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 1 Int      |       a dónde la está llevando Dios (por tanto, su propia verdad),
 2 Int      |        ella a la invitación de Dios y llegar a tomar una opción
 3   1,  1  |       comunidad el lugar donde Dios me ha puesto y donde me
 4   1,  1  |    formativas: la relación con Dios y con los hermanos, la Palabra-del-día
 5   1,  1  |        y a la Palabra misma de Dios), como una especie de zona
 6   2,  1  |        transmitir vida; o bien Dios Padre es de nuevo el modelo
 7   2,  1  |     creativa y constructiva de Dios; es algo que regularmente
 8   2,  1  |  vocacional misma (¿el amor de Dios u otros objetivos?, ¿el
 9   2,  1  |       abandono en las manos de Dios o la pretensión de autogestionarse,
10   2,  1  |      mismo, con los demás, con Dios y su palabra. Si no se produce
11   2,  1  |   propias debilidades frente a Dios y a la cruz del Hijo. Esas
12   2,  1  |      resuena ante la verdad de Dios, donde el creyente puede
13   2,  1  |      puede escuchar y contar a Dios “toda la verdad” (como la
14   2,  2  | corazón para que se enamore de Dios, con la mente para que lo
15   2,  3  |   mejor a sí mismo y el don de Dios, y decidir responderle en
16   2,  3  |      del alma”, la compañía de Dios en nosotros, el iconógrafo
17   2,  3  |   cuanto que es experiencia de Dios, entre dos personas que
18   2,  3  |       propia fe, la memoria de Dios, la experiencia de la lucha,
19   2,  3  |    importante para encontrar a Dios y dejarse amar por Él. Un
20   2,  3  |       una experiencia nueva de Dios y dejarse él mismo formar
21   2,  3  | acompañados por el Espíritu de Dios, el único formador. La suya
22   3      |     obvia” 14, la relación con Dios constituye el respiro secreto
23   3,  1  |        delante de la verdad de Dios en la verdad de sí. Nada
24   3,  1  | acogidos y comprendidos por el Dios misericordioso, sino porque
25   3,  1  |      verídica de su estar ante Dios, su orar “con espíritu y
26   3,  1,1|     Quien se acerca de veras a Dios, como hace el orante, debería
27   3,  1,2|      es, oración de escucha de Dios y de cuanto sale de su boca,
28   3,  1,2|            y, si la llamada de Dios abre cada jornada, eso explica
29   3,  1,2|     presencia siempre nueva de Dios; y la Palabra asume toda
30   3,  2,2|   porque es una experiencia de Dios que se realiza sobre todo
31   3,  2,2|        en buscar y encontrar a Dios en la historia y en el prójimo,
32   3,  3  | corazón y diálogo familiar con Dios, entre escucha y palabra,
33   3,  3  |  primer lugar, el único amor a Dios y al hombre.~ ~
34   3,  3,1|       rabia y desilusión hacia Dios, como de pasión y compasión ...;
35   3,  3,3|      se tiene nada que decir a Dios ...)~ ~Fuera de esta lógica,
36   3,  3,3|       un modo de defenderse de Dios y del propio yo, como una
37   3,  3,3|        hablar amorosamente con Dios, a gustar en la oración