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1 II,Intro | del pueblo de Dios en la diaconía de la liturgia, de la palabra 2 II,Intro | perspectiva específica de la diaconía.~Con referencia al munus 3 II,Intro | expresamente su acción como diaconía (cf. Mt 20, 28; Lc 22, 27; 4 II,II | evangélicas exigidas por la diaconía. Entre las cualidades humanas 5 II,IV | cada vez más plena con la diaconía de Cristo. Tal actitud debe 6 III, 2 | la tríada: «ministerio (diaconía) de la liturgia, de la palabra 7 III, 2 | auténticamente ecuménica».(81)~Diaconía de la Palabra~23. El obispo, 8 III, 2 | de una profesión laical.~Diaconía de la liturgia~28. El rito 9 III, 2 | inconfundible.~Resulta claro que su diaconía ante el altar, por tener 10 III, 2 | presidir la celebración.(142)~Diaconía de la caridad~37. Por el 11 III, 2 | la caridad de Cristo. La diaconía, de hecho, debe hacer experimentar 12 III, 2 | naturaleza espiritual de esta diaconía, entonces podemos apreciar 13 III, 3 | y seguir a Cristo en su diaconía. Es necesario, pues, que 14 III, 3 | participación de ministro a la diaconía de Cristo con la que el 15 III, 3 | recordar, finalmente, que la diaconía de Cristo tiene como destinatario 16 III, 3 | nuestra naturaleza; y de esta diaconía la Iglesia es signo e instrumento 17 III, 3 | debe recordar que vivir la diaconía del Señor supera toda capacidad 18 III, 3 | vivir con generosidad la diaconía, organizar el ministerio 19 III, 3 | recuerde, además, que la diaconía de la caridad conduce necesariamente 20 III, 3 | asociada generosamente a la diaconía de su Hijo divino (cf. Jn 21 III, 3 | también como estímulo de su diaconía en la Iglesia.~El diácono 22 III, 4 | relacionados con la triple diaconía de la palabra, de la liturgia