Cap, Par

 1   1,3|           ser más conscientes de la gracia de su propia vocación" (
 2   2,1| Reconciliación"; "la primacía de la gracia"; "la escucha de la Palabra"; "
 3   2,3|             participación, especial gracia de intimidad (VC 16); a "
 4   2,3|             voz, y sostenida por su gracia" (nº 22).~ ~En el último
 5   3,3|             modelo de acogida de la gracia por parte de la criatura
 6   4,2|             charis’, que significa "gracia". La palabra puede traducirse
 7   4,2|         como "graciosa", "dotada de gracia ", "destinataria de la gracia", "
 8   4,2|       gracia ", "destinataria de la gracia", "preferida", etc. La traducción
 9   4,2|            gratia plena" ("llena de gracia").~El hecho de que la palabra
10   4,2|             que María tiene aquella gracia porque la ha recibido de
11   4,2|            de esta forma: "llena de gracia por Dios", "llena de gracia
12   4,2|         gracia por Dios", "llena de gracia por obra de Dios", etc..
13   4,2|         carácter particular de esta gracia.~El hecho de que la palabra
14   4,2|          estado colmada por Dios de gracia en el pasado y el efecto
15   4,2|           raíz principal ‘charis’ ("gracia"). El sentido y el alcance
16   4,2|            sentido y el alcance de “gracia" dependen, a su vez, del
17   4,2|           necesario atribuir a esta gracia la luminosidad de la luz
18   4,2|         Dios es propia de María. La gracia de María es, pues, una gracia
19   4,2|       gracia de María es, pues, una gracia de vocación, de elección
20   4,2|     consagrada por Dios mediante la gracia polivalente de todos los
21   4,2|      contexto indica también que la gracia singular de Dios alcanzaba
22   4,2|            gratia plena" ("llena de gracia").~ ~El saludo del Ángel