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| Ángel Pardilla, CMF "Caminar desde Cristo con María"… IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1 3,1| hombre de vuestro tiempo" (VC 110).~ ~
2 1,3| sereno la fuerza de las 186 citas de la Sagrada Escritura
3 2,2| y de los religiosos" (nº 197).~ ~
4 Int | homilía del 24 de abril de 1970 en el Santuario de Nuestro
5 3,1| los días 25-28 de abril de 1978.~El documento presenta un
6 1,3| Christifideles Laici (30 diciembre 1988), la Exhortación sobre los
7 1,3| Pastores dabo vobis (25 marzo 1992) y la Exhortación sobre
8 2,2| segunda parte (números 183-207), totalmente dedicado a
9 Int | Pablo VI en su homilía del 24 de abril de 1970 en el Santuario
10 Conc | la Iglesia Católica, nº 2622).~ ~Sábado, 18/1/2003 –
11 2,2| Sacramentos publicó un libro de 300 páginas que, a pesar de
12 4,3| del saludo (cfr. Lc 1, 30-33). Él explica que María ha
13 1,3| Escritura y el peso de las 341 citas de las otras fuentes,
14 4,4| pregunta-objeción de María (cfr. Lc 1, 35-37). El Ángel dice a María
15 4,4| de María (cfr. Lc 1, 35-37). El Ángel dice a María
16 4,4| según tu palabra" (Lc 1, 38a). Esta respuesta revela
17 2,5| una conclusión (números 39-43) y tres capítulos: "Contemplar
18 1,2| nuevo título especial" (LG 44) y son llamados a la profesión
19 Int | la fe y en el amor" (LG 53). ¡Qué dulce y consolador
20 Int | y obediencia libres" (LG 56). Ésta no es, pues, una
21 2,1| una conclusión (nn. 58-59) y cuatro capítulos.~El
22 2,4| consagradas hoy" (números 29-80). La primera está articulada
23 2,4| una conclusión (números 81-84) y dos partes de distinta
24 2,4| los días"(Mt 28, 20)" (n. 82).~El aspecto mariano de
25 2,5| Cristo con María" (números 9-17); "Misterios de Cristo -
26 1,3| rezo del Santo Rosario" (VC 95).~ ~Algunos se han preguntado: ¿
27 4,4| una fe superior a la fe de Aabraham podía aceptar. Por esto,
28 1,2| Cristo el Señor y que también abrazó su Madre, la Virgen" (LG
29 Int | Virgen a Jesús, y que nos abre el camino que conduce a
30 4,3| extraordinaria. Es, pues, absolutamente ilógico pensar que en la
31 4,4| la fe de Aabraham podía aceptar. Por esto, si es grande
32 4,3| de María, confirmando y aclarando el contenido del saludo (
33 3,3| intrépida en la pobreza y acogedora en la virginidad fecunda" (
34 3,4| Exhortación. Meditando y acogiendo con docilidad las orientaciones
35 2,1| con María, su Madre: "Nos acompaña en este camino la Santísima
36 4,4| armonía misteriosa de un acontecimiento tan complejo, porque se
37 4,1| dignidad femenina de María. No actúa en su seno sin un previo
38 4,1| prometida" en la cultura actual. María estaba unida a José
39 2,3| la concretización y las adecuadas explicaciones para vivir
40 2,3| encontramos el dinamismo mariano adecuado para "caminar desde Cristo
41 4,4| consagrada en su respuesta de adhesión incondicional al mensaje
42 1,3| 25 marzo 1996) ~ ~Hay que admitir la validez de un tercer
43 3,3| evangélica de la Virgen María, adquiere un nuevo esplendor. En efecto,
44 4,3| el fruto de una relación adúltera; para otros, la consecuencia
45 1,3| Apostólica Tertio Millennio Adveniente (10 noviembre 1994), que
46 2,3| vida" (VC 18); es una vida "aferrada a Cristo" (VC 25), "tocada
47 4,2| Algunos Padres griegos afirman que, con esta expresión,
48 2,3| Como conclusión, se debe afirmar que, aún después de la publicación
49 4,3| afirmativamente. La respuesta afirmativa ha sido la más frecuente
50 4,3| la iglesia han respondido afirmativamente. La respuesta afirmativa
51 4,2| está a favor de un sentido afirmativo. Dado que la fórmula precedente
52 1,3| último Sínodo de los Obispos, afirmó que Vita Consecrata es una
53 2,3| Segunda parte: "El coraje de afrontar las pruebas y los retos" (
54 4,2| de una acción cuyo sujeto agente es Dios. La fórmula está
55 3,1| del religioso~ ~El 12 de agosto de 1980 la Congregación
56 4,2| la intensidad que a ÉL le agrada. El contexto indica que
57 4,3| virginidad porque quería agradar a Dios. El contexto autoriza
58 2,4| el documento merece ser alabado.~ ~La fórmula "caminar desde
59 4,2| gracia singular de Dios alcanzaba en María a toda su humanidad.
60 2,3| tocada por la mano de Cristo, alcanzada por su voz, y sostenida
61 4,4| en servir al Señor, y se alegra en llamarse "la sierva del
62 4,2| trata de un saludo alegre: "alégrate". Naturalmente, el sentido
63 | algún
64 1,3| la vida consagrada, y se alimente su auténtica devoción, que
65 1,1| a encontrar en ellos el alimento espiritual para vivir cada
66 | allá
67 3,3| vida espiritual de cada alma consagrada, como para la
68 4,1| Dios llega hasta la más alta realización. En Ella se
69 2,4| las personas consagradas altamente cristológica: "Por fuerza
70 2,4| segunda parte no hay ninguna alusión a la oportunidad de educar,
71 3,3| expresiones de su amor materno, "amandola e imitandola con la radicalidad
72 Int | al que hay que conocer, amar e imitar" (NMI 29).~Toda
73 Conc | Sábado, 18/1/2003 – AMCG~ ~ ~ ~
74 1,3| en la vida consagrada sea ampliamente clarificada en la Exhortación
75 3,2| ya como superado. En el amplio horizonte trinitario de
76 2,4| y dos partes de distinta amplitud. La primera se titula "Perfil
77 1,3| VC 4).~Quien valora con ánimo sereno la fuerza de las
78 2,4| Con ocasión del XXXVII aniversario de la promulgación de la
79 Int | el dinamismo de la etapa anterior y dando, por el contrario,
80 3,1| la fidelidad examinados anteriormente se encuentran también en
81 4,2| considerando el valor de "AVE" como antítesis de "EVA": en Eva desobediente
82 3,1| de discutible compromiso antropológico, social y político, que
83 2,5| Rogar a Cristo con María"; "Anunciar a Cristo con María".~ ~Solamente
84 2,1| escucha de la Palabra"; "el anuncio de la Palabra". El capítulo
85 4,1| en su seno sin un previo anunció, ni sin su consentimiento.
86 3,2| visto desde su necesaria apertura a la dimensión trinitaria,
87 2,3| prioritario, objetivo de aplicar a la vida consagrada el
88 Int | Señora de Bonaria: "Dice el Apóstol, que trazó la estructura
89 Conc | Virginis Mariae, ambas Cartas Apostólicas y también ambas publicadas
90 4,2| comunica que goza del pleno apoyo del Señor para poder realizar
91 2,4| habrían sido además muy apropiadas, por ejemplo, algunas pinceladas
92 | aquella
93 | aquellos
94 2,2| indicaciones necesarias para armonizar de forma adecuada la piedad
95 2,3| motivo-guía que determina la articulación de todas sus partes y de
96 2,4| 29-80). La primera está articulada en estas cuatro secciones: "
97 1,3| Cardenal Edward Michael Egan, Arzobispo de Nueva York y Relator
98 3,1| Brasil, reunidos en la XIV Asamblea General, "sobre algunos
99 1,1| llamada a hacer objeto de una asidua meditación los textos evangélicos
100 1,3| la necesidad de meditar asiduamente sobre los textos evangélicos
101 2,2| Cristo, que fue estrechamente asociada a la Virgen María (...)"./
102 4,2| tiene una cierta cadencia y asonancia (Lc 1, 28). La primera palabra, “
103 2,3| a "identificarse con Él, asumiendo sus sentimientos y su forma
104 3,3| 46) de Cristo significa asumir también el tipo de vida
105 4,4| Al contrario, Isabel se asumirá la tarea de hacer el elogio
106 4,2| del saludo se hace en una atmósfera de grandísima solemnidad.
107 4,1| momento, a examinar el sentido atribuido por Lucas a este participio
108 4,2| religioso y que es necesario atribuir a esta gracia la luminosidad
109 4,1| por sí solo, no basta para atribuirle un programa de virginidad
110 4,3| que en la segunda parte él atribuya a Jesús una concepción del
111 4,3| parte del díptico, Lucas atribuye a Juan Bautista una concepción
112 | aún
113 2,3| decir a los números 21-22, aunque su eco se escucha también
114 2,4| En ella está totalmente ausente, por ejemplo, la categoría
115 3,4| consagrada, están prácticamente ausentes de algunos textos constitucionales.
116 4,3| y grupos que negaron la autenticidad de la concepción virginal
117 3,3| conservar y desarrollar el auténtico sentido de su consagración,
118 4,3| agradar a Dios. El contexto autoriza a pensar que el inspirador
119 3,3| una ayuda eficacísima para avanzar en ella y vivirla en plenitud" (
120 Int | Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre!" (Hb.13,
121 1,3| en el pueblo de Dios; ha ayudado a las mismas personas consagradas
122 2,1| 4-15), es una especie de balance de los principales acontecimientos
123 Int | primer plano tres puntos básicos o tres principios doctrinales
124 4,1| vocabló, por sí solo, no basta para atribuirle un programa
125 4,2| Dios te saluda". De hecho, bastantes Padres latinos que han usado
126 3,4| textos constitucionales. Baste recordar, por ejemplo, que
127 2,1| una tarea eclesial de todo bautizado. Son muy significativos
128 2,3| algunas de las fórmulas más bellas de la Exhortación Vita Consecrata
129 2,3| buscan la importancia, la belleza y la positividad del carácter
130 4,2| a la manifestación de la benevolencia divina, María era la predilecta
131 2,2| Rosario, oración de impronta bíblica, centrada en la contemplación
132 2,3| consagradas las características bíblicas, teológicas espirituales
133 Int | Santuario de Nuestro Señora de Bonaria: "Dice el Apóstol, que trazó
134 3,1| las Superioras Mayores de Brasil, reunidos en la XIV Asamblea
135 2,2| sobresaliente y universal. Ésta brota de la fe y del amor del
136 2,4| las personas consagradas buenas orientaciones para "caminar
137 4,2| exige. Traducirlo como "¡buenos días!", etc., es situarlo
138 Int | los contenidos debe ser buscada en los Evangelios; en supremo
139 2,3| personas consagradas que buscan la importancia, la belleza
140 4,2| Lucas, tiene una cierta cadencia y asonancia (Lc 1, 28).
141 Int | Cristo", porque ninguno puede cambiar el insustituible fundamento
142 4,4| Dios no pide a María que cambie su resolución de vivir en
143 4,4| estructura su vida, como quiere, camina con confianza por los caminos
144 Int | celebración del Jubileo. Se caminaba "en Cristo", y se debía
145 Int | Cristo", y se debía continuar caminando, con renovado empeño, "en
146 Int | verdadero "caminar", el caminante debe hacerlo dando a sus
147 4,4| camina con confianza por los caminos del Señor. María pone su
148 3,2| con nueva luz también el campo de la "fidelidad".~Como
149 4,1| la máxima expresión de la capacidad y de la voluntad de la persona
150 3,2| dimensión trinitaria, que caracteriza la realidad de la "fidelidad"
151 2,3| Por qué se ha dado esta carencia? Tal vez porque se ha considerado
152 4,2| el más maravilloso de los carismas de la historia de la salvación.
153 1,2| vida religiosa Perfectae Caritatis, el mismo Concilio afirma
154 3,3| Palabra divina, que se hizo carne en ella, María aparece como
155 Conc | Rosarium Virginis Mariae, ambas Cartas Apostólicas y también ambas
156 4,1| de José, personaje de la casa de David (cfr Lc 1, 27).
157 3,4| considerados en su debido lugar. En caso contrario, habrá que proveer
158 1,2| consejos evangélicos de la castidad consagrada a Dios, de la
159 Conc | de todo su ser en la fe" (Catecismo de la Iglesia Católica,
160 4,3| más frecuente entre los católicos. Veamos las razones por
161 3,1| trabajos de la Plenaria celebrada durante los días 25-28 de
162 2,2| Hijo con la Madre (...). Celebran con alegría sus fiestas (...)
163 3,4| que parece casi el de una cenicienta.~Otros Institutos, finalmente,
164 Int | y la Tradición viva. Se centra, en definitiva, en Cristo
165 2,2| oración de impronta bíblica, centrada en la contemplación de los
166 | cerca
167 4,2| cualquiera: es la criatura más cercana a Dios. El acto del saludo
168 4,2| 28). La primera palabra, “chaire” (Lc 1, 28), tiene el valor
169 4,2| pasado pasivo del verbo ‘charitóo’; su contenido está en estrecha
170 1,3| Exhortación sobre los seglares Christifideles Laici (30 diciembre 1988),
171 Int | Ésta no es, pues, una circunstancia ocasional, secundaria o
172 2,1| con mayor razón" no se cita nunca el programa específico
173 2,4| a trazarlo con una larga citación del comienzo de la Exhortación
174 2,1| sin embargo, solamente es citada y recordada casi de pasó.
175 2,4| efecto, estos documentos son citados y utilizados. El documento
176 4,1| hebrea que habita en una ciudad de Galilea llamada Nazaret.
177 3,2| también en el proceso de clarificación del elemento bíblico, teológico
178 1,3| consagrada sea ampliamente clarificada en la Exhortación Apostólica
179 3,1| posteriormente reordenado y clarificado.~ ~En su mensaje del 11
180 1,3| este documento el texto más clarificador para orientar doctrinalmente
181 3,3| Proposición 55 y según las clarificadoras orientaciones doctrinales
182 Int | primera parte intentaré clarificar, poniendo en primer plano
183 3,4| sus Constituciones podemos clasificar a los Institutos en cuatro
184 2,2| la vida espiritual de los clérigos y de los religiosos" (nº
185 1,2| impulso, no sólo de modo coherente con las exigencias de la
186 1,1| para vivir cada día más coherentemente con el programa de la santidad
187 2,3| estructuración de la Instrucción no coinciden con los motivos de la estructuración
188 4,1| de la persona humana de colaborar con Dios.~Según los datos
189 4,2| presente. María ha estado colmada por Dios de gracia en el
190 2,3| números 28 y 29) ha sido colocada antes de la parte cuarta,
191 3,1| criterio que había sido colocado físicamente en el primer
192 2,2| páginas que, a pesar de colocar precisamente en el centro
193 2,4| documento, y se concretiza y comenta en los siguientes términos: "
194 2,4| del documento, es decir es comentado nº 28.~En conclusión, este
195 2,3| evangélico desde el cual deben comenzar las personas consagradas
196 | Cómo
197 4,3| del resultado del análisis comparativo entre la afirmación de las
198 2,3| descripciones son una serie de compendios de algunas de las fórmulas
199 4,4| de un acontecimiento tan complejo, porque se fía de Dios.
200 2,5| Carta es una especie de complemento o coronamiento mariano necesarios
201 2,3| no es hacer un análisis completo o una valoración de conjunto
202 2,3| hermanos" (VC 22). Esto comporta una particular comunión
203 4,4| elogio implícito en el comportamiento del Ángel.~ ~María se encuentra
204 2,2| En efecto los fieles comprenden fácilmente la unión vital
205 3,4| oportuno que esta revisión comprendiera también un esfuerzo de profundización
206 2,1| Virgen María, en el que deben comprometerse, con renovado esfuerzo las
207 4,3| de Dios. María se había comprometido por un futuro de virginidad
208 2,1| la norma de los preceptos comunes de la vida cristiana, es
209 4,2| los dones oportunos para concebir a Jesús, darlo a luz y ofrecerle
210 3,1| religiosa debe estar claramente concentrada en la vida de Cristo; la
211 Int | Novo Millennio Ineunte, el concepto "caminar" tiene una estrecha
212 2,1| líneas se indica de forma muy concisa que la Iglesia debe caminar
213 Conc | propio Instituto.~Quiero concluir esta aportación mía a la
214 4,4| virginidad y la maternidad, la concordancia entre un futuro de virginidad
215 2,4| el documento.~La fórmula concreta "caminar desde Cristo" no
216 2,4| deben partir las personas concretas para ejercitar adecuadamente
217 2,4| conclusión del documento, y se concretiza y comenta en los siguientes
218 2,3| examen de los contenidos concretos de la Instrucción lleva
219 3,3| grandes fidelidades".~Según la condición firmemente expresada por
220 Int | que nos abre el camino que conduce a Él. Un doble camino: el
221 Int | caminar" tiene una estrecha conexión con la idea de "comienzo",
222 4,1| destinataria de la misión confiada a un ángel por Dios (cfr
223 4,4| mensaje del Ángel, ella pone confiadamente todo su porvenir en las
224 2,2| misión salvífica que Dios ha confiado a María de Nazaret (...)./
225 4,4| como quiere, camina con confianza por los caminos del Señor.
226 2,4| redescubrir un modo de ser que configura una auténtica vocación.
227 2,5| a Cristo desde María"; "Configurarse a Cristo con María"; "Rogar
228 4,3| ante la actitud de María, confirmando y aclarando el contenido
229 2,3| completo o una valoración de conjunto de la Instrucción. Quede
230 4,2| yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses, te
231 3,1| Potissimum Institutioni, conocida también como Directrices
232 3,3| Encarnación, recuerda a los consagrados la primacía de la iniciativa
233 4,4| inquebrantable decisión de consagrarse enteramente al servicio
234 2,4| comienzo del nuevo milenio, consciente de que sólo la fe puede
235 1,3| personas consagradas a ser más conscientes de la gracia de su propia
236 3,3| fundamental y necesaria para poder conservar y desarrollar el auténtico
237 4,3| innegable, no sólo si se considera la fuerza del versículo
238 2,3| carencia? Tal vez porque se ha considerado que este rostro ya había
239 3,4| Consecrata tienen que ser considerados en su debido lugar. En caso
240 3,2| grandes fidelidades" tiene que considerarse ya como superado. En el
241 2,4| para la Educación Católica consideró oportuno publicaron el documento "
242 | consigo
243 2,1| cuerpo del documento. Por consiguiente, y "con mayor razón" no
244 Int | amor" (LG 53). ¡Qué dulce y consolador es tener a María, su imagen,
245 3,4| ausentes de algunos textos constitucionales. Baste recordar, por ejemplo,
246 2,2| María".~El Directorio está constituido por dos partes. En los tres
247 2,4| las personas consagradas constituyen "el recuerdo viviente del
248 3,3| esto "la vida consagrada la contempla como modelo sublime de consagración
249 1,1| capítulo tercero) sin haber contemplado su rostro en el Evangelio: "
250 2,2| una oración esencialmente contemplativa (...). Está expresamente
251 2,1| justamente la necesidad de no "contentarse con una vida mediocre, vivida
252 4,2| El saludo del Ángel contiene una tercera fórmula: "El
253 2,3| centro de la vida y la fuente continua de toda iniciativa. Es,
254 Int | en Cristo", y se debía continuar caminando, con renovado
255 1,3| este documento programático continúe siendo profundizado y puesto
256 | contra
257 1,3| comunidad y de la misión; ha contribuido a crear una nueva mentalidad
258 3,4| Constituciones renovadas para controlar el nivel de presencia de
259 4,2| saludo del Ángel: "Ella se conturbó por estas palabras, y discurría
260 Conc | comienzo de nuevo Milenio, se convence que debe "caminar desde
261 1,3| consagrada no sólo por su íntima convicción, sino también porque los
262 2,1| el de la santidad (...).Conviene además descubrir en todo
263 Conc | la fuerza del Espíritu y convirtiéndose en "personas cristiformes" (
264 Int | manos de Dios, sino que cooperó a la salvación del hombre
265 2,3| 10); Segunda parte: "El coraje de afrontar las pruebas
266 4,3| nivel de la doctrina del Corán (XIX, 20-22).~ ~La concepción
267 1,1| Evangelios, que son el verdadero corazón de toda la Escritura. Todo
268 2,5| Rosario, en cierto modo como coronación mariana de dicha Carta apostólica,
269 2,5| especie de complemento o coronamiento mariano necesarios de los
270 4,4| María, sino que vendrá a coronarlo.~Después de haber recibido
271 1,2| relieve el puesto singular que corresponde a la Virgen María en el
272 2,1| profesión religiosa es otra cosa. La profesión de los consejos
273 2,1| con coherencia en la vida cotidiana. La santidad viene descrita
274 1,3| consagradas "a que remueven cotidianamente, según las propias tradiciones,
275 1,3| misión; ha contribuido a crear una nueva mentalidad sobre
276 3,3| contexto espiritual en el que crecen y fructifican las tres supremas
277 3,3| mejor método para hacer crecer la fidelidad a todas las
278 3,2| fidelidad" constante y creciente a los compromisos de especial
279 4,3| era muy enérgica. María creía firmemente en el valor de
280 4,4| del patriarca Abraham, que creyó contra toda esperanza y
281 2,4| también hacia una vida cristianamente mariana. El nombre de María
282 4,3| Veamos las razones por las cuales está respuesta puede ser
283 2,4| núcleos inspiradores de una cualificada profesionalidad educativa
284 | cualquier
285 4,3| sino que deja abierta otra cuestión: ¿El versículo 34, examinado
286 3,3| persona consagrada cultiva con cuidado en sus relaciones una relación
287 3,3| la persona consagrada cultiva con cuidado en sus relaciones
288 2,2| la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de
289 4,1| palabra "prometida" en la cultura actual. María estaba unida
290 1,3| los Obispos, durante el curso de la primera Congregación
291 1,3| los sacerdotes Pastores dabo vobis (25 marzo 1992) y
292 4,2| pero a este saludo hay que darle todo el peso y la seriedad
293 4,2| oportunos para concebir a Jesús, darlo a luz y ofrecerle lo necesario
294 4,1| personaje de la casa de David (cfr Lc 1, 27). Sin pararnos,
295 Int | programa para el nuevo milenio debería ser ésta: "Caminar desde
296 Int | caminaba "en Cristo", y se debía continuar caminando, con
297 3,4| que ser considerados en su debido lugar. En caso contrario,
298 2,3| quitarle ningún mérito. Hoy debo y quiero limitarme a examinar
299 3,1| documento, el factor más decisivo de la formación, el punto
300 1,2| evangélicos. El Concilio declara con firmeza que los consejos
301 2,4| de la promulgación de la declaración Gravissimum Educationis
302 2,3| amor".~La Congregación ha declarado explícitamente que, incluso
303 1,2| la Virgen" (LG 46).~En el decreto sobre la renovación apropiada
304 Int | Tradición viva. Se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que
305 3,4| están preparando el texto definitivo de sus Constituciones. Si
306 | dejar
307 | demasiado
308 4,3| La lógica de la objeción demuestra la firmeza de la decisión
309 Conc | reflexión con un breve pero denso pensamiento mariano que
310 4,3| psicológicas; su fuerza deriva, ante todo, de un análisis
311 2,2| e instintivamente desconfían de quien no la honra" (nº
312 2,3| se puede constatar, las descripciones son una serie de compendios
313 2,1| cotidiana. La santidad viene descrita en este capítulo como un
314 4,2| a María la gloria que ÉL desea y con la intensidad que
315 2,3| resultados del análisis son, por desgracia, desilusionantes. La Virgen
316 2,4| por una esperanza que no desilusiona: "Yo estoy con vosotros
317 2,3| análisis son, por desgracia, desilusionantes. La Virgen María ocupa en
318 4,2| antítesis de "EVA": en Eva desobediente a Dios, la dignidad de la
319 Int | dice el Concilio, “modelo destacadísimo en la fe y en el amor" (
320 4,2| su contenido. Y puede ser destinado solamente a una persona
321 4,4| Bautista. Jesús no vendrá a destruir el plan de virginidad de
322 2,3| conductor y el motivo-guía que determina la articulación de todas
323 Conc | consagrada y como miembro de un determinado Instituto con un patrimonio
324 4,1| Ella la vocación humana al diálogo con Dios llega hasta la
325 2,3| documento y el nombre del Dicasterio que lo ha publicado, el
326 2,5| como coronación mariana de dicha Carta apostólica, para exhortar
327 1,3| Cristo"? La respuesta no es difícil: porque el año 1996 y los
328 4,4| de María: "Entonces María dijo: he aquí la esclava del
329 3,3| todas las demás importantes dimensiones de la propia vocación: "
330 3,1| de este modo: "Fidelidad dinámica a Cristo y a la Iglesia,
331 3,1| Institutioni, conocida también como Directrices sobre la formación de los
332 2,3| la vida consagrada, deben dirigirse a la Exhortación Vita Consecrata.
333 2,2| para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicó
334 4,2| conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo" (
335 1,3| consideración la lógica del discurso, que es verdaderamente teológica,
336 3,1| su teoría y su praxis de discutible compromiso antropológico,
337 2,3| este rostro ya había estado diseñando en la Exhortación Vita Consecrata.
338 2,3| consagradas. No existe un diseño bíblico del Cristo de los
339 4,4| respuesta del Ángel, María dispone de todos los datos necesarios
340 Int | a esta reflexión estará dividida en cuatro partes: en la
341 2,1| Sólo se dedican a María una docena de líneas en los dos números
342 4,3| de María? Muchos Padres y Doctores de la iglesia han respondido
343 1,3| clarificador para orientar doctrinalmente a las personas consagradas
344 2,1| oración"; "la Eucaristía dominical"; "el sacramento de la Reconciliación"; "
345 4,2| polivalente de todos los dones oportunos para concebir
346 2,1| constitución: "en primer lugar no dudó en decir que la perspectiva
347 Int | en el amor" (LG 53). ¡Qué dulce y consolador es tener a
348 Int | imagen, su recuerdo, su dulzura, su humildad, su pureza
349 2,3| números 21-22, aunque su eco se escucha también en los
350 2,4| la Congregación para la Educación Católica consideró oportuno
351 2,4| pinceladas sobre María, "educadora de Cristo" y "maestra" de
352 2,4| alusión a la oportunidad de educar, al menos en la escuela
353 2,4| declaración Gravissimum Educationis del Concilio Vaticano II,
354 1,3| misma ocasión, el Cardenal Edward Michael Egan, Arzobispo
355 3,3| vocación recibida y una ayuda eficacísima para avanzar en ella y vivirla
356 1,3| la carta magna para una eficaz renovación de la vida consagrada".~
357 1,3| Cardenal Edward Michael Egan, Arzobispo de Nueva York
358 2,4| personas concretas para ejercitar adecuadamente su misión
359 2,3| intención de la Congregación al elaborar la nueva Instrucción "no
360 4,2| una gracia de vocación, de elección y de consagración eminentes.
361 1,2| pobreza y virginidad que eligió para sí mismo Cristo el
362 | ellas
363 | ello
364 2,2| se presentan las líneas emergentes de la historia, del Magisterio
365 3,3| persona reflejan de modo eminente el elemento divino y el
366 4,2| elección y de consagración eminentes. María es la persona consagrada
367 4,1| la prerrogativa de ser “emnésteuméne” (Lc 1, 27) de José, personaje
368 Int | caminando, con renovado empeño, "en Cristo", porque ninguno
369 Int | plenamente que el Verbo se ha encargado con la colaboración singular
370 3,3| ella el ministerio de la Encarnación, recuerda a los consagrados
371 3,1| promoción apostólica se encontraban en la conformación y en
372 3,1| identidad, debe ser buscado y encontrado "en Cristo".~En armonía
373 2,4| de la propia identidad, encontrando nuevamente los núcleos inspiradores
374 2,1| Novo Millennio Ineunte (6 Ene. 2001)~La Carta Apostólica,
375 Int | mariano, es decir con la energía espiritual sacada de la
376 4,3| Su opción vital era muy enérgica. María creía firmemente
377 Int | Novo Millennio Ineunte (6 enero 2001). Según la explicación
378 2,3| realidad es distinta y esto engendra en el lector un cierto sentido
379 4,2| María permanece realmente enriquecida y transformada respecto
380 4,2| las traducciones se deben entenderse de esta forma: "llena de
381 4,4| decisión de consagrarse enteramente al servicio exclusivo de
382 1,3| dedica a María dos números enteros: el 28 y el 112. En ellos
383 | Entonces
384 2,3| ayudar a la vida consagrada a entrar en las grandes indicaciones
385 1,2| compromiso, en efecto, estos se entregan al Señor "por un nuevo título
386 Int | plenitud de los tiempos, envío Dios a su Hijo, nacido de
387 4,3| Se sabe también que este error no ha turbado solamente
388 4,4| Entonces María dijo: he aquí la esclava del Señor, hágase en mí
389 1,3| contemplación de la vida escondida en Jesucristo y, al mismo
390 2,1| 14 citaciones de otros escritos neo-testamentarios, y 3
391 2,2| El Rosario es una oración esencialmente contemplativa (...). Está
392 3,3| de María" (VC 28).~En la esfera de las criaturas, María
393 2,3| las diversas secciones. Un esmerado examen de los contenidos
394 Conc | El cristiano que lee con esmero la Carta Novo Millennio
395 2,3| No se dedica el mínimo espacio a la descripción de la importancia
396 2,2| Cristo, reserva un puesto de especialísimo relieve a la Virgen María.
397 2,3| contemplar y hacer visible específicamente las personas consagradas.
398 1,3| post-sinodal" (Proposición 55).~Las específicas enseñanzas cristológicas
399 2,1| consagración" (NMI 46). La especificidad de la vida consagrada, sin
400 1,3| Consecrata es una Exhortación "espléndida", una "guía segura y ponderada
401 2,3| posteriores (números 23-27) y esporádicamente en otros números.~Leyendo
402 2,3| confrontación, sin embargo, entre el esquema de la Carta y el de la Instrucción
403 1,1| genuina y más importante para establecer los contenidos del programa "
404 4,4| Dios y al plan que él ha establecido, se consagra sin reservas
405 3,1| Vita Consecrata de 1996: "Estad siempre preparados, sed
406 Int | aportación a esta reflexión estará dividida en cuatro partes:
407 4,2| felicitación ("El Señor esté contigo"); pero el contexto
408 Int | humanidad abierta sobre la estela inmaculada y virginal, que
409 2,4| que no desilusiona: "Yo estoy con vosotros todos los días"(
410 2,2| vida de Cristo, que fue estrechamente asociada a la Virgen María (...)"./
411 3,2| tiene el valor de haber sido estructurada en una perspectiva firmemente
412 4,2| meditando en silencio. El estupor de María surge de la cualidad
413 2,1| mediocre, vivida según una ética minimalista y una religiosidad
414 2,1| santidad"; "la oración"; "la Eucaristía dominical"; "el sacramento
415 1,2| peculiares características evangélicas, cristológicas y marianas
416 1,1| particular. Lucas es el evangelista que mejor describe la importancia
417 4,2| esta expresión, el Ángel ha evangelizando a María. En la Anunciación,
418 4,3| cuestión: ¿El versículo 34, examinado a la luz del contexto, ofrece
419 3,1| aspectos de la fidelidad examinados anteriormente se encuentran
420 Int | Consecrata. En la segunda parte examinaré y valoraré los elementos
421 2,2| Virgen es una de las más excelentes oraciones a la Madre del
422 3,4| Institutos pueden hacerlo sin excesivo trabajo inspirándose en
423 3,3| Verbo encarnado no puede ser excluida de la categoría de las "
424 4,1| podemos ya desde ahora excluir que este término tenga simplemente
425 1,3| carácter mariano. Por ejemplo, exhorta a las personas consagradas "
426 1,3| Pablo II ha publicado tres Exhortaciones post-sinodales: La Exhortación
427 2,2| los "Sumos Pontífices han exhortado repetidamente a los fieles
428 2,5| dicha Carta apostólica, para exhortar a la contemplación del rostro
429 1,3| teológica, pastoral, positiva y exhortativa en el documento, cuyo fundamento
430 4,2| seriedad que el contexto exige. Traducirlo como "¡buenos
431 4,4| una grave dificultad, que exigía ciertamente un extraordinario
432 1,2| propio estado" (LG 42). Existen elementos bíblicos, teológicos
433 Int | dinamismo cristológico que ya existía en la etapa precedente del
434 4,3| Se sabe que en el pasado existieron personas y grupos que negaron
435 2,3| memoria viviente del modo de existir y de actuar de Jesús como
436 3,1| consagración y la misión deben ser explicadas como formas peculiares de
437 2,1| no ha querido retomar ni explicar todos los valores de los
438 Int | entendido y puesto en práctica explicitando este aspecto esencial: "
439 1,3| reconocida "necesidad de explicitar mejor la identidad de los
440 2,1| vida consagrada. Nunca se exponen las características peculiares
441 1,2| ha preocupado también de exponer en otro capítulo, es decir
442 3,3| la condición firmemente expresada por los Padres del Sínodo
443 2,2| contemplativa (...). Está expresamente recomendado en la formación
444 4,4| que exigía ciertamente un extraordinario acto de fe, sucumbe y no
445 2,2| efecto los fieles comprenden fácilmente la unión vital que une al
446 3,1| Según este documento, el factor más decisivo de la formación,
447 4,4| Lc 1, 20), le reprocha la falta de fe. Al contrario, Isabel
448 4,2| etc. La traducción más famosa es la de la Vulgata: "gratia
449 Int | Iglesia, y en concreto en la fase da la celebración del Jubileo.
450 4,2| pero el contexto está a favor de un sentido afirmativo.
451 3,1| Apostólica publicó el 2 de febrero de 1990 la Instrucción Potissimum
452 3,3| acogedora en la virginidad fecunda" (VC 112).~María es maestra
453 4,2| tratarse de la expresión de una felicitación ("El Señor esté contigo");
454 4,1| Dios reconoce la dignidad femenina de María. No actúa en su
455 2,1| reafirma la necesidad de dar un ferviente testimonio de comunión y
456 4,4| tan complejo, porque se fía de Dios. El Ángel, imponiendo
457 Conc | la Virgen María, en su "Fiat" y en su "Magnificat", está
458 3,3| 28). Respondiendo dócil y fielmente a su "especial ternura materna" (
459 2,2| Celebran con alegría sus fiestas (...) e instintivamente
460 2,4| en la escuela deben con fimeza partir nuevamente para encontrar
461 | fin
462 4,4| seguida por la reacción final de María: "Entonces María
463 2,2| 17 diciembre 2001)~ ~A finales del 2001, la Congregación
464 Int | insustituible fundamento ni la finalidad del caminar de la Iglesia: "¡
465 3,4| cenicienta.~Otros Institutos, finalmente, que tienen desde hace más
466 2,3| Instrucción Caminar desde Cristo, firmada el 19 mayo, ha sido hecha
467 1,3| nuevo milenio. El documento, firmado el 19 de mayo, ofrece en
468 3,1| que había sido colocado físicamente en el primer puesto dentro
469 Int | lo encontramos como la flor de la humanidad abierta
470 3,1| unidad de vida, el punto focal de la identidad, debe ser
471 1,2| y a la Virgen María que forman parte de la santidad y de
472 3,1| deben ser explicadas como formas peculiares de participación
473 3,1| números 13-31); 3) Exigencias formativas (números 32-25). Como guía
474 4,2| Jeremías: "Antes de haberte formato yo en el seno materno, te
475 1,3| consagración, de la vida fraterna en comunidad y de la misión;
476 1,3| deben "hacer referencia con frecuencia".~ ~La Congregación para
477 3,3| espiritual en el que crecen y fructifican las tres supremas fidelidades
478 1,3| las 341 citas de las otras fuentes, se da cuenta del alto valor,
479 4,1| José con un vínculo más fuerte.~ ~
480 2,1| entrega de sí y de las propias fuerzas para la causa del Reino" (
481 1,2| es una realidad sólida, fundada en la forma de vida del
482 1,3| el espíritu de comunión y fundado en el misterio Pascual.
483 3,1| Iglesia, al carisma del fundador y al hombre de nuestro tiempo" (
484 1,2| obediencia, en cuanto que están fundados en las palabras en los ejemplos
485 4,3| mariológico del texto no está fundamentado en sencillas consideraciones
486 Int | Hijo, nacido de mujer,... (Gal 4, 4). Y "María - nos recuerda
487 4,1| habita en una ciudad de Galilea llamada Nazaret. María posee
488 Conc | está caracterizada por la generosa oferta de todo su ser en
489 2,1| de hacer ciertamente un generoso esfuerzo (...) en la promoción
490 1,1| fundamental: la fuente más genuina y más importante para establecer
491 2,4| que ha tenido una larga gestación, se terminó después de la
492 4,2| legítima. Él le comunica que goza del pleno apoyo del Señor
493 4,2| palabra puede traducirse como "graciosa", "dotada de gracia ", "
494 4,2| majestad del saludo, que es grandioso por su origen (viene de
495 2,5| debe ocupar un puesto de grandísimo relieve en la vida de todo
496 4,4| sacerdotal, frente a una grave dificultad, que exigía ciertamente
497 2,4| promulgación de la declaración Gravissimum Educationis del Concilio
498 4,2| puede dar. Algunos Padres griegos afirman que, con esta expresión,
499 4,2| habitualmente usada en cualquier grupo de personas. Quien dirige
500 4,3| especial Providencia, la guiaba hacia la obra grandísima