche que a menudo les rodea.~
627 2, 48 | como normal que un~país ya desarrollado consagre una parte de su
628 2, 48 | a los pueblos que aún se~desarrollan"54. Hay, pues, que llevar
629 1, 41 | valores sanos y benéficos para desarrollarlos, junto con los suyos, según
630 3, 84 | todos los hombres puedan desarrollarse.~
631 2, 52 | libres de toda sospecha. Las desconfianzas de los beneficiarios también
632 3, 86 | en la riqueza egoísta y deseada por sí misma, sino en la
633 2, 78 | colaboración~en el desarrollo, y deseamos que su autoridad se acreciente. "
634 1, 17 | con~todos, y no podemos desentendernos de los que todavía vendrán
635 2, 54 | formábamos los más intensos deseos ya en nuestra primera encíclica,
636 1, 8 | lento desarrollo. Crece el desequilibrio: unos producen excesivamente~
637 1, 31 | injusticias, introducen nuevos~desequilibrios y excitan a los hombres
638 2, 45 | lo cual regiones enteras desfallecen con la tristeza y el~sufrimiento.~
639 2, 80 | humana de tantas~familias desgraciadas, la paz del mundo, el porvenir
640 2, 51 | de venir en ayuda de los~desheredados56. Lo que vale para la lucha
641 1, 28 | organizado, tiene el peligro de~deshumanizar al que lo realiza, convirtiéndolo
642 1, 15 | 15. En los designios de Dios cada hombre está
643 2, 60 | concurrentes de prosperidad~desigual, oportunidades semejantes
644 2, 61 | como están~también muy desigualmente distribuidas las libertades
645 3, 84 | colaboración amistosa, pacífica y desinteresada para lograr un progreso
646 1, 39 | sus comodidades, trabajan desinteresadamente en~beneficio de sus hermanos.~
647 2, 45 | hermano o la hermana están desnudos —dice Santiago— y les falta
648 3, 83 | a vosotros os pertenece despertar ya desde~la infancia el
649 1, 7 | sometidos a tan bruscas como~desproporcionadas variaciones. Pero aun reconociendo
650 2, 70 | su propio país no están desprovistos de sentido social, ¿por
651 1, 22 | reciente Concilio: "Dios ha destinado la tierra y todo cuanto~
652 1, 10 | industrial tiene un efecto destructor en las estructuras que no
653 2, 67 | abandono y la angustia que destruyen todo resorte moral; pero~
654 1, 19 | unos frente a~otros y los desune. La búsqueda, pues, exclusiva
655 2, 50 | precisión de objetivos, determinación de medios, unión de esfuerzos
656 1, 39 | encuadrada en una doctrina determinada. El cristiano debe rechazar~
657 1, 15 | hombre está llamado a un determinado desarrollo, porque~toda
658 1, 33 | públicos les corresponde determinar e imponer los objetivos
659 1, 23 | propiedad no debe ejercerse con detrimento de la utilidad pública,
660 2, 54 | de verse ahogados por las deudas, cuya satisfacción absorbe
661 1, 14(16)| Dynamique concrete du développement (Paris, Economie et~Humanisme,
662 2, 46(52)| febr. 1966. Enc. e Disc. di Paolo VI, vol. 9. Roma,
663 2, 55 | preocupación de prepararse la diaria subsistencia y que, por
664 2, 44(48)| religioni non cristiane, 3 dic. 1964. A.A S. 57 (1965),
665 1, 12 | compilación de un precioso diccionario de la lengua tuareg. Nos
666 2, 74 | Ojalá que~todos cuantos se dicen "de Cristo" obedezcan a
667 2, 58 | industrializadas juzgan que en dicha ley existe clara la~justicia.
668 2, 50 | uno. Supone, Nos lo hemos dicho ya antes,~estudios profundos,
669 2, 51(56)| los periodistas el 4 de diciembre de 1964. Cf. A.A.S. 57 (
670 1, 37 | pertenecen,~siguiendo los dictados de su propia conciencia
671 2, 45 | y hartaos', pero no les diereis con qué~satisfacer lo necesario
672 2, 63 | colonial multiplicó a veces las~diferencias entre colonizadores e indígenas,
673 2, 49 | pobres, con consecuencias difíciles de prever.~Replegadas dentro
674 2, 55 | subsistencia y que, por lo tanto,~difícilmente pueden concebir un trabajo
675 1, 41 | realidades terrenales, puede dificultar cada vez más el acercarse
676 1, 37 | esta materia, mediante la difusión de una~apropiada información
677 2, 76 | de nuestra consideración, digamos mejor, nuestra caridad hacia~
678 3, 82 | hombres puedan llevar una vida digna de los hijos~de Dios.~
679 2, 53 | hospitales, tantas viviendas dignas de tal~nombre, todos los
680 2, 45 | y alguno de vosotros les dijere: 'Id en paz, calentaos y
681 2, 49 | almacenar su cosecha: Dios le dijo: "Insensato, esta misma
682 2, 66 | Su mal está menos en la dilapidación de los recursos o~en su
683 1, 10 | se agrava con un trágico dilema: o conservar instituciones
684 1, 16 | hombre entra en una nueva dimensión, en un humanismo~trascendente,
685 2, 79 | ellos no hayan percibido el dinamismo de un mundo que quiere vivir
686 3, 81 | pasivamente consignas o directrices, penetrar con espíritu cristiano
687 2, 70 | para preparar ingenieros y dirigentes,~dejar espacio a su iniciativa,
688 2, 54 | a ellos les corresponde dirigir con autonomía sus asuntos,
689 0, 4 | providenciales nos permitieron dirigirnos a la Asamblea General de
690 2, 46(52)| Rom. 10 febr. 1966. Enc. e Disc. di Paolo VI, vol. 9. Roma,
691 1, 25 | mientras imprime nueva disciplina a sus costumbres, se siente
692 2, 76 | pueblos~provocan tensiones y discordias y ponen en peligro la paz
693 1, 34 | desigualdades,~suprimir las discriminaciones, liberar a los hombres de
694 2, 63 | jóvenes, en las que a veces se disfraza bajo~el velo de las rivalidades
695 1, 29 | industrialización acelerada puede dislocar las estructuras, todavía
696 2, 52 | que se caracteriza por la disminución de la libertad política
697 3, 84 | hacerles aceptar las necesarias disminuciones de sus lujos y de sus~dispendios
698 1, 8 | hacia una atenuación, en la~disparidad de los niveles de vida:
699 1, 9 | escándalo de las irritantes disparidades no sólo en el goce de los~
700 3, 84 | disminuciones de sus lujos y de sus~dispendios para promover el desarrollo
701 2, 69 | 69. La misma acogida debe dispensarse a los trabajadores emigrados,
702 1, 9 | de la población, pobre y dispersa, se halla "casi~privada
703 2, 50 | esfuerzos no deberían permanecer dispersos o~aislados, menos aún opuestos
704 1, 37 | que los recursos de que se dispone, y ello de tal suerte que
705 1, 7 | que precisa llevar a cabo, disponemos de medios~heredados del
706 2, 54 | sólo según la generosidad y~disponibilidad de los unos, sino también
707 1, 24 | menor claridad, que la~renta disponible no queda a merced del libre
708 2, 43 | común todos los recursos disponibles y realizar así una verdadera~
709 2, 47 | nuestra época. ¿Está cada uno dispuesto a ayudar, con su propio~
710 1, 13 | claramente que los dos campos son distintos, como~soberanos son los
711 2, 61 | también muy desigualmente distribuidas las libertades reales. La
712 3, 86 | hombre, el pan de cada día distribuido a todos, como fuente de
713 1, 34 | riqueza común para luego distribuirla según equidad,~como no basta
714 2, 64 | coordinando inversiones, distribuyendo las zonas de producción,
715 2, 76 | sociales y culturales entre los diversos pueblos~provocan tensiones
716 1, 37 | conciencia iluminada por la ley divina, auténticamente~interpretada,
717 2, 63 | un fermento generador de~división y de odio en el seno mismo
718 1, 35(37)| Osserv. Rom. 11 sett. 1965. Doc. cathol., t. 62 Paris, 1965,
719 2, 67 | ponerlos a buen recaudo de doctrinas subversivas y de las tentaciones~
720 0, 2 | proyectar —con tan notables~documentos— la luz del Evangelio sobre
721 2, 68 | 68. Gran dolor nos causa el pensamiento
722 1, 36 | apartadas de su excesiva~dominación. Pero la familia natural,
723 2, 47 | naturaleza insuficientemente dominada; un mundo,~en el que la
724 2, 52 | conquistar una hegemonía~dominadora.~
725 2, 71 | Han de~portarse no como dominadores, sino como auxiliares y
726 1, 34 | cayeron,~en tales materias. El dominio de los tecnócratas —tecnocracia
727 1, 21 | finalmente, y, sobre todo, la fe, don de Dios, acogido por la
728 | dónde
729 2, 48 | en beneficiarse con los dones que le ha hecho la Providencia~
730 2, 74(61)| Cf. Enc. Fidei Donum l. c. 246. ~
731 1, 27 | recibido29. Dios, que ha dotado al hombre de~inteligencia,
732 1, 40 | mundo si no surgen hombres dotados de~sabiduría". Y aún añade: "
733 2, 80 | recordar la~amplitud del drama y la urgencia de la obra
734 1, 42(46)| H. de Lubac, S. I., Le drame de l'humanisme athée, 3a.
735 1, 34 | verdaderamente hombre si no es dueño de~sus propias acciones
736 1, 8 | para enfrentarse con la dura realidad de la economía
737 2, 61 | inmediatos, sino también duraderos.~
738 1, 14(16)| L. J. Lebret. O. P., Dynamique concrete du développement (
739 2, 46(52)| Paoline,~1966, 132-136; «Ecclesia», 19 de febrero de 1966 (
740 1, 13 | son los dos poderes, el eclesiástico y el civil, cada uno en
741 0, 3 | el Concilio se ha hecho eco de ello~en su Constitución
742 1, 26(28)| Clark, The conditions of economic progress 3a. ed., London,
743 1, 14(16)| du développement (Paris, Economie et~Humanisme, Les Editions
744 0, 1 | Apenas terminado el Concilio~Ecuménico Vaticano II, una renovada
745 2, 79 | Salvador contribuye a la edificación del Cuerpo de Cristo~en
746 2, 43 | comenzar a trabajar juntos para edificar el futuro común de la humanidad".~
747 1, 27(30)| théologie du travail. Paris, Edit. du Seuil, 1955. ~
748 1, 14(16)| Economie et~Humanisme, Les Editions Ouvrieres, 1961) pág. 28. ~
749 1, 15 | estorbado, por los que le educan y le rodean, cada uno continúa
750 1, 38 | con relación~a la función educativa que ellas pueden y deben
751 1, 34 | tornara más humana, resulte~efectivamente más conforme para ser habitada.
752 1, 10 | civilización industrial tiene un efecto destructor en las estructuras
753 1, 26 | luchas fratricidas, cuyos efectos aún perduran, injusto sería
754 2, 78 | en condiciones de actuar~eficazmente en el plano jurídico y político?"67.~
755 2, 65 | solidaridad mundial, cada día más~eficiente, debe lograr que todos los
756 2, 64 | las incomprensiones y los egoísmos.~Esperamos que los países
757 3, 86 | no consiste en la riqueza egoísta y deseada por sí misma,
758 1, 24 | y que las especulaciones~egoístas han de prohibirse. Por consiguiente,
759 1, 23 | derecho de propiedad no debe ejercerse con detrimento de la utilidad
760 1, 15 | sean los influjos en él ejercidos, siendo el principal artífice
761 1, 36 | esto es, siempre que se ejercitó en daño de las libertades
762 1, 41 | deben, pues, saber hacer una~elección: criticar y eliminar los
763 2, 72 | contiene indudablemente elementos de humanismo universal,
764 1, 12 | ha dejado de promover~la elevación humana de los pueblos, a
765 2, 73 | cualidad espiritual y moral tan elevada que garantice~un desarrollo,
766 2, 64 | que los países de menos elevado nivel de desarrollo sabrán
767 1, 41 | una~elección: criticar y eliminar los falsos bienes que llevarían
768 2, 69 | dispensarse a los trabajadores emigrados, que viven en condiciones~
769 2, 47 | más justa al productor? ¿A emigrar de su patria, si así conviniere
770 1, 14 | exactitud lo ha subrayado un eminente experto: "Nosotros no aceptamos
771 2, 62 | nacional aún frágil y se empeñan en~defenderla a toda costa.
772 3, 81 | muy seguros de que tendrán~empeño en hallarse en la primera
773 1, 23(23)| Palanque, Saint Ambroise et l'empire romain.~Paris, De Boccard,
774 3, 81 | reformas profundas: deben emplearse en~infundirles resueltamente
775 3, 85 | Buscad y encontraréis70, emprended~los caminos que conducen
776 1 | 3. LA ACCIÓN QUE SE DEBE EMPRENDER ~~
777 2, 46 | campaña contra el hambre,~emprendida por la Organización Internacional
778 2, 78 | las organizaciones que han emprendido esta colaboración~en el
779 1, 27 | obra: artista o artesano,~empresario, obrero o campesino, todo
780 1, 39 | libertad y conduzca a la emulación. De muy buen grado Nos rendimos
781 1, 12 | a~ellos como a los que, emulándoles, fueron sus sucesores y
782 2, 75 | él recorrerá su camino, encendiendo la antorcha de la alegría
783 0, 2 | Juan XXIII, al publicar sus encíclicas Mater et Magistra5 y Pacem
784 1, 19 | hombre sea más hombre, le encierra como en~una prisión desde
785 1, 10 | personal y familiar, que encontraba en ellas indispensable apoyo,
786 2, 60 | equilibrio que los intereses encontrados de los concurrentes~perturban
787 3, 85 | con insistencia: Buscad y encontraréis70, emprended~los caminos
788 1, 23 | los que en necesidad se encontraren: "No te pertenece —dice
789 1, 10 | de tales estructuras se encuadraba la vida~personal y familiar,
790 1, 39 | Toda acción social está encuadrada en una doctrina determinada.
791 2, 52 | temer mucho menos el que, encubiertas por la ayuda financiera
792 3, 85 | es verdad que el mundo se encuentra en un lamentable vacío de
793 2, 64 | multilaterales e internacionales encuentren, mediante~una reorganización
794 3, 82 | recuerdo del inolvidable encuentro de Bombay con nuestros~hermanos
795 0, 1 | miseria, de las enfermedades endémicas, de la ignorancia; que buscan
796 2, 44 | justicia social, esto es, enderezar las relaciones~comerciales
797 1, 19 | Entonces los corazones se endurecen, los espíritus se cierran
798 1, 7 | retroceder la ignorancia y la enfermedad o habiendo establecido comunicaciones~
799 0, 1 | hambre, de la miseria, de las enfermedades endémicas, de la ignorancia;
800 3, 84 | que el peligroso y estéril enfrentamiento de fuerzas deje~paso a la
801 1, 31 | el bien común del país— engendran nuevas injusticias, introducen
802 1, 29 | estructuras, todavía necesarias, y engendrar~miserias sociales que serían
803 1, 41 | sino por estar demasiado~enredada con las realidades terrenales,
804 1, 16 | armonía de la naturaleza, enriquecida~por el esfuerzo personal
805 1, 35 | integración social y de enriquecimiento personal, mientras para
806 2, 46 | ayudar a los necesitados,~ensanchando progresivamente el círculo
807 1, 12 | escuelas y~universidades. Enseñando a los indígenas la manera
808 3, 81 | es oficio de la Jerarquía enseñar e interpretar en modo auténtico
809 1, 34 | desarrollo significamos que ha de entenderse tanto el progreso social
810 2, 45 | ignorarlo, en continentes enteros son innumerables los hombres
811 1, 32 | 32. Entiéndasenos bien: el presente estado
812 2, 70 | económica, acuden a países entrados recientemente en industrialización:
813 1, 23 | necesidad le cierra las~entrañas, ¿cómo es posible que en
814 2, 75(64)| Alocución de Juan XXIII en la entrega del premio Balzan, el 10
815 2, 51(56)| Mensaje al mundo entregado a los periodistas el 4 de
816 2, 46 | el~episcopado, dan y se entregan sin reserva, aun personalmente,
817 1, 10 | renunciando al progreso, o entregarse a las técnicas y formas
818 1, 32 | influencia. Dando ejemplo, entreguen para ello una parte de sus
819 2, 71 | alegramos de ello, los técnicos enviados en misión de~desarrollo
820 2, 57 | con las exportaciones para equilibrar su~economía y realizar sus
821 1, 29 | armoniosamente, para no romper los equilibrios~indispensables. Una reforma
822 1, 22 | bienes~creados, en forma equitativa, deben alcanzar a todos
823 1, 32(34)| p. e., Mons. M. Larrain Errázuriz, Ob. de Talca (Chile), Pres.
824 1, 40 | valores humanos, sería grave error sustituirlas por otras.~
825 1, 13 | la historia, ella debe "escrutar a fondo los signos de los
826 2, 65 | luego todos y cada uno deben escucharla y responder a ella.~~
827 2, 53 | denunciarlo. ¡Ojalá Nos escuchen los que en sus manos tienen
828 | ese
829 1, 26 | consideraba como el motor esencial del progreso económico,~
830 2, 60 | financiera, fiscal y social se esfuerza por procurar, a industrias
831 | esos
832 2, 70 | ingenieros y dirigentes,~dejar espacio a su iniciativa, introducirlos
833 0, 1 | desarrollo de los pueblos, y muy especialmente el de aquellos que se esfuerzan
834 3, 83 | pueblos,~así como también el espectáculo de las miserias que los
835 1, 24 | de los hombres y que las especulaciones~egoístas han de prohibirse.
836 2, 56 | Porque éstos perderán toda esperada confianza~desde el momento
837 3, 83 | junto a su~puerta y que esperan las migajas de sus banquetes.~
838 2, 64 | Pero~aún conservamos la esperanza de que una necesidad más
839 3, 81 | su libre~iniciativa y sin esperar pasivamente consignas o
840 2, 68 | espirituales que con~frecuencia estaban presentes, cual precioso
841 1, 7 | la enfermedad o habiendo establecido comunicaciones~beneficiosas
842 2, 64 | desarrollo bien concertado; estableciendo programas comunes,~coordinando
843 3, 83 | lo menos, que los pobres estan junto a su~puerta y que
844 1, 29 | progreso de~los unos del estancamiento, cuando no del retroceso,
845 1, 41 | 41. Nunca jamás estarán bastante prevenidos los
846 2, 78 | una autoridad mundial que esté en condiciones de actuar~
847 2, 62 | naciones de vieja cultura estén muy orgullosas~del patrimonio
848 3, 84 | depende que el peligroso y estéril enfrentamiento de fuerzas
849 2, 51 | permitiría superar rivalidades estériles y suscitar un diálogo fecundo
850 2, 54 | Una y otra parte podrán estipular tanto los intereses como
851 1, 15 | salvación. Ayudado, y a veces estorbado, por los que le educan y
852 1, 22 | están subordinados: no deben estorbar, antes al~contrario, deben
853 2, 62 | obstáculos que se oponen a la estructuración de un mundo más justo,~fundado
854 1, 26 | sociedad, en mala hora se ha estructurado un~sistema en el que el
855 2, 50 | lo hemos dicho ya antes,~estudios profundos, precisión de
856 1, 12 | desinteresado de aquellos a quienes evangelizan.~
857 1, 34 | recorrieron tal camino, a evitar los errores en que aquellos
858 1, 33 | intermedios. Unicamente así se evitarán la colectivización integral
859 1, 9 | hasta alcanzar dimensiones~exactamente mundiales. La viva inquietud
860 1, 14 | todo el hombre.~Con gran exactitud lo ha subrayado un eminente
861 1, 27 | mística del trabajo, en sí exagerada,~no por ello será menos
862 2, 47 | siempre continuado. Cada uno examine su conciencia,~que tiene
863 2, 63 | sometidos a un régimen de excepción, por causa de su raza o
864 1, 36 | vayan siendo apartadas de su excesiva~dominación. Pero la familia
865 1, 8 | desequilibrio: unos producen excesivamente~géneros alimenticios de
866 1, 36 | lugares, ha podido también~ser excesivo, esto es, siempre que se
867 1, 31 | nuevos~desequilibrios y excitan a los hombres a nuevas ruinas.
868 2, 74 | tantas se mueva a~compasión y exclame con el Señor: Siento compasión
869 2, 47 | el que cada hombre, sin exclusión~alguna por raza, religión
870 2, 70 | También dirigimos nuestra exhortación a todos aquellos que, en
871 1, 32 | del hombre la irrefrenable exigencia de su dignidad"35.~
872 2, 54 | beneficiarios, a su vez, podrán exigir que no~haya injerencia alguna
873 2, 58 | juzgan que en dicha ley existe clara la~justicia. Pero
874 1, 41 | junto con el ejemplo de~sus éxitos en el campo de la cultura
875 1, 32 | suerte responderán a la expectación de la sociedad y obedecerán
876 1, 13 | espirituales. Merced a la experiencia que de la humanidad tiene,
877 1, 8 | grave daño, y estos últimos experimentan cuán~inciertas resultan
878 1, 14 | ha subrayado un eminente experto: "Nosotros no aceptamos
879 2, 67 | agresivas, a las que les expone el recuerdo de tanta miseria
880 2, 57 | número y en productividad— exportan~principalmente sus manufacturas,
881 1, 24 | exige algunas veces la expropiación, cuando algunos fundos —
882 1, 24 | fundos —o por~razón de su extensión, o por su explotación deficiente
883 1, 40 | ofrecer a las demás una extraordinaria aportación en esta~materia"41.
884 2, 79 | barbarie y de sus alejados extravíos fuera del camino de la salvación,
885 1, 22 | antes al~contrario, deben facilitar su realización y es un deber
886 2, 53 | parte, no ve que tal fondo facilitaría la reducción de ciertos
887 1, 16 | parte, ese crecimiento no es facultativo. Así como la creación entera
888 2, 56 | vías de desarrollo serán falaces e ilusoros, si su~resultado
889 1, 41 | criticar y eliminar los falsos bienes que llevarían consigo
890 1, 10 | sucede con frecuencia que van faltando los apoyos morales, espirituales
891 0, 2 | Pacem in~terris6— nunca faltaron al deber, propio de su alto
892 1, 30 | Cuando poblaciones enteras,~faltas de lo necesario, viven en
893 1, 10 | encuadraba la vida~personal y familiar, que encontraba en ellas
894 2, 46 | Alimentación y la Agricultura (FAO), y~alentada por la Santa
895 2, 73 | también humano. Pasada ya la fase de asistencia, las~relaciones
896 2, 54 | puesto que no se~trata de favorecer ni a perezosos ni a parásitos.
897 2, 63 | colaboración entre naciones menos favorecidas y un fermento generador
898 2, 60 | naciones frecuentemente~favorezcan a la agricultura a costa
899 2, 46(52)| Cf. Osserv. Rom. 10 febr. 1966. Enc. e Disc. di Paolo
900 2, 46(52)| 132-136; «Ecclesia», 19 de febrero de 1966 (n. 1279) p. 9 (
901 0, 3 | afirmado nuestro predecesor, de fel. rec., Juan XXIII7, y el
902 1, 35 | logrado tanto trabajo y tan felices resultados en esta~materia,
903 1, 33 | desarrollo a donde debe éste felizmente llegar. No se ha de proceder
904 2, 52 | llamar~neocolonialismo; fenómeno que se caracteriza por la
905 2, 74(61)| Cf. Enc. Fidei Donum l. c. 246. ~
906 2, 64 | descubrir por sí~mismos, con la fidelidad debida a su índole nativa,
907 1, 12 | 12. Fiel a la enseñanza y al ejemplo
908 1, 32 | la sociedad y obedecerán fielmente al Espíritu Santo, porque
909 3, 87 | San Pedro, el 26 de marzo, fiesta de la Resurrección de Nuestro~
910 1, 7 | con frecuencia no se han fijado sino en su propio interés,
911 1, 33 | las metas que se han de fijar, los medios para llegar
912 3, 81 | en hallarse en la primera fila entre los que trabajan para
913 1, 39 | rechazar~la que se funde en una filosofía materialista o atea, puesto
914 3 | LLAMAMIENTO FINAL~~
915 2, 62 | los conocimientos y en la financiación, para poder realizar~los
916 2, 54 | quienes proporcionen medios~financieros se les habrán de dar garantías
917 2, 60 | su política~financiera, fiscal y social se esfuerza por
918 2, 45 | su vida, el crecimiento físico y el desarrollo mental de
919 2, 45 | número de ellos~muere en la flor de su vida, el crecimiento
920 1, 15 | las hagan fructificar: su floración, durante la~educación recibida
921 2, 49 | civilizaciones actualmente florecientes terminarían atentando~a
922 1, 17 | olas del mar durante el~flujo de la marea van avanzando,
923 0, 5 | progreso de los países pobres y~fomentar la justicia social entre
924 1, 11 | mesianismos tan prometedores como forjadores de ilusiones. ¿Quién no
925 2, 54 | un diálogo, por el que~formábamos los más intensos deseos
926 1, 35 | y escribir, adquirir una formación~profesional, es tanto como
927 2, 72 | civilización en que se han~formado contiene indudablemente
928 2, 58 | los países: los precios formados "libremente" por los negociadores
929 1, 32 | cosas ha de afrontarse con fortaleza, y han de combatirse y vencerse
930 1, 37 | auténticamente~interpretada, y fortificada por la confianza en El40.~
931 2, 70 | condición de superioridad en la fortuna, debe, por lo contrario,
932 2, 67 | encuentran, por la que se ven~forzados a comparar la pobreza de
933 1, 12 | ejemplo del padre. Carlos de Foucauld, a~quien se juzgó digno
934 1, 15 | artífice de su éxito o de su fracaso: sólo por el~esfuerzo de
935 2, 62 | una unidad nacional aún frágil y se empeñan en~defenderla
936 1, 42 | sí~mismo, según la justa frase de Pascal: "El hombre supera
937 3, 85 | corazón, a una vida más fraterna en una comunidad humana
938 2, 73 | por un espíritu de amor fraterno y movidos por el sincero~
939 1, 26 | tantas injusticias y luchas fratricidas, cuyos efectos aún perduran,
940 1, 28(32)| Gesellschaft, t. 1, Grundfragen.~Freiburg, Herder, 1956, 183-184. ~
941 1, 37 | entonces la tentación de frenar el incremento~demográfico
942 1, 26 | correspondieran. Este liberalismo sin freno conducía a la dictadura,
943 2, 75 | una vez pasadas todas las fronteras, y sin cesar, rostros de
944 1, 15 | cualidades para que las hagan fructificar: su floración, durante la~
945 2, 44 | defectuosas entre pueblos fuerte y pueblos débil; deber de
946 2, 75 | las manos, ayudando los fuertes a los~débiles, poniendo
947 2, 65 | mayor que la debida, por la~fuerza violenta en las relaciones
948 1, 38 | grandes con relación~a la función educativa que ellas pueden
949 1, 28 | profundamente en las relaciones, funciones y deberes31. Pero el trabajo
950 2, 62 | estructuración de un mundo más justo,~fundado firme y plenamente en la
951 1, 12 | al ejemplo de su divino Fundador, que como señal de su misión
952 2, 58 | tanto, que el principio fundamental del~liberalismo, como norma
953 2, 61 | las situaciones iniciales fundamentalmente son muy distintas, como
954 2, 44 | favorecidos. Sus obligaciones se fundan~radicalmente en la fraternidad
955 2, 59 | de intercambio no puede fundarse tan sólo en la ley de la
956 1, 24 | expropiación, cuando algunos fundos —o por~razón de su extensión,
957 2, 50 | las previsibles exigencias futuras. Pero es aún~mucho más,
958 1, 40 | qué le~serviría al hombre ganar el mundo, si luego pierde
959 2, 54 | financieros se les habrán de dar garantías sobre el empleo del dinero,
960 2, 73 | y moral tan elevada que garantice~un desarrollo, no tan sólo
961 1, 22(20)| Gen. 1, 28. ~
962 2, 63 | favorecidas y un fermento generador de~división y de odio en
963 1, 26 | justamente por Pío XI como generadora del imperialismo internacional
964 0, 4 | dirigirnos a la Asamblea General de las Naciones~Unidas y
965 2, 61 | podrían establecer normas generales para~regularizar ciertos
966 1, 8 | unos producen excesivamente~géneros alimenticios de los que
967 2, 76 | atenta, más~activa, más generosa"65. Combatir la miseria
968 1, 25 | empresas, para iniciativas generosas y para intensificar su propia
969 1, 12 | dedicándose~al servicio tan generoso como desinteresado de aquellos
970 1, 41 | los suyos, según su~propio genio particular. ~
971 2, 79(68)| Cf. Eph. 4, 12; Lumen gentium n. 13 A.A.S. 57 (1965) 17.~
972 2, 61 | convenciones~internacionales de una geografía suficientemente vasta: podrían
973 1, 15 | todos se ha dado, como en germen, un~conjunto de aptitudes
974 1, 28(32)| Nell-Breuning, S. J., Wirtschaft und Gesellschaft, t. 1, Grundfragen.~Freiburg,
975 1, 13 | como propio: una visión global del hombre~y de la humanidad.~
976 1, 7 | interés, su poderío o su~gloria; y, al retirarse, a veces
977 2, 73 | todos, comenzando por los gobiernos y sus representantes, hasta
978 1, 9 | regiones una oligarquía~goza con una refinada civilización,
979 1, 8 | vida: los pueblos ricos gozan de un rápido crecimiento,
980 2, 75 | alegría e infundiendo luz y gracia~en los corazones de todos
981 2, 57 | agrícolas o materias primas. Gracias al progreso técnico, los
982 1, 11 | insurreccionales y propensión gradual hacia ideologías totalitarias?
983 1, 30 | vida social y política, es~grande la tentación de rechazar
984 2, 54 | equilibrio por las ayudas gratuitas, los préstamos sin interés
985 1, 11 | datos del~problema, cuya gravedad no puede escapar a nadie. ~~
986 0, 4 | tocar con las manos las~gravísimas dificultades que pesan sobre
987 0, 3 | los pueblos hambrientos gritan a los que abundan en riquezas.
988 3, 87 | que respondáis a Nuestro grito de angustia, en el nombre
989 0, 3 | Iglesia,~conmovida ante gritos tales de angustia, llama
990 1, 28(32)| und Gesellschaft, t. 1, Grundfragen.~Freiburg, Herder, 1956,
991 1, 14 | cuenta, cada hombre, todo grupo de hombres, hasta~comprender
992 2, 76 | reduce a una ausencia de guerra, fruto~del equilibrio siempre
993 1, 13 | exclusivamente a continuar, guiada por el Espíritu Paráclito,
994 1, 42(46)| H. de Lubac, S. I., Le drame
995 3, 86 | Vosotros todos, los que habéis oído la llamada de los pueblos
996 1, 32 | para ello una parte de sus haberes, como lo han hecho algunos
997 1, 7 | ignorancia y la enfermedad o habiendo establecido comunicaciones~
998 1, 34 | efectivamente más conforme para ser habitada. Los que se hallan en camino
999 1, 24 | causa de miseria~para los habitantes, o por el daño considerable
1000 1, 28 | hombre perfecto del que habla~San Pablo, a la medida de
1001 1, 34 | destino espiritual. Cuando hablamos, pues, del~desarrollo significamos
1002 0, 2 | Quadragesimo anno3, y, sin hablar de los radiomensajes de