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| Paulus PP. VI Populorum progressio IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1503 2, 79 | amor de los hermanos, es portador de progreso para toda la
1504 2, 71 | organismos privados: "Han de~portarse no como dominadores, sino
1505 1, 23 | ser la actitud de los que poseen con~relación a los que en
1506 1, 19 | búsqueda, pues, exclusiva del poseer se convierte en un obstáculo
1507 1, 21 | ascender de la miseria a~la posesión de lo necesario, la victoria
1508 1, 30 | responsabilidad, y~también toda posibilidad de promoción cultural y
1509 1, 23 | cierra las~entrañas, ¿cómo es posible que en él resida el amor
1510 2, 58 | se halla aquí en no recta posición.~
1511 2, 61 | en vías de desarrollo, un positivo~auxilio que tendría resultados
1512 2, 58 | partes no muy desiguales en potencia económica: es un estímulo
1513 1, 7 | ha de reconocer que las~potencias coloniales con frecuencia
1514 1, 27(30)| e., M. D. Chenu, O. P., Pour une théologie du travail.
1515 2, 48 | Hay, pues, que llevar a la práctica esta enseñanza del Concilio.
1516 2, 43 | búsqueda de medios concretos y prácticos de carácter organizativo
1517 2, 76 | fruto~del equilibrio siempre precario de las fuerzas. La paz se
1518 1, 7 | técnica, dejando en ellas preciosas señales de su presencia.
1519 1, 23 | los Padres de la Iglesia precisaban cuál debe ser la actitud
1520 2, 54 | con autonomía sus asuntos, precisar su~política, orientarse
1521 2, 50 | antes,~estudios profundos, precisión de objetivos, determinación
1522 1, 12 | queremos aquí~rendir a esos precursores, frecuentemente muy ignorados,
1523 0, 3 | Claramente lo ha~afirmado nuestro predecesor, de fel. rec., Juan XXIII7,
1524 0, 2 | 2. Nuestros predecesores —León XIII, al escribir
1525 1, 41 | modelo de actividad dirigida~preferentemente a la conquista de la prosperidad
1526 2, 54 | el tipo de sociedad que prefirieren. Es, por lo tanto, una~colaboración
1527 2, 75(64)| XXIII en la entrega del premio Balzan, el 10 de mayo de
1528 2, 72 | de estas~misiones deben preocuparse por descubrir, junto con
1529 2, 48 | igualmente es normal que se preocupe de formar educadores, ingenieros,
1530 2, 68 | aprender la ciencia, la preparación y la cultura que les hagan
1531 2, 70 | los puestos más elevados,~preparándolos así a condividir, en un
1532 2, 70 | operarios cualificados, para preparar ingenieros y dirigentes,~
1533 2, 55 | la única preocupación de prepararse la diaria subsistencia y
1534 2, 55 | concebir un trabajo que les prepare para un porvenir de vida,
1535 2, 78 | pide instituciones que la~preparen, la coordinen y la rijan,
1536 1, 32(34)| Errázuriz, Ob. de Talca (Chile), Pres. del CELAM. Carta~past.
1537 2, 74 | yacen en la miseria, son presa de la ignorancia o víctimas
1538 1, 7 | preciosas señales de su presencia. Aun siendo~incompletas,
1539 2, 44 | humana y sobrenatural y se presentan bajo un triple aspecto:~
1540 2, 74 | enfermo, y me visitasteis; preso, y vinisteis a~verme62.
1541 1, 26(28)| New York, St. Martin's Press, 1960, 3-6. ~
1542 2, 50 | los otros por motivos de prestigio o de poderío: la~situación
1543 1, 41 | Nunca jamás estarán bastante prevenidos los pueblos pobres contra
1544 2, 49 | consecuencias difíciles de prever.~Replegadas dentro de su
1545 2, 50 | necesidades presentes y a las previsibles exigencias futuras. Pero
1546 1, 22 | hacerlos volver a su finalidad primaria.~
1547 2, 57 | productos agrícolas o materias primas. Gracias al progreso técnico,
1548 1, 22 | y sometedla20: desde sus primeras páginas la Biblia nos enseña
1549 2, 55 | ayudar, convenciéndoles primero de la necesidad de que ellos
1550 1, 23 | exigencias comunitarias primordiales, corresponde a los poderes~
1551 1, 15 | él ejercidos, siendo el principal artífice de su éxito o de
1552 2, 58 | reconocerse, por lo tanto, que el principio fundamental del~liberalismo,
1553 1, 29 | 29. Urge darse prisa. Muchos hombres sufren,
1554 1, 19 | le encierra como en~una prisión desde el momento que se
1555 1, 35 | sociedad es un instrumento~privilegiado de progreso económico y
1556 2, 57 | los productos primarios procedentes de países en desarrollo
1557 1, 33 | felizmente llegar. No se ha de proceder de forma tal que las~riquezas
1558 1, 37 | Porque el derecho a la procreación es inalienable; cuando se
1559 2, 60 | y social se esfuerza por procurar, a industrias concurrentes
1560 2, 61 | precios, garantizar ciertas producciones y sostener ciertas industrias
1561 2, 57 | industrializadas —en número y en productividad— exportan~principalmente
1562 2, 47 | remuneración más justa al productor? ¿A emigrar de su patria,
1563 1, 20 | pensamiento, capaces de profunda reflexión, que se consagren
1564 3, 81 | indispensables las reformas profundas: deben emplearse en~infundirles
1565 3, 85 | de la mutua ayuda, de la profundización del saber, de la~grandeza
1566 2, 50 | dicho ya antes,~estudios profundos, precisión de objetivos,
1567 1, 20(18)| conditions spirituelles du progres et de la paix, en Rencontre
1568 1, 35 | convicción de que se~puede progresar personalmente junto con
1569 1, 29 | labor que se ha de realizar progrese armoniosamente, para no
1570 2, 57 | siempre a gran distancia de la progresiva~plusvalía de los primeros.
1571 1, 26(28)| The conditions of economic progress 3a. ed., London, Macmillan &~
1572 1, 24 | especulaciones~egoístas han de prohibirse. Por consiguiente, no es
1573 2, 46 | de cuantos reconocen como prójimos suyos.~
1574 1, 31 | caso de tiranía~evidente y prolongada que atentase gravemente
1575 1, 28 | duda ambivalente, porque promete el dinero, la alegría, el
1576 1, 11 | arrastrar hacia mesianismos tan prometedores como forjadores de ilusiones. ¿
1577 0, 2 | Rerum novarum2, Pío XI al~promulgar la encíclica Quadragesimo
1578 1, 19 | sino por el interés, que pronto coloca a unos frente a~otros
1579 1, 11 | agitaciones~insurreccionales y propensión gradual hacia ideologías
1580 1, 6 | cual~puedan asegurar a sus propios ciudadanos un pleno desarrollo
1581 1, 22 | hecha para que a cada uno le proporcione medios de~subsistencia e
1582 2, 54 | amortizaciones. A quienes proporcionen medios~financieros se les
1583 0, 5(9) | Motu proprio Catholicam Christi Ecclesiam:
1584 1, 41 | En cuanto les viene propuesto, los pueblos en vías de
1585 2, 73 | pueblos en las realizaciones proseguidas~mancomunadamente si todos,
1586 2, 76 | se construye día a día, prosiguiendo aquel~orden querido por
1587 1, 39 | útil siempre que sirva~para proteger la libertad y conduzca a
1588 2, 67 | residencias. Ante todo, para protegerles contra la~soledad, el sentimiento
1589 1, 12 | frecuentemente los han protegido contra la explotación de
1590 2, 52 | de la~época colonial, por provechosas relaciones de amistad, desarrolladas
1591 1, 21 | estructuras~opresoras, ya provengan del abuso del tener, ya
1592 1, 24 | provistos de rentas abundantes, provenientes de recursos y trabajos nacionales,
1593 0, 4 | Vaticano II,~circunstancias providenciales nos permitieron dirigirnos
1594 1, 24 | modo alguno que ciudadanos,~provistos de rentas abundantes, provenientes
1595 2, 76 | entre los diversos pueblos~provocan tensiones y discordias y
1596 2, 63 | inteligencia~recíproca y provocando odios como consecuencia
1597 1, 34 | llaman— en un mañana ya~próximo puede producir aún mayores
1598 2, 49 | tiempo, en favor de los más próximos, ahora debe~aplicarse a
1599 0, 2 | propio de su alto oficio, de proyectar —con tan notables~documentos—
1600 0, 4 | honrado Areópago, defender públicamente la causa de los pueblos~
1601 0, 2 | el mundo4, Juan XXIII, al publicar sus encíclicas Mater et
1602 1, 12 | fue perfecta; y a veces pudo suceder que algunos~mezclaran
1603 3, 83 | pobres estan junto a su~puerta y que esperan las migajas
1604 2, 70 | introducirlos gradualmente en los puestos más elevados,~preparándolos
1605 2, 74 | servicio civil", un "servicio puro y~simple"; bendecimos tales
1606 0, 4 | y al África (1962), nos pusieron en personal contacto con
1607 2, 53 | en la ignorancia,~cuando quedan por construir tantas escuelas,
1608 2, 69 | poco a las familias que quedaron entre miserias en su tierra
1609 1, 39 | pues, que estos~valores queden salvaguardados, puede admitirse
1610 1, 12 | de la lengua tuareg. Nos queremos aquí~rendir a esos precursores,
1611 3, 87 | nombre de la~paz, ¿quién no querrá trabajar con todas sus fuerzas
1612 3, 82 | estamos seguros de ello, querrán ampliar su~esfuerzo común
1613 1, 18 | conseguirlo es un deber: el que no~quiera trabajar, no coma17. Pero
1614 2, 56 | teman que los otros les quitan con una mano lo que con
1615 2, 79 | 79. Quizá algunos crean utópicas tales
1616 1, 23(23)| 12, 53 PL 14, 747. Cf. J. R. Palanque, Saint Ambroise
1617 1, 37 | mediante el empleo de medidas radicales. Cierto es que los poderes
1618 2, 44 | Sus obligaciones se fundan~radicalmente en la fraternidad humana
1619 0, 2 | anno3, y, sin hablar de los radiomensajes de Pío XII~para todo el
1620 2, 57 | progreso técnico, los primeros~rápidamente aumentan su valor y encuentran
1621 1, 37 | población aumenta con~mayor rapidez que los recursos de que
1622 1, 8 | pueblos ricos gozan de un rápido crecimiento, mientras los~
1623 2, 44(48)| Alloc. ai Rappresentanti delle religioni non cristiane,
1624 2, 54 | el plan convenido y con razonable preocupación de eficacia,
1625 1, 40 | sacrificaría sus~propias razones de vida. También ha de aplicarse
1626 1, 11 | ello pueden derivarse, como reacciones populares violentas, agitaciones~
1627 1, 41 | demasiado~enredada con las realidades terrenales, puede dificultar
1628 2, 79 | Bien pudiera suceder que su realismo pecase~por defecto y que
1629 1, 22 | contrario, deben facilitar su realización y es un deber social grave
1630 2, 47 | inversiones privadas y públicas ya~realizadas, las ayudas y los préstamos
1631 3, 83 | nuestros ojos el esfuerzo realizado para promover la mutua ayuda
1632 1, 28 | dignidad, haciéndole participar realmente en la labor común: se debe
1633 0, 3 | nuestro predecesor, de fel. rec., Juan XXIII7, y el Concilio
1634 2, 79 | aun de sus pecados, de sus~recaídas en la barbarie y de sus
1635 2, 67 | todavía: para ponerlos a buen recaudo de doctrinas subversivas
1636 1, 10 | vida venidas de~fuera, pero rechazando, junto con las tradiciones
1637 1, 15 | floración, durante la~educación recibida en el propio ambiente y
1638 1, 27 | espiritual que él mismo ha recibido29. Dios, que ha dotado al
1639 2, 44 | tengan algo que dar y que~recibir, sin que el progreso de
1640 1, 22 | necesita. Lo ha recordado el reciente Concilio: "Dios ha destinado
1641 2, 63 | una fecunda inteligencia~recíproca y provocando odios como
1642 2, 70 | regulares con obligaciones recíprocas. Finalmente, que nadie,
1643 2, 65 | jóvenes y los más débiles reclaman la parte activa que les
1644 2, 58 | estímulo del progreso y una recompensa~a los esfuerzos. Por eso,
1645 1, 7 | insuficientes. Ciertamente se ha de reconocer que las~potencias coloniales
1646 1, 26 | bastante semejantes abusos, recordando una vez más solemnemente
1647 2, 75 | colaborador~de la paz, él recorrerá su camino, encendiendo la
1648 1, 34 | aprender, de quienes ya recorrieron tal camino, a evitar los
1649 2, 58 | comerciales, se halla aquí en no recta posición.~
1650 1, 24 | claridad25, el Concilio recuerda también, con no menor claridad,
1651 2, 53 | tal fondo facilitaría la reducción de ciertos despilfarros,~
1652 1, 34 | decir, que le corresponde reducir las desigualdades,~suprimir
1653 2, 62 | universal de los hombres: nos referimos al~nacionalismo y al racismo.
1654 1, 9 | oligarquía~goza con una refinada civilización, el resto de
1655 1, 20 | pensamiento, capaces de profunda reflexión, que se consagren a buscar
1656 3, 81 | cambios, indispensables las reformas profundas: deben emplearse
1657 2, 63 | de estar~sometidos a un régimen de excepción, por causa
1658 1, 24 | producido a los intereses de la región— son un~obstáculo para la
1659 2, 77 | unos de otros. Los acuerdos~regionales entre los pueblos débiles
1660 2, 70 | de~sujetarse a contratos regulares con obligaciones recíprocas.
1661 2, 61 | establecer normas generales para~regularizar ciertos precios, garantizar
1662 2, 70 | por lo menos la justicia regule siempre las relaciones entre
1663 1, 13 | ya desde acá abajo, el Reino de los cielos y no para~
1664 2, 46 | acogido50. Nos lo hemos reiterado en nuestro radiomensaje
1665 2, 61 | partes por lo menos~una relativa igualdad de posibilidades.
1666 2, 47 | exclusión~alguna por raza, religión o nacionalidad, pueda vivir
1667 2, 44(48)| ai Rappresentanti delle religioni non cristiane, 3 dic. 1964.
1668 1, 39 | respeta ni la orientación~religiosa de la vida hacia su último
1669 2, 69 | propio salario, para poder remitirlo a fin de~aliviar un poco
1670 2, 47 | importados, para así otorgar una~remuneración más justa al productor? ¿
1671 1, 20(18)| progres et de la paix, en Rencontre de~cultures a l'UNESCO sous
1672 2, 52 | relaciones de dependencia y los rencores, herencia de la~época colonial,
1673 1, 39 | emulación. De muy buen grado Nos rendimos sincero~homenaje a todos
1674 3, 81 | como su tarea propia la renovación del orden~temporal. Si es
1675 0, 1 | Ecuménico Vaticano II, una renovada toma de conciencia de las
1676 1, 32 | acometer con audacia para renovar completamente el estado
1677 1, 24 | no menor claridad, que la~renta disponible no queda a merced
1678 1, 24 | ciudadanos,~provistos de rentas abundantes, provenientes
1679 2, 64 | encuentren, mediante~una reorganización que se impone, los caminos
1680 2, 49 | 49. Una cosa se ha de repetir con firmeza: lo superfluo
1681 2, 49 | consecuencias difíciles de prever.~Replegadas dentro de su coraza, las
1682 1, 40 | generaciones pasadas: instituciones requeridas para el desarrollo de la
1683 2, 79 | mayor~humanidad en la vida requiere esfuerzos y sacrificios;
1684 1, 23 | y absoluto. Nadie puede reservarse para uso exclusivo suyo
1685 1, 23 | cómo es posible que en él resida el amor de Dios?"22. Bien
1686 2, 67 | multiplicarse hogares y residencias. Ante todo, para protegerles
1687 1, 27 | una materia~que le ofrece resistencia, el trabajador le imprime
1688 2, 75 | de corresponder la firme resolución de cada~uno, en la medida
1689 1, 23 | poderes~públicos aplicarse a resolverlos con la activa participación
1690 2, 46 | Angustiosos llamamientos ya han resonado, solicitando auxilios. El
1691 2, 67 | angustia que destruyen todo resorte moral; pero~también para
1692 1, 39 | materialista o atea, puesto que no respeta ni la orientación~religiosa
1693 2, 65 | construcción de un mundo mejor, más respetuoso de los derechos y de la
1694 3, 87 | invitamos a todos~para que respondáis a Nuestro grito de angustia,
1695 0, 3 | para que,~movidos por amor, respondan finalmente al clamor de
1696 2, 74 | buenas voluntades que a ellas responden. ¡Ojalá que~todos cuantos
1697 1, 32 | Episcopado34. De esta suerte responderán a la expectación de la sociedad
1698 2, 74 | consta que muchos jóvenes han respondido ya con ardorosa solicitud
1699 3, 86 | trabajáis para darles una respuesta; vosotros sois los apóstoles
1700 2, 61 | ha de ser humano y moral, restablezca entre las partes por lo
1701 1, 28 | recordado la urgencia de restituir al~trabajador su dignidad,
1702 1, 9 | refinada civilización, el resto de la población, pobre y
1703 2, 53 | armamentos,~todo esto, decimos, resulta un escándalo intolerable.
1704 2, 56 | falaces e ilusoros, si su~resultado es parcialmente anulado
1705 1, 8 | experimentan cuán~inciertas resultan sus exportaciones.~
1706 1, 29 | agraria improvisada puede resultar contraria a su finalidad.
1707 2, 72 | así una aproximación que resultará fecunda para ambas~civilizaciones.~
1708 1, 34 | si se tornara más humana, resulte~efectivamente más conforme
1709 3, 87 | 26 de marzo, fiesta de la Resurrección de Nuestro~Señor Jesucristo,
1710 1, 7 | poderío o su~gloria; y, al retirarse, a veces han dejado una
1711 2, 47 | ni~siquiera de hacer que retroceda la pobreza. La lucha contra
1712 2, 70 | sentido social, ¿por qué retroceden a los principios~inhumanos
1713 1, 7 | ejemplo,~logrando hacer retroceder la ignorancia y la enfermedad
1714 2, 79 | plenitud: el Pueblo de Dios reunido68.~
1715 2, 43 | organizativo y~cooperativo a fin de reunir en común todos los recursos
1716 0, 4 | materiales y espirituales. Revestidos de la paternidad universal,
1717 1, 31 | las insurrecciones y las revoluciones —salvo en el caso de tiranía~
1718 1, 23(24)| Brest, en L'homme et la révolution urbaine. Lyon, Chron. Soc.~
1719 1, 28 | al egoísmo y a otros a la revuelta; desarrolla también la conciencia
1720 1, 40 | aportación en esta~materia"41. Rica o pobre, toda nación posee
1721 1, 25 | acepta las variantes del riesgo calculado, se siente audaz
1722 1, 36 | frecuentemente sean demasiado rígidas y mal organizadas, las~viejas
1723 1, 10 | Dentro del ámbito, a veces rígido, de tales estructuras se
1724 2, 58 | puede, ella sola, seguir rigiendo~las relaciones públicas
1725 2, 78 | preparen, la coordinen y la rijan, hasta que se llegue a constituir
1726 2, 67 | derroche que a menudo les rodea.~Más todavía: para ponerlos
1727 1, 15 | por los que le educan y le rodean, cada uno continúa siempre,
1728 3, 85 | Cristo, Nos nos atrevemos a rogaros con insistencia: Buscad
1729 1, 23(23)| Saint Ambroise et l'empire romain.~Paris, De Boccard, 1933,
1730 1, 29 | armoniosamente, para no romper los equilibrios~indispensables.
1731 2, 74 | de Cristo" obedezcan a su ruego! Porque tuve hambre y me
1732 1, 31 | excitan a los hombres a nuevas ruinas. En modo alguno se puede
1733 2, 49 | habían producido tanto que no~sabía dónde almacenar su cosecha:
1734 1, 31 | 31. Sin embargo, como es sabido, las insurrecciones y las
1735 2, 64 | elevado nivel de desarrollo sabrán aprovecharse de las~buenas
1736 0, 0(1) | Dirigida: A los Obispos, a los Sacerdotes, a los Religiosos, y a los
1737 2, 43 | esta amistad mutua, en esta sacra comunión, debemos también
1738 2, 49 | a sus valores más altos, sacrificando la voluntad de ser más al
1739 1, 40 | de sí mismo: para vivir sacrificaría sus~propias razones de vida.
1740 2, 79 | saben que la unión con el sacrificio del Salvador contribuye
1741 1, 23(23)| 747. Cf. J. R. Palanque, Saint Ambroise et l'empire romain.~
1742 1, 37 | dentro de un callejón sin salida. Fácilmente surge entonces
1743 2, 64 | todavía~infradesarrollados, salir de los puntos muertos en
1744 1, 6 | propia subsistencia, la salud, una~estable ocupación;
1745 2, 79 | unión con el sacrificio del Salvador contribuye a la edificación
1746 1, 39 | que estos~valores queden salvaguardados, puede admitirse un pluralismo
1747 1, 31 | insurrecciones y las revoluciones —salvo en el caso de tiranía~evidente
1748 2, 67 | el ejemplo de una vida sana, el goce de~una caridad
1749 1, 41 | humano, aceptar los valores sanos y benéficos para desarrollarlos,
1750 2, 45 | hermana están desnudos —dice Santiago— y les falta el cotidiano
1751 1, 36 | plan divino38 y ha sido santificada por el cristianismo, debe
1752 1, 32 | obedecerán fielmente al Espíritu Santo, porque es "el fermento
1753 2, 54 | ahogados por las deudas, cuya satisfacción absorbe la mayor~parte de
1754 1, 13 | y~sufriendo al no verles satisfechos, desea ayudarles a que consigan
1755 2, 64 | Semejante situación, tan saturada de peligros para lo futuro,
1756 1, 25 | paulatinamente arranca sus secretos a la naturaleza y utiliza
1757 2, 60 | sacrificios impuestos a los sectores económicos que~mayores incrementos
1758 2, 46 | por la Santa Sede, ha sido secundada con generosidad. Nuestra
1759 2, 74 | me disteis de~comer; tuve sed, y me disteis de beber;
1760 2, 71 | Toda población~percibe en seguida si los que vienen en su
1761 2, 58 | cambio no puede, ella sola, seguir rigiendo~las relaciones
1762 3, 81 | en este terreno hayan de seguirse, a los seglares les corresponde,
1763 2 | PARTE SEGUNDA~ HACIA EL DESARROLLO SOLIDARIO
1764 1, 6 | miseria, hallar con mayor seguridad la propia subsistencia,
1765 1, 27 | trabajador le imprime su sello, mientras él desarrolla
1766 1, 15 | destino, que le ha sido señalado por el Creador. Por la inteligencia
1767 2, 63 | división y de odio en el seno mismo de los Estados, cuando,
1768 2, 47 | donde el pobre Lázaro pueda sentarse a la mesa~misma del rico53.
1769 2, 64 | de que una necesidad más sentida de colaboración, un~sentimiento
1770 2, 62 | historia les ha legado. Pero sentimientos tan legítimos han de ser
1771 1, 29 | aumenta la distancia que separa el progreso de~los unos
1772 1, 14 | Nosotros no aceptamos la separación~entre lo económico y lo
1773 | será
1774 2, 65 | naciones: alboree, por fin, la serena edad en que~las relaciones
1775 1, 13 | para servir y no para ser~servido"13. Fundada para establecer,
1776 2, 47 | humana, liberada de las~servidumbres debidas a los hombres o
1777 1, 40 | aviso de Cristo: ¿De qué le~serviría al hombre ganar el mundo,
1778 1, 35(37)| Osserv. Rom. 11 sett. 1965. Doc. cathol., t.
1779 1, 27(30)| travail. Paris, Edit. du Seuil, 1955. ~
1780 1, 6 | naciones independientes sienten la necesidad de añadir a
1781 2, 74 | y exclame con el Señor: Siento compasión por esta muchedumbre63.~
1782 1, 20(18)| cultures a l'UNESCO sous le signe du Conc. Oecumén. Vat. II,
1783 1, 34 | hablamos, pues, del~desarrollo significamos que ha de entenderse tanto
1784 3, 86 | fuente de fraternidad y signo~de la Providencia.~
1785 1, 13 | debe "escrutar a fondo los signos de los tiempos e interpretarlos
1786 1, 12 | sucesores y que, todavía hoy, siguen dedicándose~al servicio
1787 1, 37 | comunidad a la que pertenecen,~siguiendo los dictados de su propia
1788 1, 39 | organizaciones~profesionales y sindicales; pluralismo que, desde ciertos
1789 0, 5 | que tuviese como misión singular suya "suscitar, en el pueblo
1790 0, 4 | desarrollo, no obstante sus singulares bienes~materiales y espirituales.
1791 1, 16 | constituye como~una precisa síntesis de nuestros deberes. Más
1792 2, 47 | de vencer el hambre, y ni~siquiera de hacer que retroceda la
1793 1, 39 | vista, es útil siempre que sirva~para proteger la libertad
1794 3, 83 | todos, cada uno en vuestro sitio, vosotros sois los~constructores
1795 1, 16 | Dios, verdad primera y bien soberano. Por ello, el crecimiento
1796 1, 23 | de la~propia necesidad le sobra, en tanto que a los demás
1797 2, 50 | es aún~mucho más, porque sobrepasa las perspectivas del simple
1798 1, 27(29)| les travailleurs dans la societé~contemporaine Lyon, Chron.
1799 2, 58 | libre cambio no puede, ella sola, seguir rigiendo~las relaciones
1800 2, 67 | para protegerles contra la~soledad, el sentimiento de abandono
1801 0, 5 | Nos dirigimos hoy este solemne llamamiento a todos los
1802 1, 26 | recordando una vez más solemnemente que la economía se halla
1803 2, 46 | llamamientos ya han resonado, solicitando auxilios. El de Juan XXIII
1804 2, 74 | respondido ya con ardorosa solicitud al llamamiento de~Pío XII
1805 0, 1 | la urgencia de una acción solidaria en este cambio decisivo
1806 2, 80 | este camino todos somos solidarios. Por ello, a todos hemos
1807 1, 22 | 22. Llenad la tierra, y sometedla20: desde sus primeras páginas
1808 2, 70 | condición, quede injustamente sometido a merced de la arbitrariedad.~
1809 | somos
1810 2, 80 | que se ha de realizar. Ha sonado ya la hora de la~acción:
1811 3, 81 | infundirles resueltamente el soplo del espíritu evangélico.
1812 2, 54 | todo ello en condiciones soportables para los unos y los otros,~
1813 2, 47 | favor de los más pobres?~¿A soportar mayores impuestos, para
1814 2, 52 | mantendrían libres de toda sospecha. Las desconfianzas de los
1815 1, 20(18)| Rencontre de~cultures a l'UNESCO sous le signe du Conc. Oecumén.
1816 1, 20(18)| Maritain, Les conditions spirituelles du progres et de la paix,
1817 1, 26(28)| Macmillan &~Co., New York, St. Martin's Press, 1960, 3-
1818 2, 54 | primera encíclica, Ecclesiam Suam57.~Semejante diálogo, entre
1819 1, 35 | analfabeto es un espíritu subalimentado. Saber leer y escribir,
1820 2, 45 | innumerables los niños subalimentados, hasta tal punto que un
1821 0, 5 | otra, ayudar a las naciones subdesarrolladas a~que también ellas trabajen
1822 2, 59 | libre consentimiento queda~subordinada a las exigencias del derecho
1823 2, 59 | tenido por justo cuando se subordine a las exigencias de la justicia~
1824 1, 14 | Con gran exactitud lo ha subrayado un eminente experto: "Nosotros
1825 2, 67 | buen recaudo de doctrinas subversivas y de las tentaciones~agresivas,
1826 1, 12 | emulándoles, fueron sus sucesores y que, todavía hoy, siguen
1827 2, 61 | internacionales de una geografía suficientemente vasta: podrían establecer
1828 1, 13 | aspiraciones de los hombres y~sufriendo al no verles satisfechos,
1829 2, 43 | común de la humanidad".~ Sugeríamos también la búsqueda de medios
1830 2, 70 | de la organización deberá sugerirles la mejor manera para valorizar~
1831 2, 70 | subordinados, que han de~sujetarse a contratos regulares con
1832 2, 53 | cuando viven tantos hombres sumergidos en la ignorancia,~cuando
1833 1, 42 | frase de Pascal: "El hombre supera infinitamente al hombre"47.~~
1834 1, 16 | responsable, está llamada a superarse a sí misma. Mediante su~
1835 2, 75 | los hombres por toda la superficie de la tierra, ayudándoles
1836 2, 49 | repetir con firmeza: lo superfluo de los países ricos debe
1837 2, 80 | la hora de la~acción: la supervivencia de tantos niños inocentes,
1838 2, 73 | espiritual; si los técnicos supieren también hacerse educadores
1839 1, 12 | evangélico. Mas también supieron cultivar y aun promover
1840 3, 83 | constructores de un mundo nuevo. Nos suplicamos al Dios Todopoderoso que
1841 2, 75 | 75. Que la oración suplicante de todos ascienda a Dios
1842 1, 33 | animar, estimular,~coordinar, suplir e integrar36 las actuaciones
1843 2, 50 | buena voluntad de cada uno. Supone, Nos lo hemos dicho ya antes,~
1844 1, 19 | que se convierte en bien supremo, que impide mirar ya más
1845 1, 21 | el hombre, de los valores supremos y de Dios, fuente y fin
1846 1, 34 | reducir las desigualdades,~suprimir las discriminaciones, liberar
1847 1, 33 | opuestas a la libertad, suprimirían el ejercicio de los derechos
1848 1, 37 | callejón sin salida. Fácilmente surge entonces la tentación de
1849 1, 40 | destino del mundo si no surgen hombres dotados de~sabiduría".
1850 2, 72 | del país que los acoge. Surgirá así una aproximación que
1851 1, 32 | evangélico el que suscitó y suscita en el corazón del hombre
1852 1, 35 | totalmente con el~progreso social suscitado por aquél, y que la educación "
1853 1, 32 | fermento evangélico el que suscitó y suscita en el corazón
1854 2, 52 | mantenerse,~puesto que permiten sustituir aquellas relaciones de dependencia
1855 1, 40 | humanos, sería grave error sustituirlas por otras.~Un pueblo que
1856 1, 32(34)| Larrain Errázuriz, Ob. de Talca (Chile), Pres. del CELAM.
1857 2, 53 | antes de que sea~demasiado tarde!~
1858 3, 81 | seglares deben tomar como su tarea propia la renovación del
1859 2, 56 | están haciendo financiera~o técnicamente para ayudar a los países
1860 1, 34 | dominio de los tecnócratas —tecnocracia le llaman— en un mañana
1861 1, 34 | materias. El dominio de los tecnócratas —tecnocracia le llaman—
1862 1, 35 | Congreso de la UNESCO, en Teherán, "la alfabetización es para
1863 2, 56 | desde el momento en que teman que los otros les quitan
1864 2, 52 | atenuarían, porque habrían de temer mucho menos el que, encubiertas
1865 2, 53 | despilfarros,~fruto del temor o del orgullo? Cuando tantos
1866 3, 81 | la renovación del orden~temporal. Si es oficio de la Jerarquía
1867 1, 18 | la adquisición de bienes temporales puede convertirse en~codicia,
1868 1, 27 | mientras él desarrolla su tenacidad, su~ingenio, su espíritu
1869 1, 25 | desarrollo. El hombre, al aplicar tenazmente su~inteligencia y su trabajo,
1870 3, 83 | miserias que los hombres tienen tendencia a olvidar para~tranquilizar
1871 1, 28 | la labor común: se debe tender a que~la empresa llegue
1872 2, 61 | un positivo~auxilio que tendría resultados no tan sólo inmediatos,
1873 2, 59 | intercambio tan sólo ha de ser tenido por justo cuando se subordine
1874 2, 76 | diversos pueblos~provocan tensiones y discordias y ponen en
1875 2, 67 | doctrinas subversivas y de las tentaciones~agresivas, a las que les
1876 1, 23 | Iglesia y de los grandes teólogos. Si se llegase al conflicto
1877 2, 68 | patria, en no pocos casos terminan perdiendo el sentido de
1878 2, 64 | más agudo de solidaridad terminarán venciendo las incomprensiones
1879 2, 49 | actualmente florecientes terminarían atentando~a sus valores
1880 1, 41 | enredada con las realidades terrenales, puede dificultar cada vez
1881 3, 81 | principios~morales que en este terreno hayan de seguirse, a los
1882 2, 64 | organizar entre sí, sobre áreas~territoriales más vastas, zonas de desarrollo
1883 1, 13 | que vino al~mundo para dar testimonio de la verdad, para salvar
1884 [Título] | TESTO1~~
1885 1, 26(28)| Cf., p. e., Colin Clark, The conditions of economic progress
1886 1, 27(30)| Chenu, O. P., Pour une théologie du travail. Paris, Edit.
1887 1, 18(17)| 2 Thes. 3, 10. ~
1888 1, 42 | verdadero humanismo si no tiende hacia el Absoluto por el~
1889 2, 49 | del hombre rico, cuycas tierras habían producido tanto que
1890 1, 31 | revoluciones —salvo en el caso de tiranía~evidente y prolongada que
1891 0, 4 | con nuestros ojos y casi tocar con las manos las~gravísimas
1892 3, 83 | Nos suplicamos al Dios Todopoderoso que ilumine vuestras~inteligencias
1893 2, 47 | sufrimientos~espontáneamente tolerados y un esfuerzo siempre continuado.
1894 0, 1 | Vaticano II, una renovada toma de conciencia de las exigencias
1895 | tomar
1896 1, 34 | que la tierra, como si se tornara más humana, resulte~efectivamente
1897 2, 76 | son legión infinita— debe tornarse más atenta, más~activa,
1898 2, 45 | los hombres y las mujeres torturados por el~hambre, innumerables
1899 2, 49 | ahora debe~aplicarse a la totalidad de los necesitados del mundo.
1900 1, 11 | gradual hacia ideologías totalitarias? Estos son los datos del~
1901 3, 86 | sufren; vosotros, los que~trabajáis para darles una respuesta;
1902 0, 5 | subdesarrolladas a~que también ellas trabajen por su propio desarrollo"9:
1903 1, 23 | pública, según la doctrina~tradicional de los Padres de la Iglesia
1904 1, 10 | entre las civilizaciones tradicionales y las novedades traídas
1905 1, 10 | rechazando, junto con las tradiciones del pasado, la riqueza de
1906 3, 81 | entre los que trabajan para traducir en hechos una moral~internacional
1907 1, 10 | generaciones se agrava con un trágico dilema: o conservar instituciones
1908 1, 10 | tradicionales y las novedades traídas por la~civilización industrial
1909 2, 73 | entonces, siendo fecundo~cuando traiga a los pueblos que de él
1910 1, 34 | daños que los que antes trajo consigo el liberalismo.
1911 3, 83 | tendencia a olvidar para~tranquilizar sus conciencias: que los
1912 1, 21 | de la injusticia de las transacciones. Más humanas: lograr ascender
1913 1, 24 | trabajos nacionales, las transfieran~en su mayor parte al extranjero,
1914 1, 6 | parte, pueblos~recientemente transformados en naciones independientes
1915 2, 73 | educadores y si la~enseñanza transmitida llevare la señal de una
1916 1, 16 | dimensión, en un humanismo~trascendente, que le confiere su mayor
1917 2, 70 | las grandes empresas. Y tratándose de hombres que en~su propio
1918 1, 27(29)| Lyon, en Le travail et les travailleurs dans la societé~contemporaine
1919 3, 85 | los caminos que conducen a través de la mutua ayuda, de la
1920 2, 44 | sobrenatural y se presentan bajo un triple aspecto:~deber de solidaridad,
1921 2, 45 | enteras desfallecen con la tristeza y el~sufrimiento.~
1922 1, 12 | diccionario de la lengua tuareg. Nos queremos aquí~rendir
1923 0, 5 | Comisión Pontificia,~que tuviese como misión singular suya "
1924 1, 8 | con grave daño, y estos últimos experimentan cuán~inciertas
1925 3, 87 | los hombres~para que se unan fraternalmente a vosotros.
1926 | unas
1927 1, 28(32)| Nell-Breuning, S. J., Wirtschaft und Gesellschaft, t. 1, Grundfragen.~
1928 1, 19 | demás; los~hombres ya no se unen por la amistad, sino por
1929 1, 33 | los~cuerpos intermedios. Unicamente así se evitarán la colectivización
1930 1, 24 | al extranjero, atendiendo únicamente al provecho propio individual,
1931 0, 5 | hermanos~cristianos, han de unirse en iniciativas y trabajos
1932 1, 12 | y hospitales, escuelas y~universidades. Enseñando a los indígenas
1933 1, 23(24)| L'homme et la révolution urbaine. Lyon, Chron. Soc.~1965,
1934 1, 29 | 29. Urge darse prisa. Muchos hombres
1935 2, 61 | 61. No está bien usar aquí dos pesos y dos medidas.
1936 1, 39 | ciertos puntos de vista, es útil siempre que sirva~para proteger
1937 1, 23 | ejercerse con detrimento de la utilidad pública, según la doctrina~
1938 1, 25 | secretos a la naturaleza y utiliza mejor sus~riquezas. Simultáneamente,
1939 2, 52 | o multilaterales pueden útilmente mantenerse,~puesto que permiten
1940 2, 79 | 79. Quizá algunos crean utópicas tales esperanzas. Bien pudiera
1941 3, 85 | encuentra en un lamentable vacío de ideas, Nos hacemos un~
1942 2, 49 | países pobres. La regla, valedera en un tiempo, en favor de
1943 1, 15 | puede crecer en humanidad, valer más,~ser más.~
1944 2, 59 | novarum mantiene toda su validez, aun en~nuestro tiempo:
1945 2, 50 | ordenamiento del mundo, valoriza al hombre mismo.~
1946 2, 70 | sugerirles la mejor manera para valorizar~el trabajo indígena, para
1947 1, 22 | esfuerzo inteligente~para valorizarla y, mediante su trabajo,
1948 2, 47 | libertad no sea palabra vana y en donde el pobre Lázaro
1949 2, 56 | anulado en gran parte por la variabilidad en las relaciones comerciales~
1950 1, 11 | 11. Ante tan variable situación, cada vez se hace
1951 1, 25 | investigaciones e inventos, acepta las variantes del riesgo calculado, se
1952 2, 61 | geografía suficientemente vasta: podrían establecer normas
1953 2, 64 | áreas~territoriales más vastas, zonas de desarrollo bien
1954 1, 20(18)| signe du Conc. Oecumén. Vat. II, París, Mame, 1966,
1955 1, 36 | siempre que paulatinamente vayan siendo apartadas de su excesiva~
1956 2, 64 | las~buenas relaciones de vecindad con los otros limítrofes,
1957 2, 63 | veces se disfraza bajo~el velo de las rivalidades entre
1958 2, 75 | medios para combatirla, en vencerla resueltamente. Siendo colaborador~
1959 1, 32 | fortaleza, y han de combatirse y vencerse las injusticias que consigo
1960 2, 64 | de solidaridad terminarán venciendo las incomprensiones y los
1961 2, 57 | desarrolladas no pueden vender~sino productos agrícolas
1962 1, 17 | desentendernos de los que todavía vendrán a aumentar más el círculo
1963 2, 45 | cuerpo, ¿qué provecho les vendría?"49. Hoy, ya nadie puede~
1964 1, 10 | técnicas y formas de vida venidas de~fuera, pero rechazando,
1965 2, 68 | de que numerosos jóvenes, venidos a países más~avanzados para
1966 1, 40 | instituciones contienen verdaderos valores humanos, sería grave
1967 1, 13 | hombres y~sufriendo al no verles satisfechos, desea ayudarles
1968 2, 74 | visitasteis; preso, y vinisteis a~verme62. Porque a nadie le es
1969 2, 46(52)| 1966. Enc. e Disc. di Paolo VI, vol. 9. Roma, Ed. Paoline,~
1970 3, 81 | dificultades de las naciones en vía de desarrollo. Estamos muy
1971 2, 76 | a la vuelta de nuestro viaje a la ONU: "La condición
1972 1, 21 | posesión de lo necesario, la victoria sobre las plagas sociales,
1973 2, 62 | también que naciones de vieja cultura estén muy orgullosas~
1974 1, 36 | rígidas y mal organizadas, las~viejas estructuras sociales de
1975 1, 23 | tiene bienes de este mundo y viendo a su hermano en necesidad
1976 2, 71 | percibe en seguida si los que vienen en su ayuda lo hacen con
1977 2, 48 | de solidaridad, que está vigente entre las personas, vale
1978 2, 74 | me visitasteis; preso, y vinisteis a~verme62. Porque a nadie
1979 1, 13 | obra misma de Cristo, que vino al~mundo para dar testimonio
1980 1, 30 | tentación de rechazar con la violencia tan graves injurias contra
1981 1, 11 | como reacciones populares violentas, agitaciones~insurreccionales
1982 2, 70 | a todos aquellos que, en virtud de su actividad~económica,
1983 2, 74 | vestisteis; enfermo, y me visitasteis; preso, y vinisteis a~verme62.
1984 1, 39 | desde ciertos puntos de vista, es útil siempre que sirva~
1985 2, 68 | civilizaciones que les habían visto~nacer.~
1986 1, 21 | están privados de un mínimo vital y la~penuria moral de quienes
1987 1, 9 | exactamente mundiales. La viva inquietud que se ha adueñado
1988 1, 27 | espíritu de inventiva. Más aún, vivido en común, condividiendo
1989 2, 53 | tantos hospitales, tantas viviendas dignas de tal~nombre, todos
1990 1, 21 | hijos,~en la vida del Dios viviente, Padre de todos los hombres.~~
1991 1, 16 | Mediante su~inserción en Cristo vivificante, el hombre entra en una
1992 2, 46(52)| Enc. e Disc. di Paolo VI, vol. 9. Roma, Ed. Paoline,~1966,
1993 1, 37 | desarrollo, puesto que el volumen de la población aumenta
1994 1, 10 | de un obstáculo inútil,~volviéndose ávidamente hacia las nuevas
1995 1, 28(32)| Cf., p. e., O. von Nell-Breuning, S. J., Wirtschaft
1996 0, 5 | Finalmente, para responder al voto del Concilio y para concretar
1997 2, 76 | Padres~Conciliares, a la vuelta de nuestro viaje a la ONU: "
1998 | Vuestra
1999 | vuestro
2000 1, 7 | una situación económica vulnerable, ligada, por~ejemplo, al
2001 1, 28(32)| von Nell-Breuning, S. J., Wirtschaft und Gesellschaft, t. 1,
2002 2, 74 | sus hermanos que~todavía yacen en la miseria, son presa
2003 1, 42(47)| Brunschvieg, n. 434. Cf. M. Zundel, L'homme passe l'homme.